首先，共产党不是一次性劫机犯，而是惯犯。这个惯犯都次劫机只杀死百分之一或者百分之五的“人质”，但这个劫机惯犯在数十年里杀死了数千万“人质”。1989年，这个劫机犯甚至扬言要一次性杀死二十万“人质”。如果我这位朋友还认为他的“共产党劫机犯理论”有道理的话，到下一个被杀的“人质”轮到他的时候，我这位朋友还坚持“共产党劫机犯理论”吗？
其次，“9.11”事件已经使人们对劫机事件的看法彻底改变。“9.11”之前，劫机犯至少不会杀害所有人质，保留一定人质可作讨价还价之用。因此，人质不会有一种整体性存亡感。但“9。11”事件改变了人们的思维：人们不再对劫机犯有丝毫的幻想，只要有劫机事件发生，人们就要想到这是整体性的生死存亡关头。那种整体性的求生感觉会象本能一般喷将出来。以最近的这次未遂劫机事件为例：12月22日，当里查德.里德试图在飞机上将隐藏在鞋底的爆炸物引爆省 乘客德布瑞压住了嫌犯的肩,另两人捉住嫌犯的腿,并与多人合力将嫌犯按住,其他人收集到二十多条皮带把嫌犯捆住。乘客杜根说他听到空姐在约十排外呼救便起身加入制伏嫌犯的行列,他说这“一切都是本能”。
在中国，象我这位朋友那样对共产党这个劫持犯劫如此宽容大度的不是少数。这些人大都对这共产党个劫机犯人有某种幻觉。劫机犯要杀人，但也许杀的不是我。就是这种苟安心态，成就了共产党在中国的霸业。如果中国人对待共产党这个劫机犯象对待里查德.里德那选 共产党还敢劫机把中国人当人质吗？(文章仅代表作者个人立场和观点)
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