赵威后接着又问: “你们齐国有个隐居在家中的人叫钟离子, 还好吧? 他的爲人哪, 因爲敬佩他的德行, 无论是富人还是穷人都喜欢帮他, 这是能帮助君王养育百姓的人哪, 爲什么还得不到重用? 叶阳子还好吧? 他的爲人, 急鳏寡孤独所急, 想鳏寡孤独所想, 帮助穷苦的人, 拿东西给没有东西的人. 是帮助国王安抚百姓的人才, 爲什么到现在还得不到重用? 北宫的女儿婴儿子（婴儿子：齐国孝女）还好吧? 她性情恬淡, 爲了养父母, 到老了还没有嫁人, 这种孝顺的美德是值得所有人学习的, 爲什么到现在还不宣她上朝以示表彰? 两位君子得不到重用, 一位孝女得不到朝见, 怎么能够治理好齐国, 统治万民呢?于陵的子中还活着吗? 他的爲人, 上不能忠君治国, 下不能修身齐家, 中不能游刃于诸侯, 这种人只会给人民带来坏的影响, 爲什么到现在还活着?”
按现在中国人的观念, 赵威后这种做法叫做干涉别国内政. 齐国 “外交部发言人”, 应该就此事发出强烈抗议. 可是静下心来想想, 威后的哪一句话说的不在理? 哪一句话不是肺腑之言呢？应该说对齐国百利而无一害呀．
其实现今各国对中国镇压法轮功的批评也是一样，但从政府到普通百姓包括很多海外留学生，哪一个又能真心听一听？世界很多国家都在批评中国政府的做法，结果都成了反华了，都成了干涉中国内政，都是有不可告人的目的的．然后再反过来依据这些评价法轮功如何如何，公正吗？是在真正的爱国吗？说白了，批评刺激了那个脆弱的面皮，什么都容不下呀．
是的，近一二百年的中国倍受外强□辱，同室操戈，内忧外患，给我们民族留下了不可磨灭的创伤，这创伤有物质上的，更严重的是精神上的，使一个曾经博大精深，包容四海的民族变的狭隘，偏执，肤浅．要么卑躬屈膝，要么奋起抗争，似乎很难平和的面对世界．其实这平和是需要底蕴的，是需要骨气的．而今历史又给了中国人一次机会：法轮功的问题就象一块试金石，检验着每一个中国人，是不是能够跳出来近二百年中国人自私，偏执，仇恨，羡慕，以及自尊交织在一起的扭曲心态，冷静的分析问题，而不是狂热的维护国家面子；坦然的面对批评，而不是狡诈的掩盖罪恶；客观的提出自己的想法，而不是无根据的扣帽子，甚至谩骂．倘若真能如此，这将是对我们整个民族的洗礼，就象浴火的凤凰一样，将得永生．
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