親蠶禮是由皇后所主持，率領眾嬪妃祭拜蠶神嫘祖、並採桑餵蠶。（圖片來源：國立故宮博物院 繪製畫師：丁觀鶴、金昆、郎世寧、程梁）
我們中華民族被成為炎黃子孫，我們都是黃帝的後人，所以這個故事就從黃帝開始說起吧。上文講了黃帝戰蚩尤，這次主要講講黃帝這個人。
一，開創中醫
談起黃帝，很多人都知道有本書叫《黃帝內經》，是中醫經典的經典，中醫被稱為岐黃之術，就是從這裡來的，因為《黃帝內經》中大部分內容都是黃帝和岐伯的對話。
這本書的第一句講黃帝的生平：昔在黃帝，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而登天。說黃帝生下來，就很通靈，渾身都是仙氣，很早就能說話，兒童時期，很好學，徇齊，古人講，見賢思齊嘛。成年後，性格敦厚，行動卻敏捷迅速，就像孔子說的：「君子欲訥於言而敏於行。」黃帝後來在玄山修成得道成龍上天，很多人都跟著，可是有些人身體太重掉回地上，有些人錯過了時間，後來就在地上當了地仙。而玄山因此改名黃山，中國最美的山。
其實和黃帝同一時代的高人很多，為什麼我們中華民族單單認黃帝作為「人文始祖」呢？因為黃帝帶著自己的臣子們基於五行八卦，天地運行的道理，開創了幾乎所有今天人們生活的文化基礎。
《黃帝內經》就不必說了，其實那本書也不光是中醫的內容，很多人從中可以看到用兵的道理，治國的方略，後來君王皇帝們治國，有些就採用的是「黃老之術，垂拱而治」，開創了中華盛世。
二，定制音律
如果沒有音律標準，那麼同一個曲調每個人都可以唱出不同的調門，這樣音樂就無法正常的流傳。那麼五千年前，中國人是怎樣定制音律的呢？中國人講天地人三才，中國的文化中，天地人體都是相通的。比如這個音樂吧，我們現在知道學鋼琴第一個需要掌握的音就是中音C，也就是中國音律中的黃鐘，這個音是怎麼來的呢？為什麼叫黃鐘？
《呂氏春秋》里說：「黃帝令伶倫作為律，伶倫自大夏之西，乃之阮俞「崑崙」之陰，取竹於塮郤之谷，以生空竅後鈞者斷兩節間，其長三寸九分而吹之，以為黃鐘之宮，吹四捨少，次制十二筒……以制十二律……黃帝又令伶倫與榮將，鑄十二鐘，以和五音。」
就是說黃帝讓負責音樂的伶倫在崑崙山之陰，用不同長度的竹子，把當中打空，在天氣轉冷時，埋在接天地之氣的山凹，只留一孔以地面平齊，並用竹內薄膜將露出的孔封住。大地積聚的氣流湧動，聚地氣最多的大竹管首先湧噴出地氣衝破竹膜，發出「嗡」的一聲響，古人就把這定為「黃鐘」之聲，那天就是冬至。
為什麼冬至這天地氣會湧動呢？農歷冬至的前一天稱為暖陽回春之日，陰陽學說中的陰極生陽的日子，很多人都記得諸葛亮借東風，冬至這天刮東風，曹操百萬雄師被燒的片甲不留。
然後伶倫用三分損益的方法定出其他十一聲，從而制定出十二聲律。黃鐘生林鐘，林鐘生太簇，太簇生南呂，南呂生姑洗，姑洗生應鐘，應鐘生蕤賓，蕤賓生大呂，大呂生夷則，夷則生夾鐘，夾鐘生無射，無射生仲呂。其中，大呂就是中音A，黃鐘大呂是中國古代對音律的代稱。其中黃鐘是根基，因為是黃帝主持制定的基準音，所以叫黃鐘。
三，定制度量衡
在生活中度量衡是很重要的，要是沒有度量衡，人就很難做生意，互通有無，上面講到了音律和節氣的關係，有了這個標準，古人就根據它制定了完整的度量衡的系統：
度：黃鐘之管長九寸，分作九十段，每段為一分，十分為寸，十寸為尺，十尺為丈，十丈為引。
量：黃鐘之管長九寸，徑三分，內空可容黍一千二百粒，名曰一龠，十龠為合，十合為升，十升為斗，十斗為斛。
衡：一黃鐘管所容黍（一千二百粒）之重為十二銖（即一百粒黍之重為一銖），二黃鐘管所容黍之重（二十四銖）為一兩，十六兩為斤，三十斤為鈞，四鈞為石。
四，制定文與言
