她所在的工厂－－南京苏艺生物保存实验工厂（以下简称“南京苏艺”），主营生物和人体尸体标本的加工。如今因为出卖尸体标本和器官标本到日本，日本人进行了商业性巡回展示，并任人触摸，南京苏艺招致中国国内诸多人士强烈不满。
更令人关注的是，“捐献者尸现东京”的消息刚刚传到南京时，众多遗体捐献志愿者异常愤怒，他们无法容忍志愿者的遗体被当作商品。
东京：“不可思议的人体展览”
“我们不想让太多的遗体捐献者知道这个消息。”南京红十字会捐献遗体志愿者之友协会（简称“志友组织”）副总干事童福庆说。童的桌子上摆着来自日本和国内的相关信息。
9月中旬，日本报纸刊登消息说，来自中国南京的包括完整尸体、内脏等在内的167件标本，在日本东京进行著名为“不可思议的人体展览”的商业活动。
据了解，在东京银座举办的人体器官展览为期3个月。网络上的消息说：“那些被肢解、切片、剥皮，暴露着筋、骨、肌肉、内脏、胎儿、生殖器的尸体都来自南京……”
展览的门票是1500日元（约合人民币100元）。在这个展览会场的入口处，贴着巨大的中日文表格－－“自愿捐献人体表格”。
“这似乎暗示，去日本的尸体来自南京遗体捐献者。这让很多志愿者感到沮丧。”童福庆说。
日本福冈市25岁的田中京子是参观者之一。日本网站公布她的话说，“当我听说这些器官全部来自真实人体时，非常吃惊！……这次展览还可以触摸标本，这样的展览怎么会令人没有兴趣？”
拿中国人尸体标本“科普”的日本人感到的是“不可思议”，而在中国南京，在这个敏感的9月，一种不安情绪直到目前还未消解－－尸体是怎么落到这家工厂手里，又怎么到了日本？展览的器官是否来自遗体捐献者？
南京医大：我们提供的尸体不是捐献者的
在南京，捐献遗体志愿者死后遗体的接收、使用、处理的权利，仅属于两所有处理能力的大学－－南京医科大学和东南大学。而南京苏艺，则是江苏省教育厅属下的企业，按规定，该企业没有接受尸体－－－不管是“别的渠道”或是捐献者－－的资格。
9月25日，记者来到东南大学基础医学院。解剖组胚学系朱主任以及负责遗体接收的张会保老师，否认曾向南京苏艺提供尸源，“东南大学和厂方没有合作关系，也从来没有给他们提供任何尸源，不管是库存尸源，或者是捐献者。”
9月25日，南京医科大学解剖学与细胞生物学系主任王鹤鸣教授对记者说，在1998年到2000年之间，南京苏艺和南京医科大学曾有一段合作关系。但该大学认为，在日本展出的标本，没有一件来自志愿者的遗体。
“他们把我们制作的标本拿去塑化，然后我们买回来使用。”负责尸体接收的教师方实邦说。
在江苏省教育厅协调下，南京医科大学等属下高校提供人体标本，让南京苏艺塑化加工为可重复使用的标本。省教育厅提供专项资金，一旦加工完毕标本返回学校，资金则流转到工厂的账户上。
“在合作期间，教育厅从我们这里转划到工厂的钱有100万元左右。”方实邦说。
据了解，一具整尸在南京苏艺以高科技的手段加工，需要数万元乃至更多的“成本”，南京医大提供给工厂的一个心脏标本，加工后“买回来”，就需要500元。
学校储存标本的房间里面摆满了南京苏艺加工的标本。花费100万元之巨加工费的标本大多在这里睡觉。
当时让南京苏艺提供塑化标本的动因是“减少福尔马林对师生的强烈伤害，使标本更容易被师生接触使用”。但师生们却抱怨说，塑化后的标本不好用，“变硬，没有解剖尸体时的真实质感”。
针对南京苏艺出口日本的标本数量高达100多件的事实，王鹤鸣教授解释说，“我们送的多，不一定完全收回来，一些标本被工厂认为是不可以塑化的，就没有收回。”
在日本的展览中，有来自南京的完整尸体标本。南京医科大学方面说，学校从来没有给工厂提供完整的尸体供其商业利用，“2000年以前，我们送给工厂的几具尸体，都是教学解剖后没有用处的。工厂说要利用，他们就挑好一点的尸体拿走了。”
方实邦老师说，由于使用尸体都是一批一批的，火化费每年都需要很多，“2003年已经花费了3万多元”。
王鹤鸣教授说：“我们提供的尸体和标本不是捐献者的。即使如此，企业出口标本到国外，也间接伤害了捐献者的感情。”
方实邦老师担心，尸体是稀有资源，如果没有很好的监控程序，很容易被人拿去赚大钱。
南京苏艺：我们不清楚尸体是不是捐献者的
