王朝滅亡前民間多出現預言和讖語。（圖片來源： Adobe stock）
中國曆代都有一些神祕的讖語，在中國歷史上扮演了重要的角色，多在社會戰亂、自然災變的前頭傳出世間，以童謠、讖語、民謠或石碑刻字的形式向人間暗示未來的吉凶禍福的徵兆，尤其在朝代末世最多。
事過境遷，回顧中國歷代讖語，人們發現漢朝讖緯之學最星盛。而歷代讖語的展現巧趣又神秘、字表看似淺白暢口，其實內含真意深隱，真相總是另有所指。很多改朝換代的大事發生都一語成讖，難道是有誰洩露了天機嗎？
一、「亡秦者胡也！」
秦始皇的兒子胡亥導致了秦朝的滅亡。（圖片來源：公有領域）
秦始皇建立秦朝後，希望江山永保，自家天下可延至千世萬世。然而秦朝曾有這樣的讖言，據《史記》記載：「始皇三十二年，秦始皇巡北邊」，到秦國的北方邊境巡視。當時燕地有一很有名的方士盧生，受始皇之命，入海求仙回來，碰到秦始皇。他向秦始皇帝獻出一冊神祕的圖書，圖書上：「亡秦者胡也！」秦始皇看後，當時的理解是「胡」即指匈奴，於是始皇令大將蒙恬率三十萬大軍，北伐匈奴，以絕亡秦之患，後修築象徵中國的萬里長城，抵禦了胡人南侵。
秦始皇死後，李斯等人擅改遺詔，擁立秦始皇少子胡亥為帝，是為秦二世。秦二世暴虐無道，導致了秦朝的滅亡，應驗了「亡秦者胡」的預言。秦始皇沒有想到的是胡不是指胡人，而是他的兒子胡亥導致了秦朝的滅亡。
二、有關劉秀的讖言
「劉氏復興，秀為天子，李氏為輔」是一句流傳於東漢初期的讖語，預示著劉秀將成為天子，而李氏家族將輔佐他。這句話在王莽政權崩潰時期廣為流傳，並成為劉秀起兵的重要精神支柱。李通等人利用這句讖語說服劉秀起兵，最終成功延續了漢朝的統治。
漢光武帝——劉秀。（圖片來源：公有領域）
劉秀雖然是漢高祖劉邦的九世孫，但是到他這一代，封地與爵位已經所剩無幾，劉秀年輕的時候，從來沒有「一統天下」的雄心壯志，可命運卻把機會留給了這個年輕人。
到了王莽政權不得人心，天下大亂，關於劉秀的神奇讖言開始流行起來。劉縯和劉秀起兵之初，曾受到李通和李軼兄弟的大力扶持。原因就是這對兄弟對當時的一句讖語——「劉氏當興，李氏為輔」深信不疑。
李通的父親名叫李守，是王莽的宗卿師，平時十分喜好天文曆數和預言吉凶的圖讖之學。李守喜歡研究圖讖，他從其中得出「劉氏復興，李氏為輔」這樣的話，於是就把這件事說給李通聽。
後來，李軼與劉秀分道揚鑣，但李通卻一直對劉秀忠心耿耿。因此，李通身前備受信任。劉秀器重李通，但是天下平定之後，李通首先做的就是要避開榮寵，他曾經多次以生病為由請求辭官，劉秀不允，繼續對李通委以重任。
三、「千里草」董卓的讖言
《後漢書．五行志》和《英雄記》記載，一首童謠在漢獻帝元年初（公元189年）在長安流傳開來。童謠說，「千里草，何青青。十日卜，不得生。」乍一聽難解其意。
「千里草」可以拆解為「董」（草頭+千+里）。「十日卜」可以拆解為「卓」（卜+日+十）。這首童謠是講董卓的。東漢末年，朝廷內外動盪不安，外戚和宦官相互爭鬥，社會矛盾尖銳。董卓作為一位權臣和軍閥，在這一時期迅速崛起並掌握了朝廷大權。他廢黜少帝劉辯，立劉協為漢獻帝，並挾持皇帝以控制朝政。董卓的暴虐統治引起了廣泛的不滿和反抗。
而無論是「千里草」還是「十日卜」都是自下而上解字，不同於通常的自上而下解的，暗示董卓將自下摩上，以臣凌君。「青青」指爆發，暗指董卓暴盛當權，卻又迅速敗亡，落個「不得生」的結局。（按：千里草為董，十日卜為卓；凡別字之體，皆從上起，左右離合，無有從下發端者也。今二字如此者，天意若曰，卓自下摩上，以臣陵君也；青青者，暴盛之貌也，不得生者，亦旋破亡。」（見《後漢書志》第十三〈五行〉一，中華書局1965年版，3285頁））
東漢朝廷外戚和宦官相互廝殺之際，董卓的軍隊入了京，外戚和宦官同歸於盡，董卓控制了朝廷，廢了少帝劉辯，立獻帝並挾持之。他在朝野內外廣佈親信，用上近似天子的服飾及車駕，呼召三臺，尚書以下官員自行繞過朝廷到董卓家中議事，東漢政權也從此名存實亡。不久後，他又把漢少帝和何太后一起殺掉，專斷朝政。
