2024年12月20日，德國東部馬格德堡，當地救援部門發言人稱，警察和救護車停在聖誕市場旁，一輛汽車撞向人群，造成「60至80人」受傷。發言人表示，據緊急服務部門稱，有幾人「嚴重」受傷（圖片來源: NEWS5/NEWS5/AFP via Getty Images)
【看中國2024年12月27日訊】十二月二十一號清早，我幾乎被噩耗炸醒。一起與二零一六年相似的聖誕市場恐襲慘案再次發生。時間，人物，地點，稍微改變，情節卻大致相同。活人演出的噩夢再次登場。噩夢是會復發的，假如我們人類向著遠古生命退化，退化成魚，一切記憶短若閃念。八年前，xxx聖誕市場恐襲發生的第二天晚上，我帶著女兒去現場，為亡者點亮一枚燭光，與不幸的家庭一道，為無辜的靈魂流下眼淚。那是我們常去的一個聖誕市場，我們和死亡僅僅擦身而過。我在祭奠的同時思忖著，有無獸類無差別殺戮自己同類？回答是沒有。那種拿無辜同類生命做自己偏執信念宣言的生物，連獸都不屑比肩。
八年前的情景猶如昨日，噩夢以相似的樣貌重現。就像人類歷史上一個個雷同的噩夢，讓人類一次次驚醒：啊，怎麼又發生了？！轉而慶幸：好在我去的不是那個市場！好在我的家人朋友倖免於難！對於倖存者的我，悲哀同時感到憤怒：為什麼僅對那已經喪失了十一條生命的市場層層加固防護，而對柏林若干其他市場的防範薄弱，讓眾多脆弱的生命暴露給凶犯？難道「亡羊補牢」，非得亡了羊才去補？而補就只補亡過羊的牢？其他未亡羊的牢，不該提前補漏？我們人類被造物主預設了足夠的聰明和敏感，因而能舉一反三，可警方在多次接到對於凶犯作案可能性的報警後，尤其在凶犯已經在社交媒體上做出恐嚇發言後，也沒能舉一反三，最終沒能及時制止慘禍。連警察都成了魚，只有轉瞬即逝的記憶，我們的安全還能指望誰去？！
八年前犧牲在xxx廣場的十一條生命其實已被淡忘。什麼集體悼念，什麼週年祭，其實都沒有讓那十一個亡者付出的終極代價深植我們心靈，儀式漸漸成了形式。此次事件之後，我度過短暫的心理學意義上的「倖存者負疚感」，進入了徹底的無力感。人是多麼無救啊，常常就這樣，「擦乾淨身上的血跡，掩埋好同伴們的屍體，又繼續前進了」。（大型革命史詩《東方紅》中的朗誦詞）。對這樣的記憶免疫力，我們不以為恥，反以為榮。人類的一個無辜成員被殺，我們人類作為族類整體，就被殺害了一次。因為我們每個個體遭遇的無罪殺滅，就是對我們每個個體生命的無視、侮辱、挑釁，也必將在我們的集體潛意識中留下創傷。這不是上帝對我們倖存者的額外仁慈，而是祂對我們記吃不記打，魚一樣只活在當下的陋習的又一次教訓。我們並沒有被倖免，而是被暫免。
文革十年，中國人非正常死亡率最高估計為四千萬。其中多少生命的喪失，是親人、手足、友人、鄰居相互賣叛彼此加害所致？那大概是人類文明史上為叛賣正名最大規模的社會實踐。然而，我們上千萬同胞的生命代價，並沒優化中國人的記憶一絲一毫，幾十年後，文革升級版出現了。現在的中國大陸，高科技給了叛賣者千里眼、順風耳，提拱了聲畫並茂的證詞、證人、證據。告密者的人性醜陋被叫做「楓橋經驗」，陷害老師、教授的醜惡品行，再次以正義的名義被褒獎。大陸中國人還嫌自己命不夠苦？從四九年之後，平均兩年一次大折騰還沒讓我們民族苦到不堪言，不堪回首？難道叛賣、加害身邊人，導致身邊人更苦，以此來進行逆向攀比，比出自己那一絲優越？難道杜牧必須天天對著我們哀嘆「秦人不暇自哀，而後人哀之，後人哀之而不鑒之，亦使後人而復哀後人也。」杜牧在一千兩百多年前為我們中國人的壞記性操透心，我們怎麼就不能長點出息，記住我們的苦，以追索苦的根源？幾天的馬格德堡發生的慘案，讓我發現杜牧的千古一嘆，也超前地把今天我居住的德國涵蓋其中。越是向更高科技進化，人的記憶越是短暫，因為我們把記憶的責任交給了沒有感情，不會痛苦的高智能化的工具。可事發之後，痛苦的只能是人類自己，工具們依然故我，對未亡人永不可磨滅的心理創傷毫無知覺。杜牧朝我們看來，看見一千多年的歷史長河中，我們這一條條魚，帶著魚類轉瞬即逝的記憶，靠僥倖過著輕佻快樂的當下日子。
猶太民族之所以能不斷地自身優化，就是因為他們從不忘記痛苦，讓每一次痛苦都為他們付出相應價值，讓每一條冤死的生命都成為他們群體的一份偉大獻祭，為活著的民族成員拓展一分精神國度的疆界。他們讓媒體和藝術幫他們擴散記憶，使全人類跟他們一同牢記，誰欠了他們什麼，誰是決不受他們饒恕的，誰是被他們饒恕下來的，在他們危難時，又是誰，給了他們恩惠與眷顧。原來，族群優化自身的第一步，是優化記憶。無記憶的人類成員，恩怨不分，好歹不知，是活該要經歷雷同苦難的。就像所有戰爭發起者和參與者，他們也許是真的也許是裝的，對戰爭從來沒有解決過根本問題這一點毫無記憶。就像在中國大陸當下所發生的對於文革記憶的消洗，使得新版文革再次如昏昏塵土，漫卷而來。記得一個藝術家說過一句話：不知文革好壞，等於不能分辨食物和糞便（大意）。何為不知好歹，不辨是非，顛倒黑白？此話說到絕處了。還有人說，這樣的民族，配得上他們所蒙受的苦難。這樣說有點冤枉大陸中國人，因為在那片土地上，能記憶什麼，不能記憶什麼，是被一個主宰決定的。我想，在歐洲，沒有不懷好意的人強制消洗人們的災難記憶，假如我們自己選擇健忘，我們就也就會配得上我們正在和將要遭遇的災難。我們必須記住，那些替我們罹難的人們，擋在了死亡和我們之間，我們被暫免罹難的次數，冥冥中是有定數的。人類縱然有一萬個魯迅，也拉不動我們，喊不醒我們，只能看我們迎著苦難而去，只能對我們「哀其不幸，怒其不爭」。
