發表時間： 2022-07-30 08:00:00作者：趙曉亞
唐玄宗李隆基不聽張九齡的忠言，導致「安史之亂」。（圖片來源：公有領域）
唐朝開元二十一年，安祿山從范陽來京城朝見皇帝，張九齡對別的官員說：「擾亂幽州的人，就是這個北方的胡人。」後來在張守圭手下打了敗仗，張九齡在送給皇帝的公文上寫到：「司馬穰苴帶兵出征，必然誅殺莊賈；孫武發布命令，也要殺戮宮中的嬪妃。若要使張守圭的軍令嚴明，安祿山的死罪不能免，請殺了安祿山。」玄宗皇帝愛惜安祿山作戰勇猛，命令免去安祿山的官職，繼續留用。張九齡堅持請求殺了安祿山，玄宗皇帝說：「怎麼能以王夷甫識別石勒的例子來看待這件事？」後來玄宗皇帝逃到蜀郡，後悔沒有聽從張九齡的話，派人到張九齡的墓前祭奠他。
古人的觀人術是非常高超的，可以從一件細微的小事看到後面發生的大事。張九齡憑藉自己的觀察，就準確地預言了安祿山謀反。這也是我們常說的全局觀，真的非常了不起的。可惜唐玄宗李隆基優柔寡斷，當時如果誅殺了安祿山，就不會發生後來的「安史之亂」了。
原文：開元二十一年，安祿山自範陽入奏。張九齡謂同列曰：「亂幽州者，是胡也。」其後從張守圭失利，九齡判曰：「穰苴出軍，必誅莊賈。孫武行令，猶戮宮嬪。守圭軍令若行，祿山不宜免死。請斬之。」玄宗惜其勇，令白衣效命。九齡執諮請誅之。玄宗曰：「豈以王夷甫識不勒也。」後至蜀，追恨不從九齡言，命使酹於墓。
（出自《感定錄》）
