是枝裕和導演手扶著《小偷家族》的劇照。（圖片來源： TOSHIFUMI KITAMURA/AFP via Getty Images)
《小偷家族》是一部日常氣息濃厚的日本電影，導演是枝裕和以他一貫節制、柔和的鏡頭語言，不動聲色地描繪了一個由社會邊緣人組成的「家庭」，他們彼此依靠、抱團取暖。那份情感既卑微又真實，讓人無法輕易釋懷。看完電影后，感覺人物的那些眼神、那些沉默、那些在平凡中潛藏的傷感與柔情，還在眼前久久不散。
在被世界遺忘的角落裡相互取暖
東京的高樓大廈間，有無數夾縫，那裡生活著被社會主流視線忽略的人們。電影中一棟搖搖欲墜的老舊房子裡，展現出一家人的生活模樣：奶奶、阿治和信代夫妻及他們的「兒子」，還有青春年華的妹妹亞紀，五口人生活在一個屋簷下。
老奶奶初枝的養老金是一家主要生活來源，中年夫妻阿治和信代在工地和洗衣房打工，工薪低微，阿治與「兒子」祥太從超市偷食品，是晚餐桌上的主菜；亞紀在風俗店出賣青春。這個以偷竊和恥辱為生的家，卻收留了一個滿身傷痕的小女孩。
阿治和祥太在一個寒冷的冬夜裡，見到一個小女孩被遺棄在陽台上，他們把她帶回家照顧，發現她身上有受虐痕跡，便決定不將她送回原來的家庭，給她剪了短髮，重新取了名字——由裡，讓她成為家庭的正式一員。隨著由裡的加入，這個「家庭」的羈絆似乎更加緊密，然而背後的秘密也逐漸浮出水面。
信代為了保住收養由裡的秘密，不讓同事告發，失去了工作。奶奶一次午飯後安詳去世，阿治夫妻為了冒領奶奶的養老金，沒有報喪，悄悄把奶奶埋在了院子裡。祥太帶由裡在超市偷竊，為了保護妹妹，祥太故意讓警方抓住。警方介入調查，家庭真相全部曝光。原來他們彼此之間沒有任何法律或血緣關係，只是命運讓他們聚在一起。
老奶奶原是被親生子女嫌棄的孤寡老人，阿治原本是信代在酒吧打工時的客人，同情信代因無法生育遭受慘烈的家暴折磨，阿治和信代聯手毒死信代的家暴丈夫，阿治帶著信代逃離了酒吧，投奔到孤寡奶奶家，二人又在行竊時在一輛車裡「撿到」了被父母遺之不管的小男孩祥太，收養了他。
亞紀又是誰呢？美貌的亞紀竟是奶奶前夫和「小三」的孫女，亞紀的父母是白領階層，富裕而冷漠，亞紀逃離空虛的原生家庭寧願和貧窮的奶奶生活在一起，而她的父母為了顏面，在他人面前謊稱女兒去了澳洲留學。實際上亞紀在奶奶家，以出賣肉體為生，奶奶因為前夫的背叛，每個月去亞紀的父母家領取少許的「背叛補償費」（也是封口費），直到去世。
這就是這個家庭的全貌，他們每個人都是犯罪或違法嫌疑人，他們之間沒有法律和血緣關係。只是自動組合在一個屋簷下，彼此填補著缺失的情感與歸屬，他們的生計來源是偷來的，他們的家族關係也是不能見光，偷偷摸摸的。影片最後，真相引發社會震驚，信代為回報阿治當年的救命之恩，一人頂了弒夫罪、埋屍罪和養老金欺詐罪，當警方審問信代，（你們偷來的）孩子們稱呼你甚麼？信代心底一塊柔軟的角落崩塌、淚流成河；阿治送祥太去少改所，祥太在巴士啟動的一刻，無聲地對追著車跑的阿治喊出：「爸爸⋯」那是阿治一直想聽，祥太一直不肯叫出口的；警方將由裡歸還給親生父母，她依舊生活在吵架和暴力、虐待兒童的環境中，由裡變得自閉，她站在陽台上哼唱著阿治家教她的兒歌，眼睛呆呆望向遠方，全片結束。
甚麼是真正的「家人」？
「小偷家族」必然的結局，是被法律懲罰打散，還原每個人的本來面目。故事裡的每個人被帶回原本的社會位置，留下的是觀眾對「家庭」真正意義的反思。
