頤和園，坐落於北京西郊，距今已有兩百多年的歷史。（圖片來源：Adobe stock）
頤和園，原為清漪園，始建於乾隆15年（1750年），坐落於北京西郊，距今已有兩百多年的歷史，它是中國古代園林的典範之一。頤和園既有北方皇家園林的宏大氣勢，也彙集了南方私人園林的小巧精緻，遊覽其間令人百看不厭，流連忘返。
古典園林是中華傳統文化的一個重要組成部分，它彙集了建築、宗教、繪畫、彫刻、園藝、風水等等各方面的藝術，其發展歷史也經過了幾千年的傳承。早期可以追溯到漢武帝時期的上林苑、唐代王維的輞川別業、北宋開封的皇家園林艮岳等等，但是由於風雨的侵蝕和王朝的興替，這些園林多數都已化為塵埃或僅存遺蹟，只有在詩文繪畫中才可能追尋到它們的身影。而我們今天還能親身遊覽的古典園林多數都是明清時代的作品，這也是留給現代人的瑰寶，它們將成為幫助人們找尋並且復興正統文化的重要參照。
頤和園由乾隆皇帝親自設計，圖為清代頤和園治鏡閣圖譜。（圖片來源：網絡圖片）
作為金元明清的都城，北京在其西北方向營建園林的歷史悠久，尤其是在清代建成了著名的「三山五園」，即萬壽山頤和園（清漪園）、玉泉山靜明園、香山靜宜園、圓明園和暢春園。然而在1860年的第二次鴉片戰爭中，三山五園被英法聯軍付之一炬。隨後在光緒年間（1888年）重修了清漪園並將之改名為頤和園，作為給慈禧太后頤養天年之用。故而我們今天看到的頤和園，是由乾隆皇帝親自設計，由能工巧匠建造，又在光緒年間（即慈禧掌權時期）大體按原樣式重建的傑作。
頤和園昆明湖占地面積達225公頃，這是任何江南或嶺南私家園林無法相比的。（圖片來源：公有領域）
頤和園長廊彩繪：傳統京劇《八大錘》中，在朱仙鎮八大錘大戰陸文龍的劇情。（圖片來源：公有領域）
一、溶天地於一園
在北京的清皇家園林「三山五園」之中，頤和園最具山水情趣，昆明湖經過擴大挖掘，占地面積達225公頃，這是任何江南或嶺南私家園林無法相比的。而從湖底挖掘出的泥土又堆填到了萬壽山上，使其增加了體量和氣勢。清漪園（頤和園前身）的設計師——乾隆皇帝信佛，本人對中原文化有著深厚的理解和廣泛的興趣，還曾經六下江南，尤其喜愛包括西湖在內的江南勝景。於是他模仿西湖修建了昆明湖；模仿道家傳說中的蓬萊三仙山修建了昆明湖中的治鏡閣、藻鑒堂、南湖島（構成了「一池三山」的神仙居所的象徵）；模仿無錫寄暢園修建了惠山園（後在嘉慶時改為今名——諧趣園）；模仿蘇州山塘街修建了蘇州街；模仿杭州六合塔修建了佛香閣；模仿無錫黃埠墩修建了鳳凰墩；模仿豐臺盧溝橋修建了十七孔橋；模仿西藏桑耶寺修建了須彌靈境及四大部洲建築群。在總面積為290公頃（2.9平方公里）的清漪園內，因地制宜的仿建了多處景致，而這種仿建，並不像現在一些微縮景觀公園那樣按比例原樣複製，而是依山就水，取其意境而已，並非完全形似。而在萬壽山後山修建的四大部洲建築群，則體現了佛教的宇宙觀，可以說清漪園不僅是中華勝景的濃縮，還包含了對宇宙的理解，可以說一座園林即是一個世界。乾隆帝侍母極孝，他修建清漪園的動因之一即是為給其母孝莊皇太后祝壽，故而，清漪園也有著帝王以身垂範，以孝治天下的內涵。
頤和園中的龍王像。（圖片來源：公有領域）
頤和園佛香閣。（圖片來源：Adobe stock）
二、濃厚的宗教氛圍
頤和園內有多處宗教建築，包括四大部洲及須彌靈境、智慧海、佛香閣、花承閣（遺址）琉璃塔、龍王廟等等。乾隆時期的清漪園正門是北門，從北門進入，即是須彌靈境大殿（今不存），拾級而上，則是象徵佛陀居所須彌山的香岩宗印之閣（原高三層，後光緒年間復建改為一層），閣內供奉三世佛及十八羅漢像（文革時被毀，後重塑），以及環繞香岩宗印之閣的四大部洲和八小部洲，還有日殿、月殿和黑白紅綠四座藏式佛塔。此建築群本身即象徵了整個宇宙，包括佛陀的世界（須彌山）和人類的世界（四大部洲）。其建築藍本是西藏的桑耶寺，而其建築特點為漢藏混合建築。
