【且付笑談】殘民之國家,愛之何居?(組圖)

作者:鍾劍華 發表:2023-06-19 06:40
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2019年6月12日,大批香港市民自發聚集在立法會為示威,希望阻止《逃犯條例》修正案二讀。警方出動武力鎮壓。(攝影:李天正/看中國)
2019年6月12日,大批香港市民自發聚集在立法會為示威,希望阻止《逃犯條例》修正案二讀。警方出動武力鎮壓。(攝影:李天正/看中國)

6月12日,是一個香港人不能遺忘的日子,這一天標誌着香港在2019年發生的抗爭運動進入了一個轉折點,也開始了跟着這四年針對香港人的一系列政治迫害。

做成2019年反送中抗爭運動的原因必須要清清楚楚。相信香港人及世界各地的人,只要對自己誠實一點,都心裏有數。特區政府當年在林鄭月娥領導下,制定了一條修訂條例,擺到明是違反了《基本法》對香港人司法權利的基本保障。林鄭月娥及其政府,完全不理會各界的反對,不理會商界提出過的顧慮,以為只要在立法會中箍住建制派的票,就可以不理會各方面的疑慮強行通過。

而立法會那些建制派議員也完全背叛了他們所代表的選民。就連代表商界的自由黨領導人都說,商界對那條修訂草案有很大的顧慮,但作為建制派,他仍然會在立法會投下支持票。這種態度,算是什麼政治倫理?算是什麼代議政制?香港人為什麼要讓如此荒謬的制度強加於頭上?

這一切,令制度的荒謬進一步突顯,才會令更多香港人覺得別無選擇,唯有行出來表態。於是有了6月9日的百萬人上街,但特區政府仍然堅持在6月12日把有關條例修訂草案交立法會二讀。於是便發生了6月12日大批年輕人大清早去到立法會,要包圍立法會,最終連政府總部及金鐘一帶都被佔領的事件。

那天早上所見,現場絕大部份都是如鄰家孩子的年輕人,都是不忿這個政府如此強蠻,只是要到現場表個態。他們大部份都沒有預期政府在當天下午會作出如此強暴的武力鎮壓。事實上,早上九點多的時候,由灣仔近着海底隧道出口一直行到去政府總部那段路上,已經清楚看見有一批批全副防暴裝備的警察在候命。政府要以武力鎮壓香港人的抗爭,其實已經是呼之欲出了。

那天的事,至今歷歷在目。中午之後,眼看那些警察無區別的向所有人發射催淚氣體,甚至發射橡膠子彈;對被圍的人棍棒交加;對被逼到中信大廈門前的人群安危完全不顧。那種野蠻,那種粗暴,才是真正的「黑暴」。

2019年7月九龍遊行期間,香港市民舉起「反送中、放義士、查黑警」的訴求橫幅。(攝影:龐大衛/看中國)
2019年7月九龍遊行期間,香港市民舉起「反送中、放義士、查黑警」的訴求橫幅。(攝影:龐大衛/看中國)

於是又有了6月16日的第二次大遊行,出席人數更高達200萬人。演變下去,又有了後來的7.21元朗白衣人無區別襲擊市民事件;跟住就有更惡劣的8.31事件,警方赤膊上陣,衝入太子站內的車廂,恐怖襲擊式地無區別毆打車廂內的民眾及地鐵乘客。

圖為6月16日的200萬人大遊行。(攝影:龐大衛/看中國)
圖為2019年6月16日的200萬人大遊行。(攝影:龐大衛/看中國)

造成香港人對特區政府不信任,對立法議會不存寄望的遠因,是因為中共背信棄義,拒絕根據《基本法》的承諾,不肯在2007年讓香港人決定如何選出代表香港人的特首。然後到2014年又推出一個完全違背香港人可以自行決定政制發展的所謂政制改革終極方案。之後的佔領運動,旺角騷動事件,其實已經充分說明,不去令香港的制度變得更合理公平,香港就注定只會紛爭不斷。2019年的反送中運動只是政制紛爭的一個延續。

北京當局決定了採取暴力鎮壓的方式來掩飾自己的失信無義,跟著這四年下來所做的一切,各界有目共睹,全世界都看在眼裏。

到了今天,中共憑藉由人大越俎代庖,以不符合《基本法》說明的立法程序,制定了一條處處抵觸《基本法》及《人權法》,不符合《中英聯合聲明》,更不符合80年代以來對香港及國際社會所作的承諾的所謂《國家安全法》,以「國家安全」這個偽命題對香港人持續不斷地作政治迫害與打壓。香港人與中共這個政治集團,已經再無共同的語言。

中共現在所用的手段,還要以「港獨」之名,煽動國內那些民族沙文主義上腦的民眾對香港的仇視,又在香港透過所謂愛國教育去改造年輕世代的觀念,實質是扼殺他們的批判思維空間,要他們成為暴力政權的囚徒,扼殺他們的人生與未來。

現在這中共政權,認定香港人別無選擇要做這個國家大囚牢的中國人;香港人要無條件、不問前提地愛國;而所指的國,就是作為統治集團的這個黨。還要以捍衛國家安全之名,接受一切加諸於每一個香港人身上的枷鎖。

根據共產黨的邏輯,無論這個壟斷性地代表了國家的黨的所作所為有幾邪惡,有幾荒謬,傷害了幾多人,侵犯要幾多人的憲政權利及基本人權,只要香港人反對它、不同意它、或者只是批評它,這個集團就會羅織各種罪名,包括「煽動」、「顛覆」、「勾結外國勢力」之類,對任何人作無底線的政治迫害。

一個如此殘民的政治集團,根本代表不了國家。又憑什麼要求香港人無條件地支持,甚至愛這個黨?

中國共產黨的創始人陳獨秀就完全不同意今天這個共產黨這種扭曲了的所謂愛國主義。對於陳獨秀來說,愛國首先不等於愛黨;愛國也不是天經地義,而是有前提,有條件的。他認為:「國家者,保障人民的權益,增益人民之幸福者也。不務此業,其國家,存之無所榮,亡之無所惜。」

今天這個黨,脅國家之名,不去保障人民的權益,還要對人民作無休止的政治迫害。陳獨秀也曾有此一說:「保民之國家,愛之宜也;殘民之國家,愛之何居?」香港人在6月12日這一天,甚至以後的每一天,都要作這個提問:「殘民之國家,愛之何居?」

(文章僅代表作者個人立場和觀點)



来源:看中國

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