對自己慈悲是很重要的修行。（圖片來源： Adobe stock）
一個小女孩流淚，絕望地問一行禪師：我心愛的小狗死，我很傷心，我不知道怎麼樣才能不那麼傷心。
一行禪師這樣告訴女孩：當你仰望天空的時候，看到一朵非常美麗的雲，而有一天，這朵雲不見了，你覺得它死了。如果你有時間去思考，你會發現你的雲朵沒有死，雲朵變成了雨水，當你喝茶時，你可以看見雨水在你的茶杯裡，你的雲朵也在你的茶杯裡。你會說，你好，我的雲朵，我知道是你，你沒有死，你以一種新的形態活著。小狗也是一樣的。
女孩若有所思，終於擦乾了眼淚。
我們要如何走出人生絕望的低谷？
在我們的人生中，每個人都會經歷生離死別，這是生活真實的一面，心痛欲碎的滋味多麼難熬啊，怎麼樣走出絕望的低谷？
當你疲倦、憤怒或絕望時，不要無休無止地陷入慟哭。你應該知道如何回歸自己的內心深處，好好觀照自己的疲倦、憤怒與絕望。這就是為何我們要練習微笑、練習用正念行走與呼吸以及用正念進食。我們要好好地對待萬物，對待我們自身，這是對自己最大的安撫。
每個人都應該避免走兩條極端的路徑。其一是得意時，忘乎所以，把自己沉醉於感官物慾的享受之中；其二則是痛苦時，以異行和苦行來把身體搞的亂七八糟，不愛惜它。這兩種極端行為都必然導致失敗。
人在迷中的一大誤區就是：我們嫻熟於為生活做準備，但並不擅長於生活本身。
如果我們不是以全然的自我存在，並真實處於當下的話，我們就會錯失一切。
所有眾生都本具開悟的心性。每個人都存藏著開悟的種子。眾生都不需要向身外求悟，因為他們本身就含藏著宇宙間的所有智慧和力量。這是佛陀的偉大發現，更是所有眾生應該為之慶幸的。
對見解的執著，是精神之道上的最大障礙。
工作中的一切磨礪，都是你修行的助緣。
用最深的敬意與極致的溫柔對待你的憤怒，因為那不是他物，正是你自己，不要試圖排斥它，鄙夷它，試圖擊毀它。
「愛」就是「理解」的別稱。（圖片來源： Adobe stock）
我們的愛，應該是給我們所愛之人帶來和平和幸福。如果我們的愛存在佔有私心，我們便沒有可能給他們平和快樂，相反，只會讓他們感到被困。這種愛不外是一種牢獄，我們所愛的人不會接收牢獄式的愛，這種愛會變成逃避和憤恨。
你的德行和感悟能力，從你行路的姿態、臉上的表情和你的一言一笑即可看出。
在你的內心完全接收之前，不要輕易地追隨他人的教法。
除了生、老、病、死之苦，很多其他的痛苦都是自創的。由於無明與妄見，人所說所做的往往會給自己和他人帶來痛苦。
兒女對父母的最大孝敬，莫過於活著，賢良幸福的一生，這就是對父母的最好回報，因為這樣做，便達成了他們對兒女的期望。
多練習觀察呼吸和觀照身體、感受心和心所產生的物像，你這樣修習，便每天都會增長一些謙虛、自在、無著、平和和喜悅。
停止在憎恨和暴力的路上走，那便是你最偉大的善行了。
修行人用一生的實踐提醒我們，不要浪費時間於無聊的閒話、過分的睡眠、追逐名聞利養、貪求慾望、與敗德劣品的人在一起以及自滿於對教理的淺見。
名和利不是生命裡最寶貴的東西，名利消逝得很快。瞭解和愛才是世上最寶貴的。如果你們對事物有深切的瞭解並去愛，你們便會領略到快樂。有瞭解和愛，一切都能成就。
實際上，「愛」就是「理解」的別稱，如果你不理解，那你就不能正確的愛；沒有理解，你的愛只會讓他人痛苦。
我們常常以為自己就是自己，而其實我們一直以來都甚少與自己真正接觸。我們的心只忙於追逐昨天的回憶和明天的夢想。
細細體悟禪師的話，希望你能有收穫：對自己慈悲是很重要的修行。用最深的敬意與極致的溫柔對待你的憤怒，因為那不是他物，正是你自己。
