結婚又被稱作「入洞房」。（圖片來源：Adobe Stock）
「久旱逢甘霖，他鄉遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時」被稱為人生的四大喜事，而「洞房花燭夜」被列為四喜其一，而「洞房」便是結婚，那麼為何稱結婚叫入洞房？人們還要「鬧洞房」、「聽洞房」呢？
為甚麼結婚被稱作「入洞房」？
黃帝戰勝了蚩尤後，建立了部落聯盟，天下初定。彼時中原大地的男女關係混亂，經常發生不同部落的人為了搶一個女子或男子大打出手的局面，紛爭不斷，因為「搶婚」會激化矛盾而又開始分裂。黃帝想改變這種「不正之風」，又苦於沒有對策。
這一日，黃帝巡視部落，看到有一家人居住在洞穴內，為了防止野獸入侵，他們還在洞穴外用石頭壘起了一圈圍牆，留了一個僅供單人出入的門口。一個想法頓時在他的腦子裡醞釀了開來。
黃帝跟眾臣說，日後將一男一女配成一對，結婚的時候部落的人都來慶賀，舉行禮儀，上拜天地，下拜父母，夫妻交拜。意在宣告眾人這兩人已婚配。
隨後將兩人送進一個洞穴中，由雙方父母送飲水食物，讓小夫妻在洞裡單獨相處一段時間，學會怎麼過日子。
經過婚配的男女，就不能再被騷擾，同時他們也不能再搶別人。倉頡為此特地寫了個法規，慢慢父母們都知道給自己的兒女們挖洞穴壘圍牆，結婚當天送進洞房裡相處，群婚的傳統就逐漸消失了。「洞房」的說法就延用了下來。
隨著社會發展，人們從洞穴居住到建造房屋，但對於最早「洞房」的說法卻沿用了下來，成了結婚的另一種叫法。
「鬧洞房」、「聽洞房」都是為驅邪避災。（圖片來源：Adobe Stock）
為甚麼要「鬧洞房」「聽洞房」？
鬧洞房的習俗由來已久。班固在《漢書•地理志》中也曾記載燕地風俗：「嫁娶之夕，男女無別，反以為榮。」至少在漢朝，鬧洞房之風已有流行。
鬧房之風何以興起？民間能拿得上台面的說法是為了讓新娘見見世面，認識一下男家的親友；也有說是親友們擔心新娘初到夫家，人地兩生，寂寞緊張，於是大家到洞房和她開開玩笑、逗逗樂。俗諺不是說了嘛：「不鬧不發，越鬧越發」，這也是增添新婚喜慶氣氛的一個手段罷了。
其實，鬧洞房的原初本義是驅邪避災。
有一種傳說，很早以前紫微星下凡，在路上遇到一個披麻戴孝的女子，尾隨在一夥迎親隊伍之後。神眼如炬，紫微星看出這是女子是魔鬼所化，伺機作惡，於是也跟著到了新郎家。那一女子先到，並躲進洞房。新郎、新娘拜完天地要入洞房了，紫微星擋在門口，說洞房裡藏著魔鬼。眾人請他指點除魔辦法，紫微星說：「魔鬼最怕人多，人多勢眾，魔鬼就不敢行凶作惡了。」於是，本屬私密的二人小空間湧進了眾多的賓客，大家在洞房裡嬉戲說笑。藏在暗處的邪鬼始終不敢出手傷人，到了五更時分，天要放亮，它只好匆匆逃走了。
還有一種傳說，認為洞房中有狐狸、鬼魅作祟，鬧新房可增加人勢的陽氣，以驅逐狐怪等邪靈陰氣，所謂「人不鬧鬼鬧」所說即此。嬉笑、吵鬧，都是人為的聲音，它體現人氣和陽氣，這樣的氣場越大越足，對可能存在的鬼氣、陰氣的克制、震懾作用也越強。
不只是傳說故事，還有切實的民俗行為。比如在新房內點上長明燈，不只是製造「洞房花燭夜」的氛圍，還有利用火燭的辟邪功能的考慮。有的地方還有這樣的風俗：新郎進屋後要象徵性地向新房四角各射一箭，或手執單刀朝每個角落虛砍一刀，嘴裡還要唱道：「一砍妖，二砍怪，三砍魔鬼壞腦袋，四砍喪神快離開，笑看麒麟送子來。」把驅鬼和迎祥求子連帶起來。
中原有些地方還有「聽房」的習俗，也是防鬼怪進入洞房的一種保護措施。忌諱新房如果沒有人來聽，就會「人不聽鬼聽」。新郎的父母發現新人房間窗下門前屋後無人聽房，往往會拿一把掃帚披上一件衣服放在「新房」門外，就是讓鬼魅看到而以為有人在聽房，從而不敢靠近搗亂作祟。
鬧房經過歷朝歷代的演變，加上各地風俗不同，形式也變化多樣，陸續又添上了「不打不鬧不熱鬧」、「鬧得越歡過得越久長」等等簡樸平實的吉祥祝願，圖個吉利，鬧就鬧唄。於是，到了今天，涉性的戲弄成了鬧房的主題，驅驅邪避災的原意日益模糊。
