剛來加拿大多倫多7個月的北京人劉暢於2024年3月31日首次觀賞神韻，深感震撼，他希望神韻早日去大陸演出。（NTD提供）
【看中國2024年4月17日訊】我在2024年3月31日有幸觀看了神韻的現場演出，為了能夠提前鎖定最佳座位，去年11月份我就提前預定了門票。我是中國民主黨的成員，平時關注中國政治和社會變革，也長期關注並熱愛各種舞蹈藝術，尤其是中國古典舞表演。同時，作為一名佛教徒，我嘗試從信仰的角度對藝術進行解讀和體悟。這些不同的身份和視角，讓我可以全方位地欣賞神韻的傑出成就。
以我的總結，神韻展示了五個在中國共產黨統治下絕不可能實現的成就。這五個「不可能」包括宗教表現的自由、教育和表演的純粹、商演運作的成功、多元文化交流的真正實現，以及出人意料的一致好口碑。這些成就組合在一起，不僅奠定了神韻的藝術價值，也為了神韻在全球舞台上的地位和影響力進行了加冕。
第一個「不可能」：宗教表現的不可能
我看過各種不同的表演，包括日本神道教和佛教的歌舞演出，佛陀或天龍八部的形象都在其中時有出現。但在中共統治下的中國，這樣的宗教題材是被中共禁止的，或者必須進行閹割。前些年，流行的敦煌飛天表演就是個典型例字，儘管敦煌壁畫中的C位主角應該是佛，飛天天女形象只是陪襯，她們甚至在佛的法會中連就坐聞法的資格都沒有。但在表演中，飛天卻被演繹成了主角，而表演過程完全是秀吊威亞的特技。佛的形象被中共故意摳掉，留下了一個非常不自然的空位，對敦煌壁畫有所瞭解的人都會笑掉大牙，這就宛如主人不在家，中共這樣的小丑半夜跑出來群魔亂舞。
神韻演出中，創世主的形象在關鍵時刻顯現，給觀眾帶來依靠和慈愛的感覺，讓人感覺到人類不是孤兒，宇宙是有更高的主宰的，這種穿插非常自然合理，隨著觀眾的期盼而顯現，並不突兀。既給有信仰的人以慰藉，又讓我聯想到中共跳梁小丑的不自量力。
由於中共的無神論和馬列邪教的毒害，在中國完全不可能看到像神韻這樣具有宗教、信仰題材的表演。被中共奴化的藝術存在極大的侷限性，就像敦煌飛天舞蹈一樣，喪失了本應具有的神性光輝，只剩下肉體的踴動，變成裸露和低俗的賣弄。
神韻打破了這種宗教演繹的不可能，為藝術主題畫龍點睛，賦予了鮮活的靈魂和生命，這與中共治下的藝術表演構成了鮮明反差。
第二個「不可能」：藝術成就的不可能
中國雖然也有部分劇團和舞團擁有專業演員，但普遍存在人員老化的問題，演員的藝術表現力和身體素質在逐年下降，難以完成高難度的形體動作。我熟知的舞蹈名校，在習近平瞎折騰的第二任期開始後，就逐漸招不到優秀的學生。現在的學生在形象、形體和基本功上都大不如前。
這些藝術院校的教育重心早已偏離藝術本身，只注重黨建和馬列主義，甚至打出文革精神病式的標語——「為人民而舞」，在一個眼裡從來沒有過人民的獨裁惡黨眼裡，這樣的藝術也就只能變成擺設或者淪為朝鮮式的「歡愉團」。更有甚者，某著名院校的附屬中學，已經變成了一個為中央領導人服務的「代孕基地」。
與此形成鮮明對比的是神韻的演員，他們朝氣蓬勃，純淨明快，身體輕盈矯健。神韻的演出不僅技藝高超，演員們更是展現出了像天使或仙子一般的乾淨靈魂。他們的表演不僅是展示藝術功底，更是一次靈魂層面的交流和提升。觀眾在觀看演出時，可以感受到心靈得到了淨化，彷彿置身於一個沒有污染的淨土之中。