影片中，小偷家庭在那麼狹小又髒亂的空間裡吃飯、看電視、聊天、玩耍，看似困窘卻又充滿難得一見的溫情。對於奶奶來說，她享受了晚年的親情，對於生來就受父母虐待的由裡來說，她找到了快樂的童年，對於祥太，這是他第一次體驗到甚麼是真正的家人和父愛。亞紀的父母身上人性的虛偽令她窒息、逃離，而在奶奶身邊，她瞭解了人與人之間的真實，聆聽了姐姐信代和她分享人生的心得，那是她的光鮮的闊太太母親不曾給予她的。阿治教孩子偷竊，但也曾教導他要珍惜家人；信代曾經殺害前夫，卻對陌生的由裡付出無私的母愛。
在片中，我們看到信代擁抱受傷的由裡，看到阿治教給祥太「盜亦有道」的道理，看到奶奶臨終前不放心家人的關切眼神，她最後的那句「謝謝你們」，凝聚了一位老人對這個特殊「家庭」的全部感謝和眷戀。這些情感交流不是建立在血緣基礎上，而是源於彼此的理解與支持。
信代被抓上警車時回頭對由裡說：「有一天，如果你想起我們，就知道我們這個家庭是真實存在過的」。這是電影中的一段台詞，也是對觀眾的叩問——人與人真實的情感聯結如果真的存在過，它是否會被時間沖淡？
是枝裕和憑藉《小偷家族》獲得了2018年戛納電影節金棕櫚獎，這是日本電影繼《地獄門》《影子武士》《楢山節考》和《鰻魚》之後第五次獲得這一至高榮譽。影片還在第42屆日本電影學院獎上橫掃八項大獎，包括最佳影片、最佳導演、最佳女主角（安籐櫻）和最佳女配角（樹木希林）等。
做為中國觀眾熟悉的導演是枝裕和，一直關注家庭關係與社會邊緣群體，《小偷家族》遠不只是一部關於非常規家庭的溫情片，它剖析了現代日本社會的多重問題。《小偷家族》可以說是他這一創作主題的集大成之作。他以細膩而冷靜的視角，展現了在物質至上的社會中被遺忘的底層人物，他們的生存困境和情感需求。以平實而克制的敘事，讓觀眾自己去思考甚麼是真正的「家庭」，甚麼是真正的「愛」。
究竟甚麼是家庭？甚麼是親情？是血緣的紐帶，還是心靈的契合？為甚麼影片中這個沒有血緣關係的「小偷家庭」，竟比許多親生家庭更加緊密相連？
現實中，很多人因為「是一家人呀、有親緣關係呀」而理所當然地忽視了相互理解的重要性，很多人因為「血緣」而忘記了情感需要用心經營。很多人把親情視為與生俱來的權利，卻忘記了它同樣需要呵護與珍惜。這些都是需要現代人反思的地方。
光影之下的社會現實
影片中的每個角色都是社會體系中的「漏網之魚」：失業的臨時工、被家暴的兒童、被子女遺棄的老人、低薪毫無保障的工人、找不到歸宿的年輕女性。
當今社會，我們常常只看到閃耀的摩天大樓、寫字間和繁華的商業街，卻忽視了陰影處那些掙扎求生的底層人。導演沒有將這個家庭美化成「窮人勵志」的範本，而是真實地展現了他們的生存困境與道德模糊地帶。他們偷竊、欺詐、私自掩埋死者，這些行為無疑是錯誤的，但影片也反應了這些變異行為背後的無奈與掙扎。
在這個冷漠且高速運轉的社會裏，阿治一家以他們的方式進行著一場無聲的抵抗——抵抗冷漠，抵抗孤獨，抵抗被遺忘的命運，儘管他們的方式劍走偏鋒，他們是法律意義上的罪犯，是道德標準下的失敗者，但是他們並沒有給自己蒙上偽道德的美麗面紗。
老奶奶有句台詞說：「能不能生在這個世上是不由我們選擇的」。的確，無人能選擇自己的出生，但社會是否應該為每個人提供基本的生存尊嚴？當人被社會體系所拋棄時，是否還有合理的上升渠道和空間？行政、保險、勞資、兒童撫育、養老體系等社會規則是否真的具備完美的合理性？其實，不用和陌生人組建家庭，奶奶可以去養老院、祥太和由裡去兒童院，可是他們在那裡一定能找到「小偷家族」式的溫暖嗎？現代社會的福利制度可以給人以物質保障，但是活生生的人需要的，遠不止這些。
《小偷家族》沒有給出「甚麼是完美家庭」的標準答案，而是讓我們思考：在這個複雜的世界裡，我們如何定義家庭？如何守護親情？如何在冷漠的現代生活中保持對愛的信念。我們不能選擇出生，但可以選擇如何相愛。人與人之間的信任、溝通和理解，不該也無法被金錢所替代。
