说来这有三个原因。第一关系观众的口味：所谓关心十六大，其实更多的是关心十六大之后。十六大者，十来天会议而已，问题在于会后是个什么走向－－我相信那是观众（或曰读者）的兴趣所在。第二关系演员的命运。前面我们讨论江泽民的诸种努力，大体结论是他在十六大后将会保持巨大的政治影响力。既然如此，则十六大这场大戏的主要节目，即最高权力转移，在十六大之后，即使胡锦涛接掌了党政军三个主要位置，也还不能算尘埃落定。那时候，江的巨大影响力与胡的位置优势之间，是个什么结构，将会如何互动？这应该是决定未来中国政局的关键所在。所以，他们必然也是着眼‘后十六大’来展开今天的‘演出’。第三呢，则是关系我这评说者的偏好了。谁都知道，文章的写法，好在腾挪跌宕，最忌平铺直叙，所谓摇曳方能生姿也。在下拙笨，甚难做到，只好在选题上先来‘腾挪’一下。等些天再回过头来分析十六大，也算‘摇曳’了一回。
就中，第二项无疑是最为重要的。本栏的看法是，江泽民已经安排了大战略，就等十六大正式将‘江泽民思想’写进党章，便可稳稳当当做‘毛主席第二’了。各位对中国政局既然热心，当然知道，这毛主席当年做得却并不省心。话说中共八大二次会议（那是一九五八年），确定了老毛退居二线，以便‘专心思考思想理论问题’，而一线行政事务，则放给刘少奇、周恩来、邓小平等人负责。老毛随后把国家主席让给了刘少奇，以体现这一安排。从此，两个主席并列，一个是‘教皇’，他的思想是党的指导思想；一个是‘皇帝’，亲政勤政，总管日常治国。本以为理论与实际并进，应该是一派兴旺景象。结果呢，先是有所谓中南海西楼会议事件，当时毛主席一手拿着宪法，一手拿着党章，非要参加日常决策会议不可，说是刘邓不可剥夺他的发言权（记得十多年前，我与同为今日本报作者的老友吴稼祥先生在中南海做事，他就一度在这西楼办公，那时已经很让我们感慨了一番）；接下来，就是诸位耳熟能详的‘无产阶级文化大革命’了：毛主席尽管深感朝中无人，却只消用了‘毛泽东思想是全党指导思想’这一条，南下上海，找几个秀才写上几篇文章，说按照毛泽东思想则应该如此这般，少奇同志差矣哉。于是，全国风起云涌，文如学生、武如军队，纷纷起而勤王－－不过，是勤教皇，而非皇帝－－刘作皇（据说这是刘少奇少年的名字）客死中州，老毛成了红太阳。
这一段讲古，看官你道是越扯越远？非也。十六大之后的江泽民同志，不就是有些毛主席的架势了吗？他的思想，将是全党全军全国人民的行动标准；他的权力基础，恐怕也是首先植根于对于军队的掌控。老邓只有后一条（当然，单就这一条而言，他的权力之稳固是超过江的），没有前一条，已经可以两行废立之事（其实是三行，不过第一次废华立胡的情形与后两次颇有不同）；老毛两条都占，则天下可玩于股掌之上。老江呢，后一条已经有了（虽则弱于邓）；而一旦‘江泽民思想’写进十六大党章，则前一条也有了（虽则弱于毛），这当然是我上次所说的‘超邓追毛’了。行废立之事，恐怕就不是能不能的问题，而完全是愿不愿的问题了。
这句‘行废立之事’，恐怕最好是解释一下。这是史家用语，无非是说‘拿掉一个皇帝，换上另一个（而不是自己）做皇帝’。英语里也有相应的词汇，所谓‘KING MAKER’是也。我还没有说，江泽民会拿掉胡锦涛，另立曾庆红－－这是不少人的猜测，我们以后会讨论；我只是在说：围绕中共十六大而出现的中国政局一个重要发展，就是江泽民正在从‘国王’（KING）变成‘国王制造者’（KING MAKER）－－这个翻译有点儿蹩脚，还是说‘废立之权’吧。一边是治国之权，一边是废立之权，两权并立，这可以叫做‘权力双轨制’。我们讨论过江胡曾三权分立的设想，认为那不太可能在十六大上出现；现在，我看，这种‘权力双轨制’，大约是一定会形成的。本文的标题说是‘重见’，是因为，我们看到，在毛的时代，邓的时代，这种‘权力双轨制’都曾经出现过。它的再次形成，其政治意涵如何，我们已有涉及，但下周不妨再深入一些来讨论。
－－原载《信报》 (吴国光 7/3/2002 0:48)
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