神韻的這種藝術追求和表現，得益於在海外發展的飛天大學的悉心培養，這種不受中共黨文化污染的教育制度和體系，為藝術團不斷輸送一批批傑出舞蹈家和音樂家，這在當前中國的藝術教育環境中也是不可能實現的。神韻的藝術水準和精神追求，向世人展示了一個平行於中共魔爪下的乾淨世界中的藝術培養和文藝演出之路，創造了第二個不可能。
第三個「不可能」：經營獲利的不可能
在中國，純藝術的商業獲利幾乎不可能實現，尤其是大型舞蹈巡演。主流舞蹈演出充斥著黨文化，需要依靠財政撥款，真正能靠實力賣座的民間藝術又很難進入優質劇場，更談不上考究的燈光和特效。古典舞在中國更是難上加難，幾乎無法通過票房獲利，只是視頻網站上博取流量的小眾愛好。這種藝術形式往往只能在學校內部或一些專業團體中勉力維持。
受到中共的嚴厲政治審查，任何嘗試表達具有深刻思想和主題的演出，都會受到打壓，主創者必須費盡心思去繞過中宣部主導的內容審查，這讓本身就難以獲利的藝術形式，在商業經營上愈發步履維艱。春晚等大型演出中，偶爾也會有舞蹈表演，但往往只是陪襯，內容支離破碎，中共的官員也沒有欣賞這類高雅藝術的理解能力，使得古典舞不可能在現在的中國成為主流藝術形式。
相比之下，神韻的成功幾乎是一個奇蹟。神韻每年能在全球範圍內進行超多場次的巡演，並且總是在高端劇場演出，展示驚人的舞臺效果和技術。不僅能夠吸引大量觀眾購票觀看，而且每年都能更新節目內容，保持藝術的新鮮感和深度。這種成功不僅僅是商業上的成功，更體現了藝術編排、宣傳報導和整體運營上的成熟經驗。
神韻的演出顯示了極高的專業性和商業價值，在全球的中國古典舞團體中都是無與倫比的。既叫好又叫座，是中國民間商演所追求的最高目標，這也是神韻突破的第三大「不可能」任務。
第四個「不可能」：多元文化融合的不可能
中共的多元文化粉飾，只是諸如在北京臺春晚上播放的中共在全球各地的附屬組織協助錄製的向「黨和國家」以及中國人拜年視頻一樣，既膚淺又粗俗。然而，即使這樣的膚淺的多元文化，近年也因為中共戰狼外交導致的名譽掃地，和從事外宣、間諜活動的孔子學院被陸續關停，而受到重創。近期英國音樂家Dr.K的鋼琴門事件，不僅展現了中共作秀的醜態和霸道，更是暴露了一名資深間諜的行蹤。
神韻演出則展現了真正的多元文化。在這次演出中，坐在我身後的一位加拿大老先生頻繁的鼓掌和笑聲，讓我感受到他對演出的熟悉與喜愛。我想他肯定是看過多次神韻表演，甚至在今年的巡演場次中他可能也不是第一次觀看。
神韻藝術團由出身不同國家地區的演員組成，這個團隊本身就是跨文化的，這些演員能理解並且協同演繹同一個主題，本身就是不可思議的成果。神韻的藝術又有著強大的感染力，即使是通過舞蹈等非語言形式，也能即刻與觀眾產生共鳴。神韻對多種族裔觀眾的吸引，展示了文化間的真正融合和共鳴，這種共鳴跨越了文化和語言的界限。
我推斷，神韻的舞臺表演中可能融入了一些西方元素或手法，使表演不僅限於中國文化的表達形式。這種融合使得神韻的演出不僅是中國文化的展示，也是一場國際文化的交流融合。
