飛翔的燕子（圖片來源：Pexels）
雖然燕子身形如此嬌小，但有些燕子確實是有來頭的，在他們身上，也曾展現給人豐厚的中華文化內涵的神奇。今天要跟大家介紹一則關於修道人元道康與燕子的神奇故事，以進一步讓大家明瞭修煉的重要，以及真正的修道人是連天地神靈都會欽佩的。
大家應該都閱讀過劉禹錫《烏衣巷》中的「舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。」相信許多人也都見過類似詩中所述的情景，甚至自家門前就有身著燕尾服小巧玲瓏的燕子，每年春天按時飛來，且會在人家的屋樑上築巢生兒育女，以害蟲為食，同人類的關係特別友好。正因為燕子跟人類是如此靠近，致使人們認為燕子的到來，象徵著吉祥。如果有一年燕子不來了，那就是有大的變化要發生了。
後魏時期，有一位名叫元道康（字景怡）的人，隱居在林慮山雲霧繚繞的幽谷中，茅屋門鎮日靜掩，從不涉足塵世中。元道康抱持修道之心，服用靈芝仙草，堅持修道的決心，心中愉悅，生活平靜無波，就這樣過了二十多年。
後來，高歡做了丞相，前後三次來請他出山從政，他都沒有去。元道康覺得那時天下已經發生動亂，所以不想應徵。到了高洋做了丞相，又來請他出山，他仍然沒有去。
元道康的書房裏有一對燕子，年年都要飛來築巢。元道康因為朝廷連年徵召，自己都沒有去，心中有點懼怕從而抑鬱，不覺暗自嘆氣。
一個秋天的晚上，秋月朗朗照映著山谷，清風一陣陣襲人而來。元道康望著明月，心中不禁又漫起憂慮，忽然聽到有聲音呼叫他說：「景怡，你本來心情淡泊，自得其樂，現在為什麼產生了這麼多的憂愁和思慮呢？」元道康驚訝四顧，這才發現是燕子在對他說話。
燕子又說：「景怡景怡，修養你的生命，終身樂以忘憂。」
元道康說：「你是禽鳥卻會說話，為什麼在我的屋裏築巢？」
燕子說：「我被天帝責罰，暫時做禽鳥了。因為你道德高尚，所以才來依附你。」
元道康說：「我忘卻人間名利，不願為塵世所用，所以才關上門修道，以修德為生命的依歸，這是不是你說的意思？」
燕子說：「我們所見的天下隱居之人，都是沽名釣譽之輩，唯獨你真正懂得修心修道，卓然獨立塵世之外。所以神靈敬重你、關注你，天地生靈都佩服你的德行。」燕子接著又說：「明日天亮時，到前面的溪水邊，我有話對你說。」
天微微亮時，元道康便拄著木杖到南面的溪水邊去等候燕子。天一亮，他看見兩隻燕子從北面的山嶺飛來，投入到山澗中。其中一隻燕子隨後變成為一個身穿黑衣的男童，另一隻燕子則變成一個黑衣少女。
他們走上前來對元道康說：「今天我們就要歸回天上去了，因為您在我們化身為燕子的這一段時間裡，給予我們生命的庇護，因此我們特地來到這裡跟您道別。沒有什麼東西要留給您作紀念，所以特地跟您說一說未來。您有歸隱修道的志向，另外空間的神靈都給予好評，您未來的壽命還有四十歲，就以此告知作為相報。」
說完這番話，黑衣男童和少女又變成一對燕子，不知飛到哪裡去了。那時元道康正是四十歲，後來他果然活到八十一歲離世。
天上不僅有具人形的神仙，也有有禽鳥之形的神仙。吳承恩在《西遊記》中，也記載很多有人形的禽鳥，均屬於不同層次的神。自古以來，人們一直傳說中華文化是神傳文化、天人合一的文化。《西遊記》有云：「人身難得，佛法難聞，中土難生」。
其實，這一茬生在中土的人，都是與佛與道有大緣分之人，能不能得更高的佛法？能不能返本歸真回到天上呢？元道康和這一對飛燕的故事，雙雙給了我們啟示，留與人自己去感悟。
