古人認為，陰陽特性不同，男女行為也應有別。男人以强健為高貴，女人以柔弱為美麗。（圖片來源：Pixabay）
我過去不愛幹家務活兒，表面並不影響什麼，先生愛幹活兒，也不抱怨我。但我後來認識到，這種思想背後有很不好的現代觀念，來源於現代文學作品。
學生時代看過的一些言情小說中，女主角的性格很多都是那種非傳統的女性，表現為有思想、有個性，有的甚至是公主脾氣、飛揚跋扈、叛逆，但都被描述成正面角色，令人感覺極具活潑可愛、性格魅力，即使她們任性、耍脾氣，也有人願意哄著、寵著、讓著。這些女性很多都不愛幹家務，那時我還覺得她們是新時代的女性，追求實現更高更大的「人生價值」，功成名就等，而不屑於家庭瑣事。
相反，小說中的一些傳統而本分的女性，勤勞、賢惠、老實、順從，卻被描述成無趣、缺乏思想深度、沉悶的人，她們勤勤懇懇的付出，把賢妻良母的本分都做足了，還不被待見，甚至被拋棄，當時感覺她們是落後於時代的、被人嫌棄的人，缺乏價值感和存在感，作者也是用她們來反襯女主角的「可愛」及「優秀」。
現在認識到，這一種文藝導向，妖魔化和醜化了傳統觀念，推崇和美化現代派觀念。
受這種觀念影響後，我也不自覺往現代派的思想和習慣靠攏，其中一個表現就是，不屑於家務活兒。幹家務時，不耐煩、敷衍，覺得交待過去就行。總感覺這些事兒價值感弱，幹活時沒有自得其樂的從容的心態，而是著急忙慌、粗糙糊弄。
這種心形成後，不僅對待家務，對任何事都分三六九等，感覺有價值的就愛幹，覺得沒價值的就敷衍。而對所謂「價值」的衡量卻是一種現代派的觀念，認為光鮮耀眼的、被人稱許的、展現自我能力的「大事」才有價值，幹起來帶勁兒，背後是證實自我，還有強烈的目的心。這種心態幾乎影響到方方面面，使得自己對待很多「沒價值」的事都有種急躁、怕麻煩、算計得失的心態，覺得差不多就行。
我意識到，現代觀念是毀人利器、害人不淺，而現代女性對家務活嫌棄的心，只是種種現代觀念中的冰山一角。
其實，傳統文化中提倡「敬」和「靜」，體現在日常的一切中，做事時的不耐煩、怕麻煩、敷衍、急躁等態度，就缺乏了對事物的「敬」。至於「剛」、「尖」、「浮躁」、「言刻」等等言情小說中描述的女性特點，都美化了負面特質，誤導了讀者的價值觀。現代女性很多都遠離了「賢惠」，失去了女性本分中應有的美德，而變得逞強。
我覺得，現代觀念提倡的所謂「個性」，就是引導人放縱自我慾望和情感、放大自私、我行我素、為所欲為、無止境貪求，多索取而少付出，看重的價值是得到名利情的多少；而傳統理念則提倡重德、克己、節慾、隱忍、逆來順受、為他、知足認命，看重的價值是美德的多少。傳統理念與修煉理念中的修心向善、吃苦消業等是相通的。我體會到，現代觀念和傳統理念的本質區別就是，一個是為私並且無限放大私慾；一個是放下自我而為他。
現代文學作品推崇現代觀念，顛倒了是非，使人以醜為美，把放飛自我、桀驁不馴等當作「有個性」、「有能力」，把溫順老實看成「傻」、「平庸無能」。
東漢女史學家班昭在專門教導女子出嫁後如何做人處事的訓誡之書－－《女誡》中，就教導了女子當以柔弱為美，以恭順謙讓為德。《女誡》有云：「謙讓恭敬，先人後己。有善莫名，有惡莫辭。忍辱含垢，常若畏懼，是謂卑弱下人也。」所謂的卑弱，並非卑微卑賤，而是謙卑柔弱，這與君子的謙恭是一致的。女子要懂得謙虛忍讓，真誠恭敬地對待一切人、事、物。
《女誡》中的〈敬慎〉篇亦道：「陰陽殊性，男女異行。陽以剛為德，陰以柔為用，男以强為貴，女以弱為美。」這段話點出陰、陽的特性各有不同，男女的行為也應有別。男人應以强健為高貴，女人則以柔弱為美麗。
我認為，身為女性，比起閱讀一些宣揚著女性需「有個性」、「有能力」、「不須忍耐」等等現代觀念的現代創作，倒不如抽空認真拜讀傳統名作《女誡》，對照反省自己的行為。這也許是獲得真正美好生活、徹底端正自我言行的開始。
《女戒》共七篇，旨在訓誡女子以柔順增進家庭和諧。（圖片來源：Pixabay）
