發表時間： 2024-07-16 00:00:00作者：
知而慎行，君子不立於危牆之下，焉可等閒視之。（圖片來源：手繪插畫志清/看中國）
先秦孟軻《孟子》：「防禍於先而不致於後傷情。知而慎行，君子不立於危牆之下，焉可等閒視之。」告誡人們防患於未然，預先察覺潛在的危險，不要受到傷害。一旦發現自己處於危險境地，要及時離開，不能等閒視之。
據我所知，在宇宙正常的時期，天地永固，厚德載物，我們只要符合宇宙特性真、善、忍就可以永遠幸福，背離宇宙特性就會把自己放在危險之中。
遵照宇宙特性具體的真實體現會帶給我們善報和幸福，比如天地的法金剛不壞，不生不滅，絕對的公平，生命感受到慈悲還是威嚴是生命自己在變，福禍無門，惟人自召；天道無親，常與善人；例如因果報應是金剛不壞天理的具體體現之一，也是對所有善良眾生的保護和維護，是不能、也不會被破壞的；比如眾生的造化只要符合普世的價值，是造福眾生的，不是破壞天地的，都會受到承認和尊重。
科技和文明的高度不是問題，真正的問題是有沒有相匹配的道德，德不配位，必有災殃。個人認為，內外兼修的文明更高明。
但是，現在我們身處一個最特殊的歷史時期，特殊的環境，肯定會出現無神論，進化論，沒有正信，唯利是圖等等危險的思想；危險的思想會帶來危險的行為，有些生命壞事做多了就會十惡不赦。
話雖如此，但過去終將過去，未來一定會來，邪惡不過是秋後的螞蚱，蹦躂不了幾天。我們生活的環境，無論在哪裡，總是在神看顧的範圍內。所以，如果跟隨惡人反天反地、反神反人，最終會讓自己無處生存，危險至極。
要生存還是要毀滅？要無盡的幸福還是無盡的痛苦？要功德還是要罪惡？我認為一定要選擇無盡的幸福，一定要選擇生存，一定要選擇功德。
（文章取自：朱同〈君子不立於危牆之下〉。本文經過刪改）
