「休書」結束婚姻？古代離婚制度沒這麼簡單。（圖片來源：Adobe Stock）
在許多古裝劇裡，中國古代的離婚大約是丈夫一怒寫下休書，將妻子遣送回娘家，這段婚姻就宣告結束了。實際上，古代的男性對自己的婚姻並沒有這麼大的決定權，古代離婚制度沒這麼簡單，不是想離婚就離婚的。
古人離婚：符合「七個條件」 還得「三不去」
中國古代的離婚制度裡，最典型的離婚方式就是出妻。出妻，又稱休妻，也就是大家熟知的「一紙休書」式離婚，在這類離婚裡，女方沒有任何話語權。但男性想要出妻也不是那麼簡單，只有滿足以下七個條件之一，男性才有理由出妻。這七個條件也被稱為「七出」。
一、七出
1、不順父母
古人把公公婆婆稱為舅姑，所以這條也叫「不事舅姑」，這是「七出」裡最重要的一條。
2、無子
在中國古代的宗法社會裡，「下以繼後世」是婚姻的主要目的之一，「不孝有三，無後為大」。根據《唐律疏議》的記載，只有在妻子年過五十還沒有生子的情況下，以無子之名出妻，才符合規定。
3、淫
古代婚姻中，女性最重要的職責就是維持家族和睦，生育血統純正的後代，因此「淫」是絕對無法被男方家族所忍受的。
4、妒
一般用於納妾蓄婢的富有人家，正妻對於丈夫納妾的不滿。在古人看來，偏房生子是為延續家族香火，妻子善妒，是對家族傳承的阻礙，所以「妒」也成為出妻理由之一。
5、多言
為了維持家族秩序，防止家族內的衝突，女子應該少言寡語，不談論是非。多言的婦女被認為是夫家的禍害，所以夫家可以將她拋棄。
6、有惡疾
在古代，「惡疾」一般指兩類疾病：一是不治之症，二是今天我們說的「傳染病」。二者都會影響家族健康和繁衍，這都是古代以家族為首的倫理觀裡決不能接受的。
7、盜竊
在古時的家庭裡，妻子是沒有私有財產權的，如果妻子擅自使用家裡的財產就是「盜竊」，並可以成為夫家出妻的理由。
二、三不去
只要「七出」，丈夫就一定可以休妻了嗎？不一定。丈夫想要離婚，還得要「三不去」。如果妻子符合「三不去」中任意一條，只要不是「淫」或者「有惡疾」，丈夫都沒那麼容易拋棄她。這堪稱「古代婦女權益保障法」。
這三條限制是：
1、曾經為丈夫的父母服喪三年的妻子不能休；
2、丈夫貧賤時娶的妻子在富貴後不能休；
3、娶進門時還有家人，但現在已經沒有娘家可回的妻子不能休。
從「七出」和「三不去」中，可以看出，這些章法條款所維護的，基本都是家族的發展和穩定，個人情感不會被考慮在內。
所以古時的男人們，如果因為夫妻感情不睦就想休妻，看來還是沒那麼容易的。這婚，還真不是丈夫想離就能離那麼簡單。
「放妻書」：一別兩寬，各生歡喜。（圖片來源：Adobe Stock）
大唐的離婚書 溫情而風雅
1900年，敦煌莫高窟出土一批唐代文獻，裡邊保存著不少唐人的「放妻書」（離婚證書），基本內容如下：
凡為夫妻之因，前世三生結緣，始配今生夫婦，恰似鴛鴦，雙飛並膝，花顏共坐，兩德之美，恩愛極重，二體一心。三載結緣，則夫婦相和；三年有怨，則來仇隙。
若結緣不合，想是前世冤家。反目生怨，故來相對。妻則一言數口，夫則反目生嫌。似貓鼠相憎，如狼羊一處。既以二心不同，難歸一意，快會及諸親，以求一別，物色書之，各還本道。
願妻娘子相離之後，重梳蟬鬢，美掃娥眉，巧逞窈窕之姿，選聘高官之主，弄影庭前，美效琴瑟合韻之態。解怨釋結，更莫相憎，一別兩寬，各生歡喜。三年衣糧，便獻柔儀。伏願娘子千秋萬歲。
於時某年某月某日某鄉，某某謹立此書
離婚協議盡顯好聚好散，語氣溫柔，遣詞風雅。先是追述姻緣，懷想恩愛，然而今已不和，「想是前世怨家」，只能離婚啦，離婚就離婚，還祝願妻子打扮得漂漂亮亮，早日覓得富貴佳偶。離婚後男方還要再負擔女方三年衣糧，而且一次付清，最後還「伏願娘子千秋萬歲」。
唐代「放妻書」，一字一字讀來，令人忍俊不禁，儘管是當時的一種語言儀式，也讓人感受到唐人的包容和釋懷，溫情和幽默。