2008年中共奧運會的宗旨「同一個世界，同一個夢想」看似也有文化交流和融合，實則骨子裡仍是 「天朝上國」、「萬國來朝」的獸王短見，中共不理解文化認同不等於文化的依附和臣屬。神韻展現的是一種真正平等的文化觀念，在一場場演出中實現了不同背景觀眾的精神愉悅。中國人追尋了幾千年，從隋煬帝開放國門任各國友人到中國白嫖，，到鄭和下西洋的賠本賺吆喝，中國人始終沒有找到真正的對外平等交流之道。神韻恰恰打破了這個困擾中國人數千年的不可能，為中國文化乃至華人的對外交流都打開了嶄新的世界。
第五個「不可能」：一致好評的不可能
我在加拿大接觸過各種背景的華人，包括民運領袖、法輪功學員、移民幾十年的老華人，甚至包括一些親共的人，他們都對神韻抱有極高的讚譽和肯定。這一點讓我非常意外，因為通常這些人在很多問題上持有不同觀點，特別是在2020年新冠疫情之後，不同社團、政黨和團體之間甚至內部的觀點都頻繁出現爭論和分歧。然而，對神韻的演出，他們的觀點卻出奇的一致，毫無例外、異口同聲地稱讚。
這種共識顯然不是他們有意為神韻宣傳，因為我在私下一對一跤談，或在對方家中閒聊，他們都會非常誠懇地推薦我觀看神韻。這種發自內心的點讚與中共統治下的藝術評價完全不同。中共治下的主流媒體宣傳和來自民間的評價往往是背道而馳的，正所謂魚和熊掌不可兼得，既要符合中共主旋律方向又要深得民心的藝術是不存在的。
神韻做到了這一點，實現了呼聲一致的好口碑，這也實現了另一個幾乎不可能的成就。觀看演出後，我在當天接受的電視採訪中也提到，這個成就特別令我驚訝。因為在文革期間，受到中共的挑撥離間，中國人的家庭成員曾互相舉報、明爭暗害；即使到現在，海外華人社群也因為各種原因而呈現高度離散。然而，對神韻的演出，華人能夠維持精神上的統一，欣賞、讚頌和追尋同一種美好，這種凝聚力的形成也是史無前例的。
神韻的魅力為華人提供了一種潛在的，可以追求的共同價值觀或美好的精神目標，讓人們可以暫時放下分歧，暫時達成一個共識，這真是非常了不起的成就。
在佛教中，有個詞叫「言語道斷」，是指最終真理往往是語言文字無法企及的。作為人造的產物，語言常常將我們限制在固定的概念中，而無法觸及事物的本質。因此，佛教徒使用手印、觀想等非語言表達，來直接體驗和領悟更深層的真理。
神韻的藝術表現力也有類似的效果。通過舞蹈和音樂，神韻能夠繞過語言的瓶頸，直接觸及觀眾的心靈。特別是在舞蹈中，通過視覺和身體語言傳達深刻的情感和寓意。
神韻演出中的歌曲，儘管也在屏幕上提示歌詞和翻譯，但其真正吸引人的是旋律和節奏。這種音樂的力量在於它能夠直接與觀眾的情感共鳴，引導觀眾用內心去體會本源和本能的真理，而不拘泥於文字傳遞的信息，彰顯了藝術超越語言和文化邊界的能力。
神韻的這種藝術形式和表現力，是對當代社會中的精神追求和文化自由的獨特貢獻。通過演出，神韻不僅展示了藝術審美，也提醒我們回歸到人性的本質和善良，這種力量是任何政治和物質因素都無法實現的。
為了能讓更多的人體驗這種超越語言和文化的藝術形式，我希望神韻能繼續壯大團隊，安排更多演出場次。特別是在中秋節這樣的華人家人團聚的傳統節日，我建議也能安排演出場次，以喚醒海內外華人對精神故鄉的思念，對中共竊政以前的中國傳統文化的緬懷，以及對中共滅亡之後的未來時代精神生活的憧憬。
由衷祝願神韻的藝術影響力不斷擴大，在這個群魔亂舞的五濁惡世，為全世界帶去更多的光明和希望。
