"8月29日得知南京拆迁户自焚的消息，北京的徐永海在千里外感到一阵后怕－－－那曾是自己刹那间有过的念头。"
本人我就是徐永海，我从网上得知南京市邓府巷同庆里居民翁彪自焚消息,"后怕"我没有感到，我首先想到，翁彪是英雄。
在这篇《拆迁十年悲喜剧》文章中写道："据建设部统计，去年1－7月份，全国因房屋拆除引发三级以上事故共5起，造成26人死亡，16人受伤。"半年死26人，加上没有被建设部统计到的，数字还会更多，即使就是这半年死26人，这个数字也不少吧。因拆迁半年就死26人，那么这么多年来，因拆迁死了多少人，绝不会是少于3位数，也许是4位数，5位数。
一些人被拆迁逼得、害得已经死去了，还会有另一些人将要被以后的拆迁逼得、害得死去，这一个一个鲜活的生命被拆迁逼得、害得离开这个世界。翁彪的死使人们开始注意到了这个问题，他的死将使更多的人不再死去。如是那样，谁还能说，翁彪的死是轻如鸿毛哪。
中国现在的拆迁、危改早已不是民心工程，而是害民工程，就象《中国经济时报》在非典时期所写的一篇文章那样《危改比"非典"还可怕》。拆迁、危改造就了一批周正毅这样的开发商、拆迁商，还造就了一批象刘涌那样的黑势力，老百姓不搬就打你，如《中国经济时报》的文章《北京前老莱街居民遭棒子队袭击》所写的那样。
中国现在的拆迁、危改已经成了一场战争，成了一场掠夺老百姓财产的战争，在这场战争中，老百姓用生命来维护自己的权益，受谴责的不应是我们老百姓，而是那些掠夺老百姓财产的开发商、拆迁商。在1949年之前，老百姓为了保护自己的胜利果实，参加共产党的部队，进行一场中国历史上最大的战争，在战争中，踊跃出很多象董存瑞一样不怕牺牲的英雄。那么今天，在这场掠夺老百姓财产的战争中，老百姓为了保护原有的财产，用自己的生命来维护自己的权益，难道还应受谴责吗！
这场战争不仅掠夺老百姓的财产，还是一个腐败现象的极大温床。在这篇《拆迁十年悲喜剧》文章中最后写到："一位关注发展中国家的秘鲁学者说，穷国之穷，就在于私权不明确以及腐败。"如果任其这样的腐败发展下去，中国就会是永远的第三世界，第三世界不是没有富人，而是大有富人，只是还有更多的穷人。老百姓维护自己在拆迁中权益，用生命维护自己的权益，它的更大的意义就在于，老百姓开始起来保护自己的私权，起来反对腐败，起来推动我们国家的进步。从这个意义上说，翁彪，你是英雄。
孙志刚死了，他死在收容遣送中，死在毒打中，死在对"收容遣送"的抗争中。孙志刚死了，他没有白死，他的死促使了"收容遣送"这个恶的制度、这个恶的法规的结束。孙志刚没有白白抗争，他的抗争使十几亿中国农民获得了应有的自由。孙志刚没有白死，他的死重于泰山。同样，翁彪也不会白死，他的以自焚这种非常形式的抗争，也必将会促使被拆迁的老百姓去逐渐得到应有的权利，不再由开发商任意宰割。
在美国历史上，林肯总统解放了黑奴。在我们中国的历史上，奴隶这个群体已经远离我们一千年、二千年之久，但是在社会地位上，却一直存在着人与人之间的不平等。尤其是近几十年来，以"户口"形式加重了这样不平等。当农民被 "收容遣送"时，这时他和黑奴几乎就没有了区别，黑奴离开主人的庄园就要被抓回、毒打，农民离开农村时也要被抓回、毒打。孙志刚以自己生命来结束这个邪恶的"收容遣送"制度，孙志刚就是一个英雄，象林肯一样的英雄。
由于存在人与人之间的不平等，出现了"收容遣送"这样的恶的制度。由于存在人与人之间的不平等，出现拆迁中的很多不合理现象，开发商、拆迁商可以不通过法院就强拆你的房子，可能不等法院判决就提前强拆你的房子。
翁彪会不会白白地死去，很有可能，对开发商、拆迁商来说，逼死一个人，那不是事故，而是成绩。逼死了一个人，开发商、拆迁商如果不受任何惩罚（绝大多数都是这样），那么老百姓还敢不搬吗？不信，我们就去了解一下，去年1－7月份，因拆迁死亡的26人死亡，那些开发商、拆迁商受了什么惩罚？我们再去了解一下，翁彪死后，那些逼死人的开发商、拆迁商又受了什么惩罚。
我们不希望这样，我们不希望翁彪白白地死去，让我们为此尽自己的努力吧！
徐永海
2003年9月7日
