耶穌（圖片來源：Adobe Stock圖）
【看中國2025年1月17日訊】除去一些民間教派比如薩滿教之類，中國主流的宗教為佛教、基督教、道教，其中佛教和基督教均為外來宗教，而身為本土宗教的道教為什麼並沒有佔主流地位呢？為什麼世界第一大教派基督教在中國發展受限尤其不受中共待見呢？不就是一個宗教嗎？這背後的邏輯是什麼呢？
普羅大眾看來就是簡單的一個宗教，根據自己的喜好或者追尋的內心來選擇就可以，對於高層統治階級來說表面看來是宗教，背後是政治，是政治心理學，宗教歷朝歷代都是國家管理的利器，是一把無形滲透的軟刀子。
下面我簡單來講一下這三大宗教在中國這片土地的歷史與近況，無論歷史怎麼發展，其實就是一個核心邏輯：宗教對於政治的輔助作用決定了宗教能否在這片土地上能得到統治者的認可和許可或者扶持支持鼓勵，反之就受到明裡暗裡的打壓或者雪藏。（本文只針對宗教的政治作用角度展開，不針對宗教正統性和修心等角度）。
首先我們說一下中國本土宗教道教：道教在中國的歷史由來已久，道教是一個很大的體系，涉及到中醫、武術、奇門遁甲等各個強大的分支，整個中國文化裡面都到處都滲透著道教，比如我們的春節供奉灶神，比如我們建築選址，比如我們起名，結婚喪葬選日子，比如我們中國人生活中蓋肚子，比如我們講的很多神話故事等等，道教在中國人的生活裡文化裡無處不在，甚至在疫情期間我們武漢建的醫院叫雷和火，可見我們中國人的一生就是道教調控的一生，在我們生活中如此重要的宗教為什麼沒有在哪個朝代或者近現代走上臺為政治所用呢？原因很簡單，道教更生活化，整個道教龐大的體系裡面缺少可以被歷朝歷代當權者用來使用的一套核心思想體系，道教雖然也有一套思想體系，但是更多的是個體自修，比如修煉成為武術大家，修煉成中醫名師，修煉成氣功大師，各種，它沒有在當權者看來更具有對集體思想有作用的思想體系，因此道教只能在被具體的方面去使用，卻沒有走上臺成為政治統治的管理工具，道教頂多就算是用的時候拿出來，不用的時候雪藏，不痛不痒的狀態。
其次我們講一下基督教，基督教進入中國也有很久了，但是它在中國起起落落，這起起落落也正好與中國經濟起起落落的曲線是一致的，這會是巧合嗎？這不是巧合，在江澤民胡錦濤時期中國講改革開放，大量外資湧入，有新鮮的文化，新鮮的管理模式，新鮮的商業模式等湧入，同時基督教也到了快速發展時期，這個代表著西方平等、人權、關愛、制度等的宗教也跟著進入中國，那個時期的中國政府在一定程度上是支持基督教的，至少沒有打擊它，讓這個宗教在中國曾經一度得到過自由生長。在經濟收縮，經濟政策調整時期，外資減少，走了的不僅有外國的技術、管理制度、薪資結構，同樣基督教在此期間也受到打壓，雖然沒有明文規定，但是政府、學校等很多地方是不允許談基督教的，傳教也被視為違法違紀。為什麼中共會和一個宗教過不去呢？因為每一個宗教背後都是一個文化體系，基督教代表著文明世界的理念，上帝說人人平等，每個人被賦予了權力，這些都是統治階級害怕人們認知到的，害怕人們被啟蒙到，所以基督教不會在中國被大力支持，只會被打擊，直至自我猥瑣消亡。
最後我們講一個佛教這個印度小教派怎麼就在中國成為了主流宗教，並且在中國歷朝歷代都得到了重用的，有的人可能會說，我沒感覺的到重用啊，各大宗教在中國都是一視同仁的，那你們多少個朝代哪怕當今在中央都是有佛教的一大身影的，全國最重要的會議都有佛教頂頭人物出現的，包括前幾年中央佛教糜爛生活被曝光，中央開大會怎麼沒安排道教大仙過去，或者基督教的主教或者牧師出現呢？佛教曾經包括現在都是起源地印度的一個極其小的門派，那麼為什麼到了中國就成了最大的教派乃至走進朝廷走在皇帝身邊的教派呢？因為它極度的滿足了歷朝歷代皇帝對於百姓統治管理的體系，且佛教自身有一套完善的思維體系，基督教雖然也有一套完善的思維體系，但是那套思維體系是為了自由民主的國度匹配的，所以在專制專政的國度必然遭到嫌棄。再次強調，本文不就佛教修心修性等角度去談，我們只談宗教政治關係角度。