董卓非常跋扈殘暴，官員與他言語間稍有不合即被當場殺死，引起朝野不滿，13路諸侯聯合起來討伐他。最後反被他的養子呂布所殺。
四、東漢末年讖言
東漢末年，奸臣當道，群雄割據，天下大亂。按照當時的五行相生說，漢屬火，火生土，而土為黃色。在古人眼裡，很多事物都是春歸秋盡，夏去冬來，剝極必復，否極必泰的循環之理。
公元184年張角創立了「太平道」，利用「太平道」把幾十萬農民組織成三十六「方」，他們所用的口號就是張角提出的：「蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉」。
「蒼天」指漢王朝，漢代官員軍隊的衣服以蒼青色為主，為了符合「黃天」，起義軍都戴黃頭巾，所以叫「黃巾起義」。這句讖言確實準確預言了東漢的滅亡結局，但最後當權的卻不是太平道。
五、「代漢者，當塗高」
漢家之後有過這樣的讖言。在《春秋讖》有過讖言：「漢家九百二十歲後，以蒙孫亡，授以承相。代漢者，當塗高也。」代漢者，當塗高也是歷史上很有爭議，也流傳很廣的一句讖語。
兩漢時代，漢武帝就感嘆過「漢有六七之厄，法應再受命，宗室子孫誰當應此者？六七四十二代漢者，當塗高也」。
當然目前認為契合度完成度最高的還是許芝那句「當塗高者，魏也；像魏者，兩觀闕是也。當道而高大者魏，魏當代漢。」這讓曹丕心花怒放。後來確實也是大魏結束了東漢的統治。
六、趙匡胤「點檢為天子」
雄才偉略的柴榮曾經感嘆說：「假如我能再有三十年生命，一定要用十年統一天下，十年休養生息，十年致太平。」只可惜他壯志未酬身先死，年僅三十九歲就告別人世，將天下拱手讓給趙氏。
去世之前，他正在北征的路上，沿途敵軍已經望風而逃，許多契丹控制下的城池已經被收復，但柴榮卻在此時病倒。
據說病中的柴榮在翻看文件時，曾經莫名其妙地得到一個錦囊，裡面裝著塊木條，上面寫著「點檢為天子」幾字。於是為了防範於未然，他罷免了當時的點檢張永德，而讓自己最信任的趙匡胤當了點檢，可是他萬萬沒想到，就是這個趙匡胤奪走了他的江山。
七、石人睜開一隻眼
元朝末年，天災人禍，民不聊生。欒城人韓山童因祖父燒香信佛，傳播白蓮教，被謫徙永年。
1351年朝廷強徵15萬民夫修治黃河決口。民工挖河時，發現有一獨眼石人。是時，流傳於民間的謠諺：「莫道石人一隻眼，挑動黃河天下反」，得以應驗。大家都認為石人睜開一隻眼了，黃河流域將發生大規模的反抗行動，人心激動，
五月韓山童、劉福通在永年白鹿莊聚眾三千人，殺白馬、黑牛立盟起義，以紅巾為號，稱「紅巾軍」，擁韓山童為明王。不幸事洩，山童被害。劉福通突圍，繼續領導農民運動，迎韓山童之子韓林兒，扶持為「小明王」，建立了短暫的政權，國號宋。儘管韓林兒是個傀儡皇帝，但他作為紅巾軍的象徵，在元末明初的動盪時期起到一定影響。
八、「不用掐，不用算，宣統兩年半」
清朝滅亡之前有一個盛傳的童謠「不用掐，不用算，宣統兩年半」，這首童謠準確預言了宣統皇帝溥儀在位時間不過兩年半。
12歲的宣統皇帝溥儀。（圖片來源：公有領域）
1908年黃曆10月迎來了溥儀的登基大典，當日旌旗蔽日，鼓樂齊鳴，末代小皇帝被抱上了龍椅，接受著文武百官的膜拜。整個過程雖莊嚴隆重，但也繁冗複雜，3歲的溥儀哪能受得了這種名場面，不停的哭鬧：「我不挨這，我要回家」，攝政王載灃只好親自上陣，單膝跪在金碧輝煌的寶座前，扶著自己兒子，不讓他亂動，重複的說：「別哭了，別哭了，快完了，快完了！」原本莊嚴的皇帝登基大典，卻在皇帝的哭喊聲中慌亂結束。
載灃沒有預料到的是，他在情急下說的一句話，卻讓文武百官紛紛議論，大家都在討論：宣統帝怎麼能說回家？攝政王又怎麼可以說“快完了”呢？所有人都認為這是不祥之兆。話傳到百姓口中更是直接變成：「不用掐，不用算，宣統不過二年半。」
「快完了」真是一語成讖，三年不到辛亥革命爆發，溥儀退位，大清王朝徹底覆滅。真是應了「宣統不過兩年半」的預言。
