發表時間： 2024-03-30 00:00:49作者：纖纖
至近至遠東西，至深至淺清溪。至高至明日月，至親至疏夫妻。（圖片來源：手繪插畫志清/看中國）
人情有時候是非常美好的，無論是愛情、友情還是親情。但我們會發現它們太不穩定了。在某種利益下，都會背叛你。唐朝詩人李冶在這一首短短28字的《八至》中，就一語道破了玄機：「至近至遠東西，至深至淺清溪。至高至明日月，至親至疏夫妻。 」
前兩句其實是一種鋪墊，當然也是宇宙理的一種表現。沒有絕對的遠近和深淺。比如東西的遠近，其實換一種角度看，一粒沙子的大小微不足道，在微觀世界裡卻是千萬裡的距離。深淺也是，不同的環境、不同的事物下，也是不同的感知。這兩句可以理解為，凡事不可絕對化，要根據當時的情況而定。
最後兩句則指：人們可以感知到日月的。其實，在遙遠的地方，還有更明更亮的，只不過人們理解不了罷了。
最後這句「至親至疏夫妻」是本文最重要的。我們常說「近不過父子，親不過夫妻」。這其實也是不對的，特別是夫妻之情，有感情時是最近的，一旦感情破裂就會成為仇人一般。詩人看到了這一點，才會說「至親至疏夫妻」。「親」是指有感情時是最近的人；「疏」是指感情破裂時的那種仇人感受。
人的感情其實是非常不穩定的，父子有時候也會成為仇人，夫妻更是像同林鳥，大難來時有的誰也不會管誰。友情有時候也會不堪一擊。當然歷史上的偉大愛情故事也很多，友誼地久天長也是可能的，但畢竟不是普遍現象。
實際上，愛恨情仇是不會經久不變的，富貴名利更是帶不走的，這就是人的生命特點。人看人是美好的，在神的眼裡卻是可憐的。人只有修煉圓滿後才會明白這個道理。
人啊！必須明白存在的意義。如果老是沉浸在人情中難以自拔，這不是顯得非常可悲嘛！
