只要一出现意识形态上的与权力者不一致的思想或事件，文化为权力作打手的要求就会出现。这个打手是强有力的，它拥有专政工具。
赵薇事件中就有批斗者要求：
“说到这里，就提一提其中的有关规定：“1997年1月2日国务院发布，1997年2月1日起施行的《出版管理条例》第叁条（注）：...必须坚持为人民服务、.........毛泽东思想和......，传播和积累一切有益于提高民族素质、有益于......，弘扬民族优秀文化，促进......交流，丰富...生活。”显然宣传有昔日侵华“皇军”战旗的遮羞布是不“弘扬民族优秀文化”和绝对不“有益于提高民族素质”的，该怎么处理，这有关部门恐怕比我更清楚；其它的出版、内容规定的细节，我在这里就不多说了。”
类似的要求“依法打击赵薇”的言论可多着。按照这些批斗者的要求凡是不符合“弘扬民族优秀文化”、“有益于提高民族素质”的所有意识形态的东西都在清除打倒之列。
有人这样评论这些助纣者：“但另外一些人，毫不客气地说，我对他们是只有鄙视的。这就是别有用心炮制出这个事件、不停发表各种煽动性帖子来煽风点火、使用各种侮辱性的手段来扩大事端的那些人。这些人，为数不多，但言论极端而影响很大。他们是所谓的“舆论精英”。其典型舆论包括：杀光日本人，炸沉台湾，中美必有一战，中国和西方发达国家不可能有共同利益，军事扩张是中国生存的唯一前途……等等。(VivaLaDiva)”
这位网友的评论可以逻辑地导出如下结论。这个文化为权力服务的实质，只要上面掌权的偏左一些，鼓吹一下，下面就会起哄。很容易出现鼓吹起哄恶性互补和相互助长的作用。回到延安文艺为工农兵服、回到八个样板戏的时代的路程是很近的。
当然，权力者是不会赤裸裸地说意识形态为党的权力服务的。所以有人发出这样的感慨：“我纳闷：为什么小人物这么易受攻击？几年前，钓鱼岛事件中国媒体都到那里去了？是那件事太小，比不上赵薇穿不合时宜的时装的事大？八十年代，日本天皇大摇大摆从北京到上海，连一句道歉话都不说，南京民众自发成立索赔团要求日皇道歉赔偿而被取缔，中国媒体又到那里去了？难道这件事也比不上赵薇穿不合时宜时装的事大？再往前数，毛泽东说皇军有功，周恩来宣布免除日本侵华战争赔偿，使二千多万死在日本鬼子刺刀下的同胞，鲜血白白流去！不用说，这件事可能比赵薇穿不合时宜时装的事大，但领袖发话谁敢言不？于是，中国媒体闭口不语什么也不敢放就有了“理论根据”！例子不必多举。半个世纪以来，中国煤体是欺软怕硬，倚强凌弱的！这便使笔者想起了鲁迅笔下的阿Q：他在赵太爷面前点头哈腰，一副十足的奴才象，但在小尼姑面前，却成了“理直气壮”无可争辩的英雄，敢在众目睽睽之下拧小尼姑的脸！今天的赵薇就是鲁迅笔下的小尼姑，而中国媒体当仁不让地成了阿Q！”（从“赵薇事件”上看中国人的确活得太累了！一介匹夫）
何以一介匹夫会有如是感慨呢？其实理由倒颇简单。是因为大人物“严重伤害了中国人民的感情”是稀疏平凡之事，作为批门赵薇者本身就是小人物来说，是无置喙之权利；但“小人物”“严重伤害了中国人民的感情”就不同了，唯一理由就是你是小人物！
小人物的天职是为大人物作牺牲。牺牲小人物完成党权大业是党的优良传统。死董存瑞杀张志新到现在批斗赵薇，都是牺牲小人物完成党权大业是党的正反典例。
因为一个小人物竟然“严重伤害了中国人民的感情”，所以有人用了这样的感情来表达：“再痛快一点讲，装有大粪的瓶子扔到赵薇身上，是活该，而且还很不够，虽然此种暴力不妥，但是情有可原，因为日本军旗比大粪还要恶臭无数倍，能够把比大粪还要恶臭无数倍的日本军旗图案服装穿在身上的人，她的灵魂不也是恶臭的吗？(汤本 《赵薇是无知还是无耻？ --兼致老马兄、王性初兄及陈小姐》)”
问题不管是出于误导被洗脑还是独立思考，这次批赵人士中有一些人的言论是真诚地为了祖国的尊严而发的。于是真爱国和假爱国，真爱党和真反辱混而不清。我们明知道，狂热的民族主义和爱国主义是专制者用以操控民意和转移视线的工具，但这个狂热的民族主义和爱国主义却又是混合着真诚的爱国和民族感情的，真真假假无从分清。更无奈的是统治者都是利用具有暴炸性的、能触动人们的爱国和民族情绪的事件欣起事端的，而实际得益的是权力者。在这样的情况下，你反对爱国主义和民族主义就和一大片人的志向抵触，因而令很多人明知民族主义是毒药，但也不敢或不便反对；你要是附和它，你又成了权力的的伥。
在这种普遍的情况下，一些被成功洗脑者还飘飘然感觉良好地认为自己没有被洗脑，是一个完全的独立的思考者。
从批斗赵薇和之前的爱国主义民族主义热潮中，我们可以看到的是权力者娴熟地利用这个最能拨动汉民族心弦的意识形态为权力服务。
在无奈的心境下，引录歌德的语录赠给我们的被洗脑成功的爱国者们：
‘那种并不自由但却认为自己很自由的人，是不折不扣的奴隶。’－－歌德