倉頡造字是人們耳熟能詳的故事，倉頡是黃帝的史官，可以想見他也和樂官伶倫一樣，是在黃帝的指令下做這件事情的。在此前，人們都是用結繩記事的，其實結繩記事也不簡單，那記錄的是根據五行八卦推演出的卦象，所以能詳細的記錄信息。這種方法雖然可行，但畢竟不利於保存和複製，所以，黃帝就讓倉頡創造文字，所以倉頡造的文字表現的就是天象，或者說天象在人間的反應，也就是人們經常說的「在天成象，在地成形」，人們簡稱這些中國字為象形字。後來人看這些字都像一幅幅小畫，就以為象形字的意思是以字的意外的實體為形象。其實是反過來，這些字的形象表達的是更深的天意，即天象，這才是象形字的真意。
當然有了文字就是為了書寫，那麼書寫的文體是什麼，也必然從黃帝開始就有了規範，我們很多人在讀古代的文言文的時候，發現和口語不同，覺得有些困難，其實這也是有目的而為的。我們經常說的語言，其實分為語和言，語就是人們常說的口語，用於日常表達和溝通，而言呢就用於書寫記錄。這有什麼好處呢？
中華文化流傳五千年，在漫長的歷史進程中，口語的發音和語法都會隨著民族和地域的變遷發生很多變化，黃帝那時就已經預見了中華文明要流傳幾千年，如果都用口語的方式來記錄，那今天的人可能很少能看懂古代的典籍了，有了標準的文言文，五千年的經典就會沒有障礙的承傳下來，生生不息。
五，制定漢服
黃帝的妻子嫘祖也很厲害，她發明瞭養蠶，讓人們有漂亮的衣服穿，暖和的蠶絲被蓋。黃帝制定了衣冠服飾的規範，成了中華文明的重要標誌。上衣下裳對應天地，右衽，即左衣襟壓右衣襟代表陰在內、陽在外。上衣四片代表四季、下裳十二片代表一年十二月。總之都是道家自然理論的體現。後來宋的朝廷南遷被稱為「衣冠南渡」。
六，制定人倫
黄帝看到原始狀態的人們群居亂交，孩子不識父親。就教授人們婚俗。為了讓狂野的人們懂的家庭的安定和男女之愛，把指定婚姻的男女送進洞穴，封上洞口，七七四十九天再放他們出來。這就像一個煉丹的過程，開爐時裡面的物質產生了質變，會形成丹，男女此時會產生愛戀，必須不再分開，成為穩定家庭。
七，發明車來運輸和出行
黃帝還發明瞭車。黃帝號軒轅，就是車的意思，軒轅黃帝的意思就是車黃帝。軒是的有圍棚的車，轅是指車前駕牲畜的兩根直木。西方社會一直把輪子的發明當成文明的頭等大事，因為輪子可以大大提高運力。在黃山地區，人們至今還保留著軒轅輪會的過年民俗，紀念在這裡成仙的黃帝。
八，制定曆法
中華曆法是全世界獨一無二的陰陽合曆，能精準反應日月運行，預測天氣和大事件。這套以道家陰陽理論為根基的曆法的原則就是黃帝制定的，因此叫黃曆。
九，耕種五穀，開創了農業
黃帝的黃色代表五行中的土，土是農業的根基。土德代表孕育萬物和寬厚仁慈，黃帝具備這樣的品德，同時教會人們耕種，從而被稱為黃帝。
民以食為天，是黃帝把華夏族變成一個農耕民族，從此有了安定的生活才能發展文明。以前人們以遊牧和狩獵為主，生活並不穩定。為了讓人們吃飽穿暖，黃帝帶領部族在定居的地方嘗試種植。他命人耕種，選擇適合的土地，種下穀物，從此農耕文明開始了。黃帝不僅親自示範，還教導部族如何打井、灌溉，努力讓百姓過上安定的生活。正因如此，後人稱他為「五穀之祖」。
總之，黃帝用自己修道而來的對天地人的理解，開創了一整套文化系統，跟隨著這樣的聖人；冷了有衣穿；餓了有飯吃；生病了有方治；閒來有音樂聽；和他人生意有公平的度量衡；談事情空口無憑，可以立字為證；約會不會錯過時間；帝王將相，販夫走卒，衣食住行，婚喪嫁娶，一切都井井有條，人們怎麼能不佩服他，怎麼能不跟隨他呢？
歷史上的中國人跟隨黃帝開創的文化五千年，經歷了無數的輝煌，也為自己是一名黃帝子孫而自豪。因此黃帝是中華兒女當之無愧的「人文始祖」。
