2024年1月10日，福建省廈門市的海濱人行道上的「一國兩制、統一中國」巨型宣傳標語（圖片來源: GREG BAKER/AFP via Getty Images）
【看中國2025年3月22日訊】近期，關於哪些臺灣藝人沒有轉發一個中國的新聞又在中國社交平台上登上熱搜，臺灣問題再次成為中共拿來調動民族情緒的工具。「臺灣自古以來就是中國的領土」——這句耳熟能詳的口號，幾乎成了中共對臺敘事的基石。每逢兩岸問題升溫，這句話就像萬能鑰匙，總被拿出來試圖鎖住所有爭論。然而，稍微翻開歷史、掂量現實，這句論調的荒謬就暴露無遺。它不僅站不住腳，還透著一股強行灌輸的滑稽感。是時候讓這套「自古以來論」歇一歇了。
「自古以來」有多古？
先說歷史。中共愛用「自古以來」來包裝臺灣的歸屬，可這「自古」到底有多古？臺灣最早的居民是原住民，他們的語言、文化和血統跟漢族八竿子打不著，早在幾千年前就在島上自成體系。漢人移居臺灣是晚近的事，明末清初才逐漸熱鬧起來。鄭成功1662年趕走荷蘭人，算得上中國勢力正式插足，但那之前，臺灣要麼是原住民的地盤，要麼是荷蘭、西班牙等殖民者的臨時落腳點，跟中國中央政權沒多少瓜葛。
清朝1683年收復臺灣，設為府縣，這才有了明確的管轄。但這距今不過300多年，跟「自古」二字差了十萬八千里。之前的元朝、明朝，史書裡壓根找不到中央政府有效管理臺灣的記錄。說「自古以來」，是把幾百年的歷史強行拉長到幾千年，硬生生給臺灣套上一個不屬於它的標籤。這種時間上的偷換概念，實在是經不起推敲。
歷史疆域不是現代主權的藉口
再說疆域。古代國家的領土從來不是鐵板一塊，而是隨著戰爭、外交、興衰不斷變動的。清朝時臺灣的確是其版圖的一部分，但1895年《馬關條約》簽字，清政府毫不猶豫地把臺灣割讓給日本。接下來的50年，臺灣是日本的殖民地，接受日本的治理、教育，甚至連語言都被日化。這段時間算不算「自古以來」的一部分？如果不算，那「自古」就斷了檔；如果算，日本是不是也能喊一句「臺灣自古以來是我的」？
1945年日本戰敗，臺灣被中華民國接收，可1949年國共內戰後，中華民國政府退守臺灣，中華人民共和國成立。從那一天起，中共從未在臺灣行使過一天實際管轄權。70多年過去，臺灣有自己的政府、軍隊、經濟，甚至在國際上以某種「非正式」身份存在。這種現實，跟「自古以來是領土」的說辭完全脫節。歷史上的歸屬可以拿來懷舊，但不能當現代主權的尚方寶劍。
臺灣的未來，誰說了算？
臺灣的問題，本質上是政治認同的問題，而政治認同只能由生活在臺灣的臺灣人民來決定。一個社會的政治方向，理應由這個社會的成員通過民主程序決定，而不是由一個從未統治過臺灣的政權，強行代替他們做選擇。中共近年「臺灣問題應該讓14億中國人民來決定」的最新論調，不僅荒唐，而且是對臺灣人民基本權利的剝奪。更諷刺的是，中國人民連自己的投票權都沒有，連自己的命運都無法掌控，卻被中共綁架來決定臺灣人民的命運。這種邏輯，既不合理，也不公平。
事實上，兩岸的分歧，不僅僅是領土歸屬的問題，更是對「中華」概念的不同理解。呂秀蓮曾提出，兩岸可以同屬一個「中華」，但不必拘泥於「一個中國」。這實際上承認了兩岸的文化歷史淵源，但也尊重了各自的政治現實。臺灣是中華文化圈的一部分，這點無可否認，但這並不意味著它必須被納入「中華人民共和國」之下。畢竟，「中華」是一個文化認同，而「一個中國」是一個政治概念，不能混為一談。
換句話說，如果中共真的尊重中華文化，就應該承認臺灣人民的自主權，而不是用「自古以來」或「14億人決定」這樣的強權邏輯，去否定臺灣的現實與選擇。臺灣的未來，應該由臺灣人民自己決定，而不是由一個連本國公民都無法賦權的政權來代勞。
口號掩不住現實
從全球政治事實來看，「自古以來論」完全無視現實的份量。中共宣稱臺灣是不可分割的一部分，可兩岸分治的現狀明擺著。臺灣的民主制度、自由社會，和大陸的體制天差地別，連生活方式、價值觀都漸行漸遠。說它是「領土」，卻連一步都沒踏上去過，這種空洞的宣示除了煽動民族情緒，還能有什麼實際意義？
更別提這句口號在國際上也越來越像個笑話。不少國家雖然礙於外交壓力不敢明著承認臺灣，但私下裡跟臺灣的貿易、軍事、文化往來從沒停過。連「一個中國」原則，都被玩成了各國心照不宣的文字遊戲。中共還在那兒喊「自古以來」，別人早就用行動表明：現實比口號更有說服力。
休矣，別再自欺欺人
「臺灣自古以來是中國的領土」與其說是個論點，不如說是塊遮羞布。它掩蓋了歷史的複雜性，忽略了現實的割裂，更經不起邏輯的拷問。中共用它來維繫民族主義情緒，無非是想把臺灣問題簡化為一個不容置疑的「真理」。但真相從來不怕質疑，越是強硬的口號，越顯出底氣不足。
歷史是動態的，領土不是永恆的標籤。臺灣的歸屬問題，歸根結底要看現實的博弈和人民的意願，而不是靠一句「自古以來」就能定乾坤。中共與其抱著這套陳詞濫調不放，不如面對事實，放下架子。「臺灣自古以來就是中國的領土」的論調，可以休矣。
