並非人人均能前往高山隱居,看淡名利之人才可能待得久。(圖片來源:Adobe Stock)
在古代很多的名人,最後都走上了隱居的路。或許是躲避災禍,或許是看淡了名利。元代詩人貫雲石的這首《題陳北山扇五首‧其五》共二十八個字:「功成不用服丹砂,笑指雲霞總是家。清曉山中三尺雪,道人神氣是梅花。」
「功成不用服丹砂」一句,點出:民間很多的奇門修法,與我們平時理解的差異很大。因為道家往往都是服食丹藥的,而貫雲石修的是那種奇門,不需要服「丹砂」。「笑指雲霞總是家」中的「雲霞」是指貫雲石隱居在山中的高處,人跡罕至的地方。最近看過一些雲貴的山,很多是非常荒涼的地方,卻有人生存的痕跡。那裡是普通人很難到達的地方。懸崖峭壁、沒吃沒喝,是只有修道人才可能待的地方。
「清曉山中三尺雪,道人神氣是梅花。」早上雪中的梅花,就是那些修道人的精神。這裡其實在告訴我們,不是一般人就可以在高山隱居的,必須要道德高尚的人才可以的。
貫雲石本身就是一個傳奇,他本是兩淮萬戶府達魯花赤(達魯花赤,又稱為「達嚕噶齊」。元代在中外各官署主管之外,又設置監視漢官的達魯花赤一員,由蒙古人擔任),世襲的爵位讓給了自己的弟弟,自己出去闖,有了官位後,又選擇辭官隱居。貫雲石兩次放棄名利,絕非一般人可以做到的。所以,這裡的「道人神氣是梅花」就是指自己的高尚品格。
詩人隱居在山林,放下名利,以山林為家,是好事,但不是最後的歸宿。因為對道人來說,修煉成仙,返回自己天堂的家,才是人生最後的歸宿和初心。
(取自林雨〈道人神氣是梅花 如今方知天上家〉。本文經過刪改)
責任編輯:隅芯
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