五十年代初，中共在全國發動了搗毀「各地寺廟」的運動，就連偏遠的山區也沒能倖免。（圖片來源：Adobe Stock）
英蓮的老家在中國大陸西南偏遠山區，在她的記憶中有這麼一件奇事。
上世紀五十年代初，中共在全國發動了搗毀「各地寺廟」、搗毀百姓家中「供奉祖宗香案」的運動。英蓮所在的偏遠山區也沒能倖免。村幹部們把菩薩從一個個的寺廟裡砸毀，隨意的扔下懸崖、河裡，或丟路旁、水溝裡四處亂扔。信神的人們只能看在眼裡，不敢對亂扔的菩薩有任何的想法。
當時，村裡有個小孩子滿山遍野的各處放牛，看到大人們把用石頭刻制的、用泥土燒制陶瓷的、用木頭彫刻的等等的菩薩像被到處亂扔。在山上的、路邊的到處可見。一天，放牛娃把水溝裡的菩薩，用牛繩子套住脖子，讓牛拖著在地上跑、在路上走只顧好玩。放牛娃甚至還把彫刻的木菩薩撿來烤火取暖。
看著放牛娃對被丟棄菩薩的行為，對神佛還有一點點敬畏之心的人們，有的（不敢吱聲），搖頭心想，這娃娃是在造業呀！有的冒著被揭發（「迷信」）危險上前忠告「不要這樣做，對你不好，會遭報的」。家裡人也提醒警告他不能再做這樣的事了。放牛娃也意識到自己不該那樣去做。
可是，放牛娃對神佛的不敬，在三尺頭上的神靈看的很清楚。過了一段時間之後：那是個大冷的冬天，放牛娃從山上趕著牛回到家時，家裡人看他被凍的渾身直打哆嗦，就趕緊抱來一把玉米桿，點上火給他烤火取暖。沒想到就在他將背部對著火、撈起衣服的那一瞬之間，衣服燃了起來、背部被嚴重燒傷。之後，去醫院，不敢想！只得採用土辦法醫治，在被折騰好多年之後，終於，被嚴重燒傷的背部不腐爛了，結巴了，不痛了，好了，可放牛娃的背上卻留下了一大片永遠已抹不掉的——「苦瓜式」疤痕。
幾十年過去了，如今的放牛娃早已是白髮老人，背部一大片苦瓜式的疤痕依然清晰可見。所幸，那「苦瓜式」疤痕在穿上衣服能被掩蓋，要是在臉部，那將是一生的悲哀。
《九評共產黨》的第二評中有這樣兩句話：「誰在什麼問題上相信了共產黨，誰就在這個問題上賠上性命！」
相信了無神論，不但使放牛娃留下傷痕，在後來的人生中他只要憶起自己「戲弄」神像的那場景還戰戰兢兢的。在放牛娃的心理，那是永遠的傷痛！那麼，那些在搗毀「各地寺廟」、搗毀百姓家中「供奉祖宗香案」的運動中，放縱自己行為衝在最前面的人，他們的結局會怎樣？可想而知。
