並非人人均能前往高山隱居，看淡名利之人才可能待得久。（圖片來源：Adobe Stock）
在古代很多的名人，最後都走上了隱居的路。或許是躲避災禍，或許是看淡了名利。元代詩人貫雲石的這首《題陳北山扇五首‧其五》共二十八個字：「功成不用服丹砂，笑指雲霞總是家。清曉山中三尺雪，道人神氣是梅花。」
「功成不用服丹砂」一句，點出：民間很多的奇門修法，與我們平時理解的差異很大。因為道家往往都是服食丹藥的，而貫雲石修的是那種奇門，不需要服「丹砂」。「笑指雲霞總是家」中的「雲霞」是指貫雲石隱居在山中的高處，人跡罕至的地方。最近看過一些雲貴的山，很多是非常荒涼的地方，卻有人生存的痕跡。那裡是普通人很難到達的地方。懸崖峭壁、沒吃沒喝，是只有修道人才可能待的地方。
「清曉山中三尺雪，道人神氣是梅花。」早上雪中的梅花，就是那些修道人的精神。這裡其實在告訴我們，不是一般人就可以在高山隱居的，必須要道德高尚的人才可以的。
貫雲石本身就是一個傳奇，他本是兩淮萬戶府達魯花赤（達魯花赤，又稱為「達嚕噶齊」。元代在中外各官署主管之外，又設置監視漢官的達魯花赤一員，由蒙古人擔任），世襲的爵位讓給了自己的弟弟，自己出去闖，有了官位後，又選擇辭官隱居。貫雲石兩次放棄名利，絕非一般人可以做到的。所以，這裡的「道人神氣是梅花」就是指自己的高尚品格。
詩人隱居在山林，放下名利，以山林為家，是好事，但不是最後的歸宿。因為對道人來說，修煉成仙，返回自己天堂的家，才是人生最後的歸宿和初心。
（取自林雨〈道人神氣是梅花 如今方知天上家〉。本文經過刪改）
責任編輯:隅芯
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