一位小尼姑告诉记者，庵堂里共住了60多位老人，年纪最大的有90岁高龄，最小的也有50多岁了。老人们有的驼背，有的腿脚不灵便，要借助板凳走路，有的眼瞎耳聋，还有的弱智痴呆，但大多要自己打水洗衣做饭拾柴。房间里胡乱地堆着各种杂物，因为难见阳光，不时地散发出一股股刺鼻的霉味，夏天时蚊蝇成群，冬天就阴冷潮湿。
一住数年少有问津
60多位老人中多是阿婆。老人们一般只能靠自己劳作和接济生存，许多老人已在此住了10多年，度日如年，甚至连子女的名字、职业都记不起来了。
眼睁睁等死只求个送终地，是很多老人无奈的想法。吕阿婆是唯一一位来自外地的老人，今年已74岁，因为穷，儿子送了人。10多年前，她从湛江太平镇来到雷州，为了生计，她整整做了近6年的乞丐，省吃俭用，攒下500多元。说着，她就在记者面前蹲下来，双手靠后撑地，一步一步挪着告诉记者，前几年，她的腿生了毛病，不能走路，只能用手走路，她就是这样爬着进庵堂的。现在虽然好多了，但不知什么时候就不行了，儿子说连坐车来看她的钱都没有，她只能在庵堂里等死。调查中记者发现，很多老人一生坎坷，辛苦将子女养大后却遭到亲人抛弃，最终被迫接受在庵堂里等待死亡突然而来。
被弃不忘积德行善
在这个老人群体中，记者发现，虽然她们几乎已被抛弃，但却在艰难的生活中收养不少孤儿。
因中风而身患残疾的周伟健是一个不幸的女孩，父亲已过世，母亲又无力照顾她，符阿婆便挑起了照顾她的担子，虽然眼睛瞎了，还是摸索着靠捡剩饭维持两人的生命。中风后的伟健进食非常困难，一顿饭要吃上几个小时，符阿婆几年如一日，照顾小伟健毫无怨言。
当记者问及他们收养孤残儿的原因时，老阿婆们众口一词：做善事积德。
绝症女孩苦度余生
85岁的何阿公是被弃老人中唯一一位男性，雷州白沙镇草白村人，几天前刚被庵堂接收，本来和自己无妻无子的弟弟住在一起，相依为命，但弟弟在几天前去世，一下子没了依靠。虽有两个女儿，却不能照顾他。女儿一次性付了房租，将他丢进了庵堂。因为他生活完全不能自理，靠村里和女儿给些钱，由庵堂里的尼姑照顾。
蔡琼玉年仅11岁，入庵前还是二年级的学生。一年前，她不幸患了白血病，父母都是农民，治病花掉了2万多，家里穷得揭不开锅。之后，贫困的家庭放弃了救治女儿的努力，父亲蔡来进带女儿住到了庵堂附近，陪着女儿，他说：“女儿已经知道生了病，也知道活不了多久，但却无法预料死亡在哪一天逼近。”小琼玉脸色苍白，却从未放弃上学的愿望，虽然她知道自己得了绝症，却不知道生命会在哪一天突然结束。让一个孩子活生生等待死亡，这才是最残忍的。
亲生女儿送母入庵堂
雷州"老人不能死在女儿家"的陋习令不少老人遭子女抛弃
在庵堂里，因子女家庭贫困而无力赡养的老人占了相当大一部分；由于“老人不住在女儿家”的陋习和对女孩的轻视，这群人被弃之门外。
雷州庵堂里的60位孤苦阿婆为何辛苦一生却惨遭遗弃呢？当地人告诉记者，这一切都因女人而起，因陋俗而生。
贫困儿女弃爹娘
在庵堂里，表示因子女家庭贫困而无力赡养的老人占了相当大一部分。但记者从跟老人的交谈中了解到，老人的子女多数在农村务农，但也有在交通、民政、学校等单位工作的，生活条件应该比较稳定。
据庵堂的主持透露，当地的年轻人愿意花点钱把老人送到这里，一直到老人去世，不用再为其后事操心。主持称，老人的子女有贫有富，有的交几百元，有的交几千元。
老人不能死在女儿家
记者在与老人的交谈中发现，入住庵堂的老人大多是有女无子的，女儿出嫁，老伴去世，使得她们无家可归。
19日上午，记者在庵堂里偶遇一位前去看望母亲的女子。她坦称自己是阿婆的一个女儿，母亲没有儿子，当记者问她为什么不把母亲接到家里住时，她不假思索地反问了一句：“哪有老人住在女儿家的？”就不愿再多说。
当地人告诉记者，在雷州，就有这样一个风俗，老人是不能死在女儿家的，不吉利。所以，没有儿子的老人失去劳动能力后也只能认命，女儿为了避免不吉利的事发生，往往在父母60岁左右或病危时将其送出去，有点孝心的还会常去看看，否则就撒手不管了。据了解，这里大多数阿婆都是有女无子，且都是两三个女儿。虽然女儿不少，外孙满堂，但老人还是固守当地的陋俗，找一个可以帮她处理后事的地方度余生。
绝症女儿被弃门外
因为是女人，传统的美德也被带上了枷锁。而同样针对女人的另一个风俗是，未婚的女孩如果身患绝症，也要被带出家门，找一个地方死去，如果死在家里也不吉利。患白血病的小琼玉和患恶性肿瘤的彩凤就是两个受害者。她们都是今年入住庵堂的，因为无钱治疗，又不能死在家里，只好在各自父母的陪伴下，搬入庵堂。琼玉的父亲和彩凤的母亲都是靠庄稼吃饭，对女儿的不幸也只能天天以泪洗面，而对于当地的陋俗也缺乏破除的勇气。
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