去年11月14日，習近平與拜登在巴厘島會晤；今年11月12日至18日習近平要來美國舊金山參加亞太經合組織領導人峰會，兩人或許還會見面。（圖片來源:SAUL LOEB/AFP via Getty Images）
【看中國2023年11月3日訊】白宮10月31日表示，美國總統喬·拜登預計11月將在舊金山亞太經合組織(APEC)峰會間歇會晤中共領導人習近平。習近平看來認為這一次可以安心出訪了。但在歷史上，有一個「終生總書記」就是在出國訪問期間，還沒等飛機落地就已被軍事政變推翻。
9月份，習近平因不明原因缺席G20（20國集團）峰會。
8月份，在金磚國家峰會上，習近平也沒有出席一次預定的會議，而是派商務部長代為宣讀發言。
習近平的這些莫名缺席，不斷引發輿論強烈關注。
據《看中國》獲得可靠的消息，因國內外局勢動盪，習怕被暗殺，身邊有高人指點，時常缺席重要場合，也顧不上外界對他的看法。
確實，外界曾注意到習近平到中國各地視察時衣著臃腫，與現場其它官員形成明顯對比，似乎內穿防彈衣。
與此同時，一則古老的預言引發人們熱議。著名預言書《推背圖》的第46像中，其《頌》寫道：「有一軍人身帶弓，隻言我是白頭翁。東邊門裡伏金劍，勇士後門入帝宮。」
由於在共產黨歷史上政變頻發，比如在1964年10月14日，蘇共第一書記赫魯曉夫就是在一場政變中，被以勃列日涅夫為首的蘇聯高層趕下臺的。
1976年10月發生的中共「懷仁堂政變」中，包括毛澤東的遺孀江青、侄子毛遠新，以及張春橋、王洪文、姚文元被抓，並直接導致中共「十年文革」的徹底結束。
還有一個政變例子雖然不太為人所知，但是政變被推翻的這個總統，當時正在訪問毛澤東治下的中國。
他就是非洲的迦納前總統恩克魯瑪。
他被推翻了！
1966年2月24日下午，在凜冽寒風中，周恩來站在北京機場內，等待著恩克魯瑪專機的降臨。
戲劇性的是，當恩克魯瑪飛機起飛時，他還是迦納的總統。但是沒等他飛機落地，一場政變已經在迦納發生，他被推翻了！
當恩克魯瑪在中共的國賓館會客室裡坐下，周恩來告訴他這個消息，並遞上外國通訊社的電文之後。根據中共外交官的回憶，恩克魯瑪開始完全無法接受這個現實打擊，在翻閱電訊稿時，他的「手在顫抖，但是他仍然強作鎮靜。一會兒說不記得政變主謀柯圖卡是誰，一會兒又說柯圖卡不久前才由他一手提拔起來，應該可以信任。」他還叨叨咕咕的說，這個新聞會不會是西方為了推翻自己搞的宣傳。
接下來，恩克魯瑪身邊的隨從們出現了戲劇性的一幕。
當政變的傳聞被證實後，恩克魯瑪身邊平日裡不斷向其宣誓忠誠的官員們，沒有人願意和他一起組織流亡政府，隨恩克魯瑪出訪的90人的龐大代表團很快土崩瓦解，迦納駐中國使館也隨即對西方記者公開表態，宣布效忠新政府。
還有，恩克魯瑪派隨同出訪的外長出席正在衣索比亞首都召開的非洲統一組織會議，藉此向世界表示自己仍然是迦納的合法領導人，但是讓恩克魯瑪感到崩潰的是，這位外長一到倫敦機場轉機，就宣布和恩克魯瑪脫離關係。
在過去十年中，恩克魯瑪一直以迦納的」救世主「自居，獨攬國家大權，發號施令，以他的意願和好惡治理國家，排斥一切不同政見者和鎮壓反對派，順我者昌，逆我者亡。結果這場政變發生後，在全國範圍內勢如破竹，沒有遇到強烈的抵抗。
過去十年
1957年3月6日，迦納在英聯邦內獨立，恩克魯瑪出任總理。1960年，迦納廢除君主制，7月1日，宣佈成立共和國，恩克魯瑪出任總統，在議會大廈前矗立起一尊高達6米的恩克魯瑪塑像，底座上刻著「國家的締造者」。
在政治上，恩克魯瑪被推翻的主要原因是他深受當時的蘇聯和中共影響，利用執政黨的地位不斷加強集權，甚至大搞個人崇拜，自我神化，在國內樹敵太多，最後連軍方和安全機構在他統治下都失去了安全感。
之所以說他深受蘇聯和中共影響，從他的一句「名言」就可以看出，他說，「黨就是國家，國家就是黨。」
恩克魯瑪還明確說人民大會黨和政府的關係是黨創造了政府，而且這個黨還高踞於國家之上，但更重要的是他本人又高踞於這個黨之上。
