蓮花生大師看到的末法時代和人類大劫難。（圖片來源： 公有領域 維基百科）
蓮花生大師（Padmasambhava），或稱蓮華生、古魯仁波切（Guru Rinpoche），是藏傳佛教的開山祖師，在藏傳佛教中被稱為「第二佛陀」。蓮花生大師在烏金國出生，一生充滿傳奇。據說他是從一朵蓮花裡生出來的小王子。他來後，烏金國就少了災禍，大家都當他是祥瑞的神。國王想傳位給他，但他遭到宮中人誣陷，他便離開了皇宮。後來，機緣到了，蓮花生開始了學佛修行生涯，跟著多位大師研習佛法，最後獲得圓滿成就，並四處遊歷，傳播佛法。他受邀到西藏後，雖面臨諸多挑戰，但仍成功地將佛教在西藏推廣開來，讓其發揚光大。藏族人非常敬愛蓮花生大師，稱他為「咕嚕仁波切」，意為「寶上師」或「珍貴的上師」。
蓮花生大師的傳說和功績深深影響了喜馬拉雅山區域的佛教發展。他留下很多神跡，還留下了一些預言，警告後世人們關於末法時代的變化和災難。
末法時代這個詞來源於佛教，是釋迦摩尼在傳法時留下的話，說末法時代佛法會失去原本的教化作用，社會變得混亂不堪，魔道將盛行於世界。
屆時，天災、人禍、瘟疫全部降臨人間，甚至是天界神仙看了都會為之落淚，直到彌勒佛降世，人間才能恢復安定和平。釋迦牟尼佛還說，末法時代的日時會變短，人壽命會減，男人壽短女人壽長，且有洪水之災，只有不貪名利、安分守己的人才能平安度過。
的確，科學研究顯示，地球自轉速度加快，導致現在的一天已經不到24小時了。而2023年，全球人均壽命73.3歲，其中男性為70.8歲，女性則為75.9歲，女性平均比男性多活大約5年。
2020年疫情爆發以來，國際環境變得複雜多變，不是乾旱就是洪水。大家更焦慮了，自私的人變多，還把這些自私行為稱作「維護個人權利」。環境污染嚴重，戰爭衝突不斷，人心變得浮躁，金錢至上。老人摔倒無人扶，青少年犯罪增多，集團跨國欺詐也出來了。
釋迦摩尼還說，末世之時，妖魔偽裝成天使的模樣，坑矇拐騙，欺壓百姓。人們卻只顧追求名利，互相欺詐，不願也不信真相。
蓮花生大師是怎麼預言「末法時代」的狀況呢？有一回，弟子請示蓮花生大士。蓮花生大士回答說：「鐵鳥上天，鐵馬奔跑。」以前弟子們都不懂，現在的人一看就明白了：指的是飛機在天空中飛行，火車、汽車在地面上奔跑。
蓮花生大師預言末法時代有以下明顯的特徵
1.社會秩序混亂
蓮師預言在末法時代，「君不君，臣不臣，父不父，子不子」，意味著社會倫理秩序將會崩塌，各種角色不再履行應有的責任和義務。
2.科技發展
「那個時代的車子不用馬匹來拖拉，自己可以發動行駛。」蓮師預見了現代交通工具的出現。還說：「那個時代的青少年，為什麼腳底下要踩著牛角，且裝上輪子滑來滑去呢？」這預示了現代潮流中的高跟鞋，滑板等運動設備。
3.信息技術的爆炸
「那個時代的人們，不必出門，每天只要坐在鏡子前面，就可以知天下世事了，且更可互通訊息。」這令人驚嘆地描述了現代網際網路和通訊技術，入電腦、平板螢幕、手機、艾帕等。
4.宗教衰敗
「佛陀教法已至末法期，三寶三密聖物成商品。」蓮師預見了宗教商品化，信仰的內在價值被忽視的現象。寺廟過分看重香火錢，讓人覺得捐得多佛祖就更保佑陞官發財。
人類面臨的五大劫難
劫難不僅是天災，更是精神層面的缺失。（圖片來源：Adobe Stock）
在末法時代，蓮花生大師預言人類將面臨五大劫難，這些劫難不僅是物質層面的自然災害，更是精神層面的缺失：
第一劫難：心靈迷失
蓮師預言末法時代的眾生將迷失在物質慾望中，心靈空虛卻不自知。
這種心靈的迷失不僅限於宗教界，而是整個社會的普遍現象。人們迷失在感官享受和物質追求中，卻忽視了內在的精神成長。
第二劫難：人倫崩壞
「女人不守貞節，男人淫慾不檢。」「會有女子在夫妻間進行挑撥（第三者插足），不孝的兒女將父母趕出家門，兄弟間為家產打架，造下五業卻不起慚愧心。」
「君不君、臣不臣、父不父、子不子」，父子關係變得像玩伴一樣，缺乏權威和紀律、模糊角色界限也缺乏深層溝通。
蓮師看到了家庭倫理的崩塌，近親關係的緊張，這些都是由於人們喪失了對傳統道德價值觀的尊重和堅守。
第三劫難：環境災難
疫病叢生，預言了瘟疫的爆發。近年來，全球多次遭遇大規模疫情，如禽流感、新冠病毒等。
洪水災害繁頻發生，挖毀水土源頭、雷雹降臨，砍伐林木禍及田禾：預言了自然災害的增加，如洪水、雷雹、水土流失等。這些天災在現代社會中也越來越頻繁。
盜賊四起，致使飢貧者產生，預言了社會問題的增加，如盜竊和飢餓。
「由於濫砍濫伐造成水土流失，導致自然災害頻發。」人類對自然的破壞將帶來災難性的後果。
蓮花生大師警告，環境災難是人類貪婪和短視的結果。
第四劫難：社會大混亂
「城市裡盜賊四起，乞討的人遍布城市。」「偷盜搶劫必落乞丐行，痴於賭博權勢亦衰滅。」
蓮師預見了社會治安的惡化，貧富差距的擴大，以及由此帶來的社會不穩定因素。他預言末法時代的人們會沉溺於賭博、酗酒等惡習，導致社會風氣敗壞。
第五劫難：精神疾病
當年，蓮師沒有直接使用「精神疾病」這個現代詞語，但他描述的現象與現代精神健康問題高度一致：「士夫身遭邪魔體內附，迷於賭財博物呼魈魈，吸紙鼻煙且今惡魔降，以飲酒故護法自身高。」
這些描述可以理解為現代人普遍面臨的抑鬱、焦慮、成癮等精神健康問題，以及由此帶來的社會功能障礙（現代人的躺平、自閉等）。
蓮花生大師強調，人們應該謹記業與因果的關聯，秉持善心善行，以得到上天的護佑和福壽。他說：「當前短促逸樂時，謹記業與因果相連繫，定時課誦莫忘眾善啊！」這是一個對後世人們的重要提醒，人們可以通過修行和善行來改善自己的命運。
