身體健康必由心靈健康開始。
簡介
「養生」是一個大的範疇，而且可以是一個非常花錢的範疇，不過，我今次講的這部分涉及的範疇雖是很大，但不需花費分文就可以達到養生的目的。
記得小時候，聽到大人說：有一次，一位麻將友，是一位中年男士，準備翻牌食糊的時候，怎料被上家截糊，當場氣喘不過去而暈倒，送院後不治；另外又有一位上了年紀的男士，打麻將食爆棚，開心過度，引致心臟病突發，當場與世長辭，最終樂極生悲。這些都是因情緒突變而導致身體器官適應不過來而引發的問題。
五臟六腑
傳統中國文化、傳統中醫都認為健康和人體的五臟六腑都有關係。心、肝、脾、肺、腎是五臟，膽、小腸、胃、大腸、膀胱、三焦(即脊神經)是六腑。五臟六腑以「心」最重要，「心」除了指心臟，還包括主元神(或稱主意識、或者是西方所稱的靈魂)、和腦部及神經系統。
物先腐然後蟲生
五臟六腑傷了，身體自然不會好，這個道理不難明白。傳統中醫認為：勞、愁、慮損神，怒傷元氣，喜、哀傷心，氣、怒、燥傷肝，思、慮傷肝脾，憂傷肺，淫、恐、煩傷腎，驚、懼傷膽，貪食、生怨氣傷脾胃等。正所謂「物必先腐然後蟲生」，人體器官受損、免疫力低了，病菌才能侵進來，細胞才能變異，人才會發病。
七分精神三分病
喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲是人的七情；見、聽、香、味、觸、意是人的六慾，見就是視覺、聽就是聽覺、香就是嗅覺、味就是味覺、觸就是觸覺、意就是意念，是人的六慾。恩恩怨怨、斤斤計較、情情色色、惡惡欲欲，過了就得病，正所謂「七分精神三分病」。中文都有這些詞句：憂鬱成病、氣壞身子、積勞成疾，《白髮魔女傳》都有「恨得一夜青絲成白髮」的橋段。古語云：「病由心生」，當人身心虛弱、七勞八損的時候，人就容易發病。相反，當五臟六腑、免疫系統、經絡系統、神經系統都不損傷，病就不易來，即使病痛來了，用藥都倍見效。
仁者壽
心、靈健康是因，身體好是果，所以要修心性。《三字經》頭兩句就是「人之初，性本善！」要能做到「善」，必須是一個心地善良、心境和順、不求自己的益處、不計算人的惡、與人為善的好人！要能做到「忍」，凡事包容，凡事忍耐。要能做到「真」！凡事問良知、講良心、修心養性，返本歸真，做回真正的自己。修好了，執著放下了，才能平衡心、身、靈健康，才達至一個真正健康的人。古語有云：「相由心生，病從身起」，有高尚的人格才帶來健康的體魄。還要「每日三省吾身！」每天向內找自己的不足，持之以恆，修心養性，正如孔子說：「仁者壽」，即是說：有仁、德的人才可長壽。
水結晶的實驗
日本IHM研究所江本勝博士等人自1994年起以高速攝影技術來觀察水的結晶，發現：水看到帶有「善良、感謝、神聖」等美好訊息會讓水結晶結成美麗的圖形，而水看到「怨恨、痛苦、焦躁」等不良的訊息，會出現離散、醜陋的形狀，不論是文字、聲音、意念都一樣。
米飯的實驗
另外有一個實驗：將米飯分裝進兩玻璃瓶裏，一瓶貼上文字「謝謝」，另一瓶貼上文字「混蛋」，每天讓小學生對著貼上「謝謝」的瓶子的米飯說「謝謝」，對另一瓶貼上「混蛋」的瓶子的米飯說「混蛋」，一個月之後，裝在貼上「謝謝」的瓶子的米飯發出米飯的香味，而另一瓶貼上「混蛋」的瓶子的米飯則變黑、發臭。
由此觀之，人的意念、說話、行為對物質有一定的影響。人的心正、心地善良，念就正，發出的訊息就會好，場就會正，人體細胞就會健康，不會病變，身體自然健康，百病都難侵。故此，身體健康必由心靈健康開始。
人的心正、心地善良，念就正，發出的訊息就會好，場就會正。
從樂曲中反思
作者從「心靈健康」這個主題聯想起一些樂曲與大家分享，從中抒發作者一些有關「心靈健康」等訊息，建議大家不妨去聽一聽。一面聽，一面思考本文帶出來的信息。
盧業瑂《為什麼》
歌曲不斷質問世間上的事情：為什麼人會有哀與傷？為什麼人會爭鬥不絕、歡欣不永享？為什麼人會存隔膜？為什麼人會淒冷孤寂？為什麼人會蒼老？為什麼人會生病？為什麼人會死亡、不能挽回青春？生老病死四苦是眾生必須經過之路，死亡的時候根本沒有牽走一根線，財富、名利生帶不來，死帶不去，試問那天可找得到理想中的烏托邦？
各位讀者：人「理想中的烏托幫」是一個怎麼樣的世界？「理想中的烏托幫」又在那裡？信不信由你，我知道怎樣可以找到，你呢？
關正傑《一點燭光》
歌曲的內容大概是說：很多人仍生活在寒流裡面、淒冷之中，大家要互相扶持，一個人的力量縱使像燭光一樣有限，但仍希望發出光芒，付出關心、愛心，一同結伴去，以心中暖流和風對抗，一同步向康莊。
各位讀者：你們有否關心你們身邊的人？你們有否關心社會？有否為正義發聲？有否發出即使是燭光一般的光芒？有否付出關心、愛心呢？
許冠傑《浪子心聲》
