元稹（779－831），字微之。 （圖片來源：維基百科）
昨天（10/23），我們迎來秋季的最後一個節氣－－霜降。其實，不只今人關注節氣，古人同樣是很關切的。除了按照節氣來舉行民俗活動之外，文人還會紀錄相關事項，像詩人元稹即撰寫了《詠廿四氣詩》。其實，這是一組都採用了格律謹嚴的五言律詩格式的大型組詩，總共二十四首詩。
在這個組詩中，每一首詩都對應著某個節氣，詩的內容主要是反映中國地區的氣候，且跟物候、農事、民俗活動相互結合。
在介紹跟霜降相關的詩作－－《詠廿四氣詩･霜降九月中》之前，先來瞭解作者吧！
元稹（779－831），字微之，河南府河南縣（現今河南省洛陽市）人。詩人、文學家、宰相，北魏宗室鮮卑族拓跋部後裔，北魏昭成帝拓跋什翼犍十四世孫。
世人較為熟知的是，早年跟白居易一同提倡「新樂府」的元稹，與白居易並稱為「元白」，兩人的詩風，則被稱為「元白體」。
《詠廿四氣詩･霜降九月中》
風卷晴霜盡，空天萬里霜。
野豺先祭月，仙菊遇重陽。
秋色悲疏木，鴻鳴憶故鄉。
誰知一樽酒，能使百秋亡。
此詩大意為：
清風卷起清雲離去，空天萬里披著早霜。
野豺陳列獵取來的動物，仿佛在祭拜月亮般；如仙子般的菊花碰上重陽佳節。
秋天景色映襯著稀疏的樹木，令人悲傷。在鴻鳥的鳴叫聲中，追憶著故鄉。
有誰能知道一杯酒，就能夠致使百秋惆悵消除殆盡呢？！
元稹在此詩中，刻劃霜降到來時，出現了風捲雲盡、草木疏落及鳥鳴叫等悲秋景致，同時亦融入了「豺祭獸」的典故。
豺祭獸的典故，《逸周書･時訓》有載：「霜降之日，豺乃祭獸。」
「豺祭獸」這一典故如同《禮記･月令》中所說的「獺祭魚」情況一樣：獺與豺都會把捕獲的魚、野獸陳列在岸上，古人遂據此認為，這情形如同陳列祭祀的供品，故稱之為獺祭魚（或稱獺祭）與豺祭獸。
霜降的三候亦有相關說法：「一候豺乃祭獸；二候草木黃落；三候蜇蟲咸俯。」
霜降一到，即代表天氣逐漸變冷、開始降霜之意。因此，人們需多注意保暖，預防健康問題。