恩克魯瑪明確說：「我經常說黨是至高無上的，而當我說黨是至高無上的時候，我的意思是說黨的中央委員會書記—那就是我本人—所宣布的決定不受任何約束。」就在他把自己變成黨的化身的時候，1964年他宣布自己為迦納終生總統，同時也是黨的終生總書記。
和蘇共、中共一樣，恩克魯瑪在迦納也大搞個人崇拜。
4年後的1961年，恩克魯瑪建立了「恩克魯瑪思想研究所」，「黨」的幹部不僅要都到這個研究所進修、學習「恩克魯瑪思想」，而且要求態度必須要像「對待宗教那樣的虔誠和熱情。」這一幕在蘇共和中共都曾經出現過。
然而，在社會主義國家的個人崇拜史上都非常罕見的一幕，在恩克魯瑪第一次出席這個研究所的講話中出現了。
恩克魯瑪當眾說:「黨已經規定了社會的目標，這就是為了實現社會主義和恩克魯瑪的思想。。。恩克魯瑪主義，真正的恩克魯瑪主義，必須和科學社會主義聯繫起來理解。」
像這樣自己當眾直呼自己名字的做法，連各國的獨裁者都自愧不如，比如在朝鮮，官員們在吹捧時，會說「金日成主體思想」，但是金日成本人往往只說「主體思想」，而不會把自己的名字加上。但是恩克魯瑪就能當眾說「恩克魯瑪主義」、「恩克魯瑪思想」。
這些荒唐的舉動，當然會引發民眾的反感和抗爭。和蘇聯、中共一樣，恩克魯瑪把很多迦納人爭取民主的願望和行動說成是西方的陰謀加以壓制，後來乾脆是鎮壓。並制定了一個臭名昭著的「預防性拘留法」。
誰也沒有安全感
恩克魯瑪出任總理的第二年，也就是1958年制定了這個「預防性拘留法」。該法律規定，只要政府認為誰有反政府的陰謀和嫌疑，可以不經過任何法律程序予以拘留和逮捕。這就是所謂「預防性拘留」。
無需任何審判，被捕者將被長期關押，一開始規定可以關押五年，後來延長到十年。要想獲釋，唯一的辦法是向恩克魯瑪個人提出申訴。
因此數以千計的人被投入監獄，只是因為一個懷疑的罪名。即便是恩克魯瑪陣營中的人也不能倖免，只要與和恩克魯瑪意見稍有不同，都有可能被所謂的「預防性」拘留、關押。
這樣一來，很多人、包括恩克魯瑪陣營裡的人都戰戰兢兢，於是很多人為了逃避政治迫害而流亡。這個惡法的最直接後果，就是積蓄了巨大的民怨，並最終導致恩克魯瑪被推翻。
除此之外，還有一個非常關鍵的因素，恩克魯瑪在不到十年時間裏，把相對富裕的迦納國民經濟搞到了崩潰的邊緣。
迦納在西非原本是經濟基礎最好的，以盛產黃金、可可和木材著稱。但是，恩克魯瑪大搞計畫經濟，通過高度集中的政治權力來統一分配國家資源，限制市場經濟，不顧經濟和技術常識，把重大項目和工程等同於國家經濟發展，好大喜功，成了對自己個人迷信的受害者，以為自己無所不能，常常用個人拍腦袋來決定經濟政策。出於對他的個人崇拜和政治恐懼，很少有人敢對他對經濟的瞎指揮直言犯諫。
結果在十年不到之內，恩克魯瑪把迦納的國家經濟搞到崩潰的邊緣，很多重大項目或者是擺設，或者成了爛尾工程或者鬍子工程，常常是上馬甚至完工後才發現有重大問題。
可以說，恩克魯瑪讓迦納經濟重蹈了社會主義國家的覆轍。
恩克魯瑪在個人崇拜的瘋狂熱潮中，把自己也搞的暈頭轉向。他真心覺得自己就是迦納的「國父」、迦納的「救世主」。他漸漸不滿足於要在迦納當頭，他開始輸出所謂的「迦納模式」，要做非洲的「政治教主」，開始輸出革命、顛覆鄰國政權。
恩克魯瑪還為了滿足個人的虛榮心，打腫臉充胖子地支援其他非洲國家，揮金如土，毫不憐惜民脂民膏。曾經一次性無償贈送幾內亞2000萬美元。
恩克魯瑪對此還不滿足，他認為自己有能力在越南戰爭中，對美、越、中三方進行調解。
在1965—-1966的越南戰爭中，恩克魯瑪已經兩次訪問越南，這次來見周恩來是準備接著訪問河內。
就在恩克魯瑪出訪之際迦納軍人發動政變，出乎意料的是，在全國範圍內沒有遇到強烈的抵抗。老百姓紛紛表示「歡迎軍人接管政權」。而軍政府領導人的文告說「對於恩克魯瑪來說，...他處心積慮地建立對自己的個人崇拜。他無所不能。他相信自己成了上帝。」
政變發生後，恩克魯瑪2月28日離開北京前往幾內亞。此後他再也沒有回過迦納，1977年在羅馬尼亞治病期間去世。
