旅居加拿大的前中國大學教師華安（看中國攝）
【看中國2024年3月17日訊】（看中國記者肖然採訪報導）李洪志大師於2023年1月20日發表的《為什麼會有人類》，是法輪功創始人第一次面向全社會寫的文章。前中國大學教師華安接受《看中國》採訪時表示此文高屋建瓴，並感受到李大師在苦心勸善、傳播大愛。
高屋建瓴 傳播大愛
去年中國新年之際，華安閱讀了這篇文章，從中感受到這個世界需要大愛，具體來說就是法輪大法的宗旨真善忍。李洪志大師他是向不同的人，不僅是法輪功學員和弟子們，也向全人類講述了這個思想，包括善有善報、惡有惡報和各種因果關係。通過這些來說明什麼是大愛，讓大家心存善心。
“我理解，基督教、佛教、道教，還有法輪功，雖然起源不一樣，思想發展不一樣，但是有一個共同目的，都要求人們要有善心，心存善念。這種大愛是他們共同的特點。”
我來到加拿大，總覺得看外國人的面相特別清楚。有時候我坐地鐵坐公交經常看外國人，他那個面貌，特別清純，特別天真。你看他的面目，就能看到他的心里特別善。中國有句話『相由心生』，以前中國老輩人都是這樣講。
他表示，中國人因為受黨文化的影響，已經丟失了先天的“善”。
“我以前在國內就沒有這種感覺，看看中國人，很少有面善的，一見面就心善臉笑的。我總覺得中國人那個臉上挂的憂愁，不是痛快的，就證明他心裏不往好的地方想，都往壞的地方想。就是共產黨造成的，因為它的性質就是鬥爭哲學。是天天斗日日斗時時鬥，兩口子都得鬥，互相揭發。現在中國的社會，它概念不是從善的，而是以從惡的心理來考慮任何的問題。
我老跟他們講，你就是從一個骯髒的世界，來到這麼一個乾淨的世界，你從惡的心理來考慮這個社會，你的心理狀態就沒有轉變過來，你的心理就不正常。來到了加拿大之後，要接受換思想換思維，要轉變自己。”
華安說，加拿大人特別純樸、樂於助人，讓他深受感動。
“我來到加拿大，給我的感觸特別深，我剛來時，英語不好，坐地鐵坐公交車上班，我就找不著站，我看見華人就問他路，他本應該上車的，但他給我領出站來，走過街道，專門給我送到車站，然後他再回去，讓我特別感動，我給他鞠了個躬。 ”
人之初性本善 黨文化污染中國人思想
華安還特別認同文中提到的人來世間就是為了積德行善，然後才能回歸天國世界。
“以前三字經講，人之初性本善。人剛生出的時候都是善，他為什麼有變化，就是因為這個社會環境惡，社會環境造就的。
以前我孩子剛進入社會，孩子覺得不適應社會，我們覺得特別困擾，因此我們來加拿大，主要因為是看到中國沒有希望，對我們年輕的一代沒有希望。所以一家三口義無反顧都出來了。我們在國內條件相當是不錯的，我以前是大學教工業會計的，後來下海經商，但是我看不到未來。
中國的環境就是大染缸，教育不好人，從共產黨身上就看到它的邪惡，對中國人宣傳洗腦、欺騙靠宣傳。我就覺得不能在那骯髒的世界里呆，你抗爭不過，真正的好人好像在中國待不下去。
那種惡勢力，或者那個潛規則，或者是行為規則，你知道這事不對，但是你也抗爭不了，然後再過幾年了，我發現我已經跟他們同流合污了，已經融入這社會了。這就是物相敬德，適者生存。到這個骯髒的社會，你就得適合骯髒，但是我不想這樣，為了孩子的未來，我出來了，到這個講究公平、講究自由民主的社會。你知道我下了飛機第一感覺是什麼？就跟洗完澡似的渾身輕鬆。
以前在國內生活不錯，但是思想特別累；現在我雖然打工身體特別累，但是我覺得我思想太輕鬆，能想好多問題，思想上解放，想法自由。有些的文章我都是在上班的時候琢磨的。
所以，李洪志大師站的位置很高，高屋建瓴，講到事物的本質。我所感受的就是他喚醒人們都要大愛。”他說。
中國應回歸敬天信神的傳統
華安說，共產黨講鬥爭哲學，與中國敬天信神的傳統完全背離，他希望看到沒有共產黨以後，中國回歸真正的傳統。
“我感覺很好的例子就是現在的臺灣，臺灣主流還是保持保留了中國的傳統文化，包括繁體字，傳統文化保留的是比較好的。
從歷史的長河來講，為什麼中華民族在5,000年能存留下來，雖然每個朝代都有不好的東西，但是中國的傳統美德和傳統文化一直都是主流的思想。
我覺得共產黨倒台以後，要發揚中國的這個傳統，從道德方面，個人修養方面，規範個人的行為，這樣有助於社會整體社會的發展。
共產黨的黨文化害人不淺，國內現在報紙第一個是堅持毛澤東思想、鄧小平理論、江澤民三個代表、胡錦濤的科學發展觀，然後習近平這個中國夢，開頭都給這幾句話列上，就是黨八股。它控制這個輿論，叫新聞導向。
共產黨控制人的思想，不允許中國人有自己的信仰，不允許你有自己的思想。現在連傳統除夕節都不讓過，還搞文字獄，連翠字都不讓寫，社會在倒流。所以堅持中國的傳統文化才有助於我們民族發展。”他告訴《看中國》。
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