無論遇見什麼，最好的辦法就是保持平靜（圖片來源： Adobe stock）
大部分人在困境、挫折、疾病面前，都無法讓自己平靜下來。所謂「福無雙至，禍不單行」，焦慮、擔心、怨天尤人，什麼都來了。
越是不平靜越無法幫助狀況好轉，最好的方法，就是平靜。
越平靜，走出困境越快。
01 平靜就是能量
無論你遇到什麼樣的問題、困境或者是災難，你要做的就是讓自己保持平靜。因為越不平靜，你的心越亂，事就會越多、越亂，狀況往往也會越糟糕。
而如果你能冷靜下來，平靜下來，你就會很快看到最佳解決問題的方法，而這種能量也會讓你快速渡過難關。
靜觀其則變，靜觀其定變，這就是觀世音的「觀」。
用老百姓的話說，越是較勁的人，命越不好。所以聖人都講，要學水，上善若水，最上等的善人像水一樣的柔軟，它能利萬物而不染，而不辭。
什麼叫不辭？我利用萬物，但是我跟誰都不較勁，跟誰都讓，但是刀劈不壞，火燒不壞，它永遠是水。
火要燒它能讓其上天，變成水蒸氣了，它就更厲害了，因為水火是不容的，但是火能將水度上天空。
這個與九九八十一難是一樣的道理。通過魔的歷練，才能取到真經。
原來火燒了水，水才能變成蒸氣，升上天空；水度不了水，用火才能將水給度化成蒸汽。
02 動心就得病 得病就招災
忍之難忍，方知得之難得，最大的災難能改變你的命運。
有的人是經過了一些大難以後，命運才開始扭轉的；有的人是得了重大疾病康復以後，一些特異功能才顯現出來；有的人是經歷了愛情的挫折以後，才開始做生意，當了老闆。
人們並不知道挫折能度化人，而且度化的程度和挫折一樣大。真正磨你的，一定是度你的。
有的人小的時候經歷了很多磨難，長大後就特別的順；有的人小的時候太順了，結果長大後，磨難也多了。
所以聖人都主動迎接著磨難，歡迎著磨難的到來，面對磨難能擁抱它，像水利萬物那樣，利磨難、利一切善巧、利一切機緣來度化自己，而不是躲躲藏藏。
磨難真正來的時候還是難受的，怎麼辦？
安於平靜。
沒事就議論，沒事就想著，這樣的話就會帶來不平靜的心情。動心情就得病，得病就招災。
過去有人講，命運主要是身體，因為身體是命運最主要的組成部分。所以人到老了才知道，有啥不如有個好身體，身體是至高無上的，人最大的幸福莫過於健康。
但是，健康又沒有極限，你不要以為你到醫院檢查不出來病，就說明你沒病，只不過你屬於正常人。每個人都要按疾病的規律去反觀自己。
因為疾病是一個相對的過程，不是你感覺出來才叫有病，疾病有亞健康、有潛伏的狀態，必須把潛伏狀態的病消除乾淨。
情緒不好時，一定要反觀自我。反觀以後，可以讓你的身體達到越來越健康的程度！
03 不著急不害怕 能治很多病
我們都明白平靜是好的，但往往這個心就是靜不下來。
什麼時候人會心動過速？定是著急加害怕。
為什麼運動員的心臟到了中老年時期幾乎沒有一個好的？
因為運動員煉的是著急，而且怕人家追上，又怕輸，所以運動員的身體年輕的時候都特別好，老的時候僵硬的多，因為運動的時候不平靜。
所以運動員當然沒有一個趕得上打太極的人，而打太極的人不如心情平靜的人。
因為你煉的這一時刻不如我這一生的平靜，你靜半小時打坐，只能代表你半小時的平靜。
如果你每天、每時、每刻都平靜，才代表你是一個清靜的人。
所以參這二項：不著急、不害怕，能治療很多疾病。
04 靜的高一層境界 是「清」靜
靜首先是不去爭，沒有任何爭的心，沒有任何慾望心。
靜有幾個層次，靜有幾個階段：
自己的心情相對於自己平靜，是平靜的第一個階段。
第二個平靜的階段是別人覺得你很靜，自己也很靜，這個相對比較真實了。
有的人一點都不靜，還說「我挺靜的呀」，其實，如果別人看著你都不靜，你自己覺得靜，那叫假靜。
真正靜的人就像孔子見到老子一樣：老子像呆若木雞，猶如蛟龍也。他看到老子像雕塑一樣站立在那裡，紋絲不動，說話也紋絲不動。真正的靜是心如止水，一點波瀾都沒有。
平靜的第三個階段是消滅心靈垃圾的階段。
很多人為什麼靜不下來？是因為你心裏的垃圾太多了。
只有經過大量的參悟，把對應的心情給清除了，才能達到清靜。所以古人造了兩個字叫「清靜」，不清除心靈垃圾不能靜，所以叫清靜。
第四個階段也是最高階段，是沒有分別心的靜。
分別心是指：好呀壞呀、對呀錯呀、美呀醜呀等等，而真正消除了分別心，平靜才達到上善的靜、至上的靜。
05 靜觀其變的妙意
自然之道在於靜。（圖片來源： Adobe stock）
什麼叫靜觀其變？
當你的家裡人罵你的時候，你一定要平靜，心裏默念平靜；當你的孩子得病的時候，你千萬不要心疼，因為你越心疼牽掛，他病的越嚴重，這時候你要保持冷靜；當你現在事業不得意的時候，你需要平靜下來，去努力，去奮鬥，才會有機會出現在眼前。
你越急越不來，越求越不得。你需要平靜地去做，達到無為而為的狀態，才能實現自己的理想，才能達到目的。
無論你遇到什麼樣的災難，記住一個很重要的方法就是：靜觀其變。
即：不動聲色地觀察事情的進展變化，根據發展的不同情況，採取不同的措施，不受到其影響擾亂。
靜觀其則變，但是不如參，因為因果是心生的，你得參，要先參後觀。
事情越忙、越亂越要靜，在動中練靜才是真的靜。
有的人在墳地裡打坐練靜；
有的人在那種慌亂的戰火紛飛的年代練靜；
有的人在百貨商場裡練靜......
在動中煉靜才是真功夫。
但是常人都想在靜中求靜，在沒人打擾的地方打坐，但這個清淨並不值錢。
人家要是罵你、打你，這邊放著錄音機，那邊放著電視，你能靜的像水一樣，你這個靜才是真靜。
06 越求越不得 自然之道在於靜
人們不僅喜歡急，而且還喜歡追求。
人有八苦，其中就有一個「求不得」。生老病死、怨憎會、愛別離、求不得苦、五陰熾盛。
什麼叫五陰熾盛呢？是由心火得來的疾病。急則不得，越求越得不到。你越追求孩子聽話，孩子越不聽話。越追求事業順利，事業越不順利。越追求愛情順利，愛情越不順利。越想指望一個人，這個人越指望不上。
所以為什麼要有無慾之心？因為越求越得不到。而不執著的求，活在當下的去做，往往都會收穫到更多。
生命充滿無常。每個人每天的生活中都充滿了各種的事情，每個人這一生也都會遇見困境、疾病。
如果說有一種方法能夠讓我們在生命的歲月中一直保持不敗之地，讓我們一直可以很好的化解這些問題和麻煩，那就是：平靜。
只有保持平靜的心，一切才歸於自然。老子講「道法自然」，讓我們體悟：自然之道在於靜。
責任編輯:文麗
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