歌曲的內容大概是說：世事難分真與假，人面多險詐。命裡有時終須有，命裡無時莫強求。只要心存公正、白璧無瑕，雷響風雨打也無須驚怕；只要行善積德，把心放下，毋用多牽掛，名利息間似霧化。
各位讀者：你們可否知道歌詞裏提到「命裡有時終須有，命裡無時莫強求」是對的？命中注定有或沒有是由甚麼因素決定的呢？人做了好人、做了好事就積德，做了壞人、做了壞事就造業，德大業小就多福，相反，德小業大就多難。這些德和業是生生世世積下來的，所以中國人有些老話說「行善積德」、「祖輩積德」、「德澤後代」，還有「萬般帶不走，惟德業隨身」，這些都不是迷信，我相信前人一定是看到這個世界有這些現象才這樣說的，因此說，「命裡有時終須有，命裡無時，強求也強求不來」。
歌詞又說：只要心公正白璧無瑕，行善積德最樂也。這點也說對了。心對得起天地良知，平生多行善事，又不作虧心事，品德高尚，德大自然福德就來。我認為這些都合符天理。大家認同嗎？
陳百強《一生何求》
歌曲的內容大概是說：一生過去了多少年，想得的得不到，不想得的卻得到，曾妥協過，也苦鬥過，迷惘裡永遠看不透，總是不能自己，最終還是失去，只是沒料到所失的竟是他的所有，奈何歎一句「一生何求」！
各位讀者：你們有求嗎？求學的求學業進步，上一所好的學府；工作的求陞官發財，無災無難到公卿；帶病的求身心康泰，松柏常青；等等。求，儘管去求，但始終都是這一句：「命裡有時終須有，命裡無時莫強求，即使強求也強求不來」。作為一個人，應如何做呢？在做事上，應盡心盡力、努力、認真去做，把事情做到最好；在做人上，應心存善念，處處都做一個好人，不與人爭，不與己鬥。至於結果嘛？就聽天由命，隨遇而安罷！正所謂「謀事在人，成事在天」。
The Irish Tenors「Beautiful Dreamer」
「Beautiful Dreamer」(《美麗的做夢者》)是Stephen Collins Foster(史蒂芬‧佛斯特)(1826-1864)是1862年的作品，Stephen Foster被稱為「美國民謠鼻祖」，或是「美國音樂之父」，他的歌謠能反映當時的美國社會現象，美國亦曾經一度被稱為「做夢者的天堂」，身為美國人，或者是身居美國的人，亦需要瞭解一下美國的傳統文化。Stephen Foster的歌謠被世界許多國家的音樂教科書納入為教材，《美麗的做夢者》肯定是其中最常被採用的一首。
「Gone are the cares of life's busy throng.」這句話出自於「Beautiful Dreamer」的填詞人Carol Kimball，意思是說：世俗的事務像枷鎖一樣困擾著人，就讓一切世俗繁囂隨風而逝，返本歸真，做個真正的自己。
徐曉菁、楊芳儀《秋蟬》
《秋蟬》全首歌曲的歌詞都沒有提及「秋蟬」，其實，歌詞中的「我」就是「秋蟬」，填詞人也是作曲者李子恆藉著「秋蟬」的眼睛來看秋天的景象。
歌曲的內容大概是說：「秋蟬牠把春水叫寒，把綠葉催黃，花落紅，楓葉紅，羽燕展翅雙飛，誰說秋天一片愁？煙波林野的景色反而充滿意境，牠的薄衣裳也過得了殘冬，好風光不要錯過。」
作者一反傳統認為秋天是肅殺、蕭條、傷感的，在他的眼中，秋天也有優美、詩情畫意的一面。一念之差，看事物是好是壞，看人生是悲觀還是樂觀，就憑個人的觀感。依我看來，人生當然是美好的，就看你如何去創造、去選擇，這往往出於人的一念。
李克勤《紅日》
歌曲的內容大概是這樣子說：人生的命運就算如何顛沛流離、如何曲折離奇、如何沒趣味，我們都別流淚、心酸和捨棄。一生兜兜轉轉、彎彎曲曲，有徬徨、跌倒、無助的時候，可以與朋友結伴同行，踏過千山萬水，讓晚風送來祝福，讓晚星閃出希冀，讓人生像紅日之火，燃點起真的我！
歌詞中提到要燃點起真的我。要怎樣才能找到「真的我」？要找到「真的我」，就要「返本歸真」。人生縱然是彎彎曲曲、兜兜轉轉，其實就是一條領人走向「返本歸真」、找到「真的我」的道路。甚麼是「返本歸真」呢？「返本歸真」就是返回人善良性的本性、回歸人的真性情。「真」就是真誠、不虛偽，還要與人為善，大善大忍才是「真我本性」。咁！你找到了嗎？
返本歸真（以上圖片均來源：Adobe Stock）
《為甚麼會有人類》、《為甚麼要救度眾生》
又在這裡建議大家在網路上找一找法輪功創始人李洪志大師發表的《為甚麼會有人類》和《為甚麼要救度眾生》這兩篇經文，也許就會有對昨天、今天、明天的事有一個清晰的認識，或會影響你以後的人生。
小結
善心、開懷、寬容令體內分泌多巴胺、健康物質、引發正能量細胞，正念正行，令人健康、長壽，這是研究所得。提高心性，保持穩定情緒、待人接物以大忍、盡善、至真的態度是關鍵，這是我個人的體會。
祝願各位能夠以大善大忍的「真我本性」去待人接物！
2023年12月31日修訂
劉超祺博士撰稿
