中共何時侵臺?阿南德給出「2個時間點」(組圖)

發表:2024-09-22 08:30
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預言 中共 台灣 阿南德 占星學 印度神童
中共何時侵臺?印度神童阿南德預測:這個時間。(視頻截圖)

年僅18歲的「印度神童阿南德(Abhigya Anand),曾以預測新冠肺炎疫情爆發而聲名大噪。日前他應邀到灣參與亞洲區塊鏈高峰會,接受了YouTuber曾博恩的專訪,當被問「中共何時會入侵臺灣」時,他給出了2個時間點。

日前,阿南德接受博恩專訪,兩人聊到了占星學,博恩對他疑問「中共什麼時候會真正入侵臺灣」?對此,阿南德表示自己熱愛臺灣的民主,因此他希望這件事情永遠不會發生;不過他預言說:在明年(2025年)可能「會有一些嚴重的問題」;還有在2029至2032年也會非常困難,「在這段時間內,中共可能真的會接管臺灣的政權。」

阿南德表示,自己是用數據科學與對占星學的研究,再加上部分直覺進行「預測」,並非外界認為的透過水晶球「預言」,他說自己也是凡人,會犯錯,也曾預測錯過。

對於自己說中了某些事件時,阿南德謙虛的說:「我會說那是神的恩典、直覺能力和數據科學的研究,以及古人傳下來的智慧。」

清朝末年的著名學者俞樾先生
清朝末年的著名學者俞樾先生。(圖片來源:公有領域)

清朝末年大儒俞樾預言:中國分裂 真命天子出現

俞樾是道光年間的進士,曾經在翰林院工作,但為人耿直,不太適應官場的環境,很年輕就回老家寫書去了。民國著名的思想家章太炎、篆刻家吳昌碩都是他門下的弟子。

俞樾雖然身在鄉野,卻依然心懷天下。經常說,他對未來有三大憂慮。「一曰中國之號將替也。一曰孔子之道將廢也,一曰天地之運將終也。」就是說,中國未來將改朝換代、背離孔孟之道,最後天地無存,末日來臨。

一百年後回頭再看,還真是預言精準。

不過,俞樾也給人提出了解決之道,就是「復古而中興」,學孟子「行仁政」,遵循孟子「民為貴,社稷次之,君為輕」的原則,就是君主應該把民眾擺在自己之上,愛護人民,保障人民權利。

只是在大陸,孔子被打倒了很多年,儒家學說早就靠邊站了,教科書中也很少提到這一點,人們已經不知道這些真實的歷史了。

1907年,俞樾在臨終前又寫下了9首詩,對兒子說「今後兩百年的國家和世界大勢,都在這九首詩中了」。前5首詩從大清滅亡到民國、兩次世界大戰,中國建政和文革,都一一說中了。

那麼,被中共統治主宰的中國未來,俞樾說:

幾家玉帛幾家戎,又見春秋戰國風。嘆息當時無管仲,茫茫劫運幾時終。」

「玉帛」代表和平,「戎」代表戰爭,「春秋戰國風」就是說未來中國有可能會分裂成一些各自為政的小政權,像春秋戰國時代一樣,互相之間打來打去。

與此說法不謀而合的是,英國預言家帕克預言去年也說,中國將分裂,就像今天的歐洲那樣運作。

在中國將分裂成「春秋戰國風」之後,俞樾這樣預言:

蝸觸蠻爭年復年,天心仁愛亦垂憐;六龍一出乾坤定,八百諸侯拜殿前。

「蝸觸」是蝸牛的觸角,比喻人類的渺小。大家打來打去也打累了,天性「仁愛」的真命天子終於出現了。古代天子的車駕是六匹馬,所以天子的車駕稱為「六龍」。「六龍一出乾坤定」就是再次一統天下的天子出現了。

人間從此又華胥,偃武修文樂有餘;壁水圜橋觀廢禮,山岩屋壁訪遺書。」

華胥是古代神話中無為而治的理想國,也就是老子心中的理想國。「人間從此又華胥,偃武修文樂有餘」就是說新天子的統治下,不搞軍備競賽,提倡文教,人人其樂融融,無為而治的理想國在人間出現了。人們開始著手恢復古老的傳統,「觀廢禮」重拾被廢棄的禮儀,「訪遺書」,尋訪古老的書籍。

那麼,俞樾預言中的「華胥」何時出現?天性「仁愛」的真命天子又會是誰呢?讓我們一起守望,一起期待!



責任編輯:陳納新

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