朱熹說讀書要做到三點，就是心到，眼到，口到。（繪圖：Winnie Wang/看中國）
一、專心讀書
「凡讀書須整頓几案，令潔淨端正，將書冊整齊頓放，正身體，對書冊，詳緩看字，仔細分明讀之。須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記，只是要多誦遍數，自然上口，久遠不忘，古人云：『讀書千遍，其義自見』。謂熟讀則不待解說，自曉其義也。余嘗謂讀書有三到：謂心到、眼到、口到，心不在此，則眼不看仔細；心眼既不專一，却只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之法，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎！」（宋·朱熹《朱子童蒙須知》）
這是朱熹在《童蒙須知》中說到的讀書要訣，他說：讀書，必須要讀的字字響亮，不能讀錯一個字，不能少讀一個字，不能多讀一個字，不能把一個字讀顛倒，不能牽強附會地去暗記，只是要多讀上幾遍，自然就會琅琅上口，長久不會忘記。古人說：「讀書千遍，它的意義自然就會顯露出來。」我常說讀書要做到三點，就是心到，眼到，口到。心不在書上，眼不看仔細，心和眼既然不專一，只是漫不經心地隨便讀去，絕對不能記住，即使能記住也不能長久。讀書「三到」之中，心到最關緊要。心已經到了，眼和口難道能不到嗎？
二、讀書方法
明代屠羲時在《童子禮》中寫道：
凡讀書：整容，定心，看字，斷句，慢讀；務要字字分曉。毋得目視他處，手弄他物。仍須細記遍數，如遍數已足，而未成誦，必欲成誦；遍數未足，雖已成誦，必滿遍數；猶必逐日帶溫，逐旬逐月通理，以求永久不忘。
註：讀書不在多，能一精熟功夫，積久自然有得。今子弟多勉強記誦，為師者又假此為功，以取悅父兄；遂不計生熟，慢令加讀，旋即遺忘，所宜戒也。
三、熟讀之法
元代程畏齋在《讀書分年日程》中寫道：
凡背讀熟書，逐字逐句，要讀之緩而又緩，思而又思，使理與心浹。朱子所謂精思、所謂虛心涵泳；孔子所謂溫故知新，以異於記問之學者，在乎此也。
四、精熟為貴
明代何倫在《何氏家規》寫道：
讀書以百遍為度，務要反覆熟嚼，方始出味。使其言皆若出於吾之口，使其意皆若出於吾之心，融會貫通，然後為得。如未精熟，再加百遍可也；仍要時時溫習。若工夫未到，先自背誦；含糊強記，總是認字不清，見理不透，徒敝精神，無益學問。
五、精熟為貴
清代陈宏谋在《養正遺規》中寫道：
讀書自須成誦，熟讀而未能精思者，有之矣，未有不能記憶而能有得者也。自幼至長，應讀之書甚多。今之課讀者，初讀生書時，學生強記以塞責，先生以能背而即止。踰時漸忘，後來即加溫習，已須多讀遍數，重費工夫。迨讀書漸多，工夫漸少，溫習難徧，多所遺忘。繼以溫理苦難，師生皆以為畏。直至廢棄舊書，同於未讀，則前功盡棄，終身無精熟之書矣。看讀百遍，背讀百遍之法，似乎迂苦難行。不知百遍之功，中材皆能熟記。背讀百遍，尤能牢記，不至趁口讀過，亦收放心之一法也。又複連前帶背，每日溫背，不費工夫，溫書雖多，無虞難徧。是雖勤苦於前，而終得收效於後也。
前輩常云：「讀生書，莫待溫時熟。」言初讀時，必使透熟，終身不忘也。
又云：「讀溫書好像生時讀。」言已精熟，唯恐趁口讀過，必須字字分明，句句體認，如讀生書也。二語與程氏所言相表裡。總之讀一句，熟一句，得寸則寸，則工夫不致浪擲，終身受用不盡矣。