南京苏艺拥有生物塑化硅胶及生塑标本制作新工艺的科研成果，1998年由科技部等五部局评定为国家重点新产品。他们曾成功塑化了一具明代古尸，这一直是该厂的骄傲。
9月23日，南京苏艺接受了南京警方的调查询问，而且持续受到南京红十字会志友组织的质询。
南京苏艺承受着情感上的压力和谴责。他们在9月23日的一份情况说明中承认，在2001年6月，日本医学界在国内考察后，选择与南京苏艺合作，加工并出售人体医学标本供“日本教育、科研、科普教育之用”。
该厂说：“获悉日本方面开展以商业赢利为目的的‘不可思议的人体展’，非常气愤。我们正在通过各种途径指责日本方面的这种不负责任的行为。”
另据报道，江苏省教育厅日前发出严正声明，就日本解剖研究所盗用江苏省教委等单位名义进行所谓“中国人体器官标本展”提出强烈抗议。
南京苏艺承认了尸体和标本来源于南京医科大学的事实，“都是他们使用过的，又要花钱火化，我们要求给我们使用，学校同意了。我们其实为医科大学省了（火化）钱。”
“不过，我们不清楚尸体来源是不是捐献者的。”南京苏艺的员工李女士说。
南京苏艺挑选尸体上有用的肌体或器官，进行塑化；还利用人体组织进行搭配，拼合成完整的人体标本。“也就是说，用这具尸体的心脏，那具尸体的肌肉，进行整合。”厂方介绍说。
据厂方说，日本方面在进行价格谈判时，问及了尸体来源，被告知来自南京医科大学。
利用大学教学之后的尸体，还有在为学校加工标本时留下来的“不好的标本”，是该厂出口日本获取利润的主要原料。
“大量生产是不现实的，没有那么多资源可以利用。”厂方表示。
出口日本赚取了多少利润，厂方没有给予明确的数字。他们透露，一具人体标本，从拼起来到塑化完成，需要一年的时间，“而且成本巨大，一具完整尸体需要十多万元”。
针对红十字会志友组织的质问，南京苏艺承认这的确间接影响了无偿捐献者的感情。
南京志愿者尸体从2002年已经开始使用，原来的“库存尸源”差不多已用完。从1996年志友组织成立以来，安静地躺在人体馆里的捐献者遗体，开始被陆续抬到解剖台上。
志愿者：善待我们最后一次
“我们得知事件中没有志愿者的器官，按理应该舒口气，但事实上做不到。”童福庆说，“志愿者的尸体正在逐步替代南京医学科研教学中过去的‘尸源’，我们似乎看到了整个使用过程中的漏洞，我们为自己将来的尸体担心。”
2003年8月29日，捐体号为1338号、生于1977年的一位农民去世，他刚刚参加志友组织不久，志友组织编号为“2126”。他去世几个小时后，遗体接收站迅速将遗体接走，进行必要的医学处理。
和这个青年农民一样，中国科学院院士、东南大学名誉校长钱钟韩先生的遗体也躺在人体馆。
据南京红十字会的最新统计表明，从1995年底江苏省和南京市十几位离退休老干部发出无偿捐献遗体的倡议至2003年9月30日，南京无偿捐献遗体志愿者2700人中，已经捐献遗体的志愿者尸体已达304具。在所有参加志友组织的志愿者中，500人还同时捐献眼角膜；目前，9名登记捐献者的角膜已经使17名盲人重见光明。
“这次事件把一个迫切的问题再次提出来：在遗体捐献方面，需要立法，更需要加强监督。我们死了，从解剖我们的第一刀开始到使用完毕，要体现足够的尊重。”志友组织顾问阮鹏九说。
南京医科大学将用完的几具尸体，在最后阶段供给厂商而不是火化，而厂商将其商业化，这不能不令南京志愿者心存疑虑：志愿者遗体被使用后再被商业利用的概率有多大？该如何监督尸体这一稀缺资源合理使用？
童福庆拍打着厚厚的登记册说：“现在2700名志愿者，从高级离退休干部、知识分子到一般市民，几乎没有一个是富翁。他们没有钱留给后人，希望贡献自己的身体。可是，一旦在处理遗体的过程中出现伤害性事件，对公益事业的打击是致命的。”
首次披露出来的南京尸体商业交易，给遗体捐献事业蒙上了道德风险。“但愿我们的担心会被健全的立法和监督机制、被正当的知情权替代。”南京红十字会官员罗培根说。
罗培根强调，遗体捐献是赠与行为，除了遵循自愿、无偿的原则，还应当遵守约定，不能挪作他用，维护正常的人情和道德观念。
他认为，维护亡故者的人格权，妥善使用人体标本，是对生命的敬重，也让遗体捐献者无后顾之忧。因此，明确各方的权利和义务、防范不正当利用遗体是当务之急。
志愿者徐小平女士说：“我愿意自己在解剖台上被肢解，而不愿被当‘零件’出卖。在我们捐出的尸体上，仍然有对使用者的信任。”
南方周末