從國家管理治理角度來說，佛教滿足了教化百姓頭腦的作用，從統治階級角度來說，佛教最有用的核心價值就是它告訴人們當下不要享福，不然你就是在消耗自己來生的福，就是消耗你孩子的福報，對於中國人來說最在意的就是這點，所以佛教就是教百姓心甘情願的吃苦，因為你這輩子吃苦就是給你的孩子修福報。一個一心只求自己吃苦聽話就能給孩子修福報的人是最好管理的，他們甚至不需要你管，因為佛管著他們呢，所以有句話叫做抬頭三尺有神靈，佛祖看著呢，所以又衍生出了吃虧是福，這就逐步形成了老百姓忍氣吞聲的習慣，中國人的奴性歷代傳承，佛教貢獻了不少功勞。對於那些不聽話的老百姓，佛管不住的就用軍隊，中國的軍隊不都是對外的，有的是對內管理的，具有鎮壓功能，比如六四八九年這些軍隊就很好的完成了他們的作用。兩手都要抓，兩手都要硬，白貓黑貓抓住老鼠就是好貓，對於共產黨來說，宗教和軍隊/監獄就是這兩隻貓。對於這兩隻貓都管不住的就是刁民，就是中共輿情監管下要不擇手段要弄死你的，比如李宜雪，你膽子大，你敢捅漏了我的秘密，那麼你久得死，不死也不讓你好活。
比如世界公認的四大佛學家之一的鳩摩羅什，他在世界佛學史上尤其在中國佛教從西域到中原的傳播上都起到了極其重要的作用，為什麼很少有中國人知道？因為他就是不聽話，抗拒不為統治階級使用，他一致努力讓政教分開，讓佛教歸佛教，政治歸政治，當時統治階級李剛看到了佛教對於百姓思想的影響如此之大，急需控制鳩摩羅什為朝廷服務，李剛需要佛教為朝廷代言，需要佛教的影響力轉化為朝廷的影響力，但是鳩摩羅什就軟硬不吃，於是鳩摩羅什這位西域佛學家被李剛折磨，讓他騎牛，逼他喝酒，逼他破色戒等等，就是為了給他潑髒水（潑髒水也是當今中共對待很多人的辦法），讓他在民眾心中的神聖形象毀掉。鳩摩羅什在四十多歲之後從西域走出來來到大唐開始為皇家服務，翻譯了諸多世界級的佛學作品，著名的一切有為法，如夢亦如露等名句都是出自他的翻譯。中國歷史課本上為什麼一直在宣傳玄奘，因為玄奘一直就是為朝廷服務，他去取經然後回來翻譯，為什麼玄奘在歷史書上出鏡率這麼高，但是沒什麼佛教信徒能記住的句子？因為他就是一隻鸚鵡，他只是用一些字模仿印度佛教發音記錄下來的梵語的漢語發音而已，有很多當時漢語不夠的發音表達，他自己創造了很多字，本質上他沒有翻譯任何東西，他就是把發音用漢字模仿了一遍，這就是為什麼讀經書的時候看他的東西不知其所云，因為他就是一隻嘴巴不怎麼靈巧的鸚鵡而已，但是他對朝廷有用啊，所以他在歷史書和試捲上就出鏡率很高。
當今中國佛教早就變味了，爛透了，佛教寺廟嚴重商業化，成了一個又一個的財團，裡面的和尚住持更是富得流油，我記得2014年我在成都一個著名寺廟參加一個放生活動，當天因為信徒較多，為了避免產生不好的影響，於是那個住持就只能開一個普通的車，因為他怕開豪車影響不好，那天他開著一輛最新款寶馬，在他眼裡這是個破車，開這個不會影響到他，省的開賓利出來被人說道。我在2024年才通過努力終於走出國門，在瑞士的街頭領略異國風情時候看到大腹便便的幾個中國和尚信步閑庭走在瑞士街頭，原來他們早就遊遍了世界，包括美國洛杉機機場我也看到了遊覽世界的中國和尚，這個全世界最有錢的團體一直被人忽視了他們的富裕程度。佛教早就成了斂財玩女人糜爛的一堆肥頭大耳，為什麼在當今中國還是在推崇佛教作為第一教派，甚至在中央任何重要大會都有佛教的身影，因為還是有很多普通老百姓很聽話，沒有基本的分辨能力，以為自己這輩子吃苦是應該的，以為是自己不夠努力，以為吃虧是福，以為自己吃虧兒女享福，以為自己在修福報，這個比例還是很大的，所以只要有這部分群眾的存在，佛教就不會在中國走下神壇。
相信佛教修來世的這部分百姓的數量就是本本分分工作的牛馬，就是那些從不想想自己每天工作十四五個小時，十五六個小時為什麼兩個人都養不起家，供不起房子，供不起孩子的到好的教育資源的那些牛馬，他們只顧著低頭拉磨，從來不會思考（中國的教育就沒有教過任何人學會思考），他們以為是自己不夠努力，哪怕被欠薪，娶不起媳婦，養不起孩子，看不起病，也都是覺得自己還應該再努力一些。事實上他們工作時長獲得了很多價值，而他們自己只不是只被支付了最基礎的一些飼料費而已，剩下的都被中共用設計好的各種手段抽走了，比如中國人住的房子是全世界最貴的，醫療全世界最貴的，藥也是最貴的最多的，本來三顆藥就能好的就讓你吃好多天，吃藥都能吃飽那種的，教育也是最貴的，重複收稅，各種，總之中國人創造的財富很多，但是都被收走了，但是卻被教育這一切都是國家給你的，共產黨就是國家，要感謝共產黨，感謝國家，沒有國家就沒有你家，沒有國哪有家，卻不知道是自己努力工作養活著政府，養活著國家，養活著無數個九千億。
所以，佛教在中國絕對有用，只要中共統治，只要一黨專政，佛教就絕對有用哪怕再過一千年。如果有一天中國走向民主了，基督教才能真正的回到民眾中來，因為他象徵著平等自由人權。
本文是從政治宗教角度剖析中共與佛教的關係，不存在詆毀各大宗教教義也對於修心的各位無意冒犯。
本人倡導中國佛教與政治剝離。
本文緬懷鳩摩羅什。
