中醫論，情志活動和臟腑血氣密切相關，當情志表現超過正常的生理範圍時，就會導致疾病。（圖片來源：Adobe stock）
大發脾氣也能好病！
有一位郡守生病了，病得很嚴重，華佗認為只要他發一場大脾氣，病就會好了。為了達到這個目的，於是華佗多次收下郡守的禮物，卻不幫他治病，等到禮物收得差不多了，就拍拍屁股走人。
華佗不告而別也就算了，還留下書信辱罵郡守，可想而知，郡守當然是非常生氣，氣不過，便命人去追殺華佗。郡守的兒子知道這是華佗治病的方法，立即攔下追殺使者，這讓郡守憤怒到了極點，吐了幾升的黑血，病也就好了。（《三國志‧方技傳》）
《黃帝內經》有情志致病之說，指出情志活動和臟腑血氣密切相關，當情志表現超過正常的生理範圍時，就會導致疾病，比如喜傷心，怒傷肝，思傷脾，憂傷肺，恐傷腎。
有方法可治否？有的。《素問‧陰陽應象大論》提出，「喜傷心，恐勝喜」，「怒傷肝，悲勝怒」，「思傷脾，怒勝思」，「憂傷肺，喜勝憂」，「恐傷腎，思勝恐」。
所以說這位郡守應該是「思傷於脾」，所以華佗才「以怒勝之」。
給我一杯忘情水
宋國陽里有人名叫華子，中年時得了健忘病，早上拿得東西下午就忘記了；晚上給得東西早上就忘記了；在路上忘記走路，在家裡忘記坐下；現在記不得以前的事，過後又記不得現在的事。全家人都為他苦惱不已。請來史官為他占卜、巫師為他禱告、醫師為他治療，都不見效用。
魯國有位儒生自薦能治好華子的病，華子的家人願意出一半的家產求得治療之方，儒生說：「這種病不是占卜、祈禱和藥石能治好的。讓我試試轉變他的心神，改變他的思慮，或許有效用。」於是試著脫掉華子的衣服，他就懂得要衣服穿；試著讓他挨餓，他就懂得要東西吃；讓他困在黑暗之處，他就懂得要燭火照明。
儒生高興地說：「這個病可以治，但是我的治病方法是世代相傳的，必須保密，不可對外人說。所以請屏退左右，讓我與他在室內獨處七天。」華子的家人一口答應，沒人知道儒生用了甚麼方法，竟然將華子多年的毛病治好了。
華子清醒後，大發脾氣，要休掉妻子，懲罰兒女，還抓起菜刀驅趕儒生。鄰居抓住華子，問他發甚麼狂？華子說：「我健忘的時候，蕩蕩然不覺天地之有無，今日一下子明白過來了，記起幾十年來的存亡得失、哀樂好惡，千頭萬緒湧上心頭。我害怕將來的存亡得失哀樂好惡也像今日般的擾亂我心，想求得片刻的遺忘，還能做到嗎？」（《列子‧周穆王》）
