玉山在神話中是大神哈莫創造人類之地。（圖片來源：Adobe Stock）
馬雅文明舉世聞名，你知道在鄒族神話中也曾有一支名為「馬雅人」的族群嗎？他們都是由大神哈莫降臨到巴頓郭努山創造的人類，並且曾經歷「大洪水」時期，後來在歷史長河中消失了。
馬雅人
臺灣鄒族神話中，有一個與舉世聞名的古代印第安人馬雅人同名的族群，他們是鄒族的兄弟族群，與鄒族同樣是出自天神之手誕生於世。
時間回推至遙遠的太古時期，當時大神哈莫接受主神妮芙努的指派，祂降臨到巴頓郭努山（現今的玉山）上準備創造出人類。大神哈莫搖動生長於此處的楓樹，隨著震動掉落的葉子與果實落地以後，逐漸變化成人形，這些人正是鄒族人與馬雅人的祖先。這也是鄒族將馬雅人認為是兄弟的原因。
某一天，巨大無比的鰻魚督悠匝突然出現並橫身所有的河道導致大洪水爆發，鄒族人與馬雅人、安姆人、司布坤努人等族群紛紛逃往巴頓郭努山上躲避洪災。
等到大洪水退去以後，各個族群的人打算下山歸鄉，他們分別前在山上折弓立下誓言，作為日後彼此相認的依據。當時馬雅人拿走弓的首端，後來與安姆人一起搬遷到西部的平原定居，不久後又往西北方遷徙，鄒族從此以後再也沒與馬雅人再次相遇了。
安姆人
除了馬雅人是鄒族神話中的兄弟族群以外，還有一個稱為「安姆人」的族群。安姆人擁有與鄒族截然不同的外表，他們有著一頭紅色毛髮、藍色的雙眼，身高也遠比鄒族人高大，他們的名字也有「紅毛人」的含意。
安姆人誕生的過程也與大神哈莫創造人類的事蹟有關，當大神哈莫從巴頓郭努山的楓樹搖出鄒族人與馬雅人的祖先後，祂轉而搖動那裡的茄冬樹，以同樣的方式創造出安姆人與布杜人的祖先。
後來在巨鰻督悠匝引發的大洪水災難時，安姆人與其他族群一樣往巴頓郭努山上躲避這場洪災。一直到水勢退去後，他們便準備下山尋找家園，並和鄒族與馬雅人、布杜人以折弓的方式立下誓約，作為他們日後相認的依據。當時安姆人拿走弓的尾端，後來與馬雅人一起搬遷到西部的平原定居，最後將「札哈木」作為他們歷經災後的新家園。據說札哈木就是現今的臺南地區。
其他傳說
馬雅人與安姆人除了他們的誕生與消失的故事外，據說鄒族重要祭典「戰祭」的起源，就是馬雅人在大洪水發生時期，將獵物頭部插在竹竿上玩開始的。
現今多處位於曾文溪的泉水，在鄒族的文化中被稱為「出木諾安姆」，意思為「紅毛人之水」。這個典故起因於曾有族人在打獵過程中，追蹤一名來歷不明的安姆人，對方感到害怕而開始奔跑，途中他喝下「出木諾安姆」的泉水，忽然變得十分迅速，使他們無法追上他。
經過大洪水以後的傳說內容，很少出現安姆人的事蹟，不過鄒族耆老仍記得祖先過去常下山與對方以物易物。後來鄭成功來到臺灣時，將安姆人打敗，使部分安姆人逃往山上，到鄒族部落中生活。因此安姆人被認為應該是曾統治臺南地區的荷蘭人或是住在臺南沿海一帶的西拉雅族人，至今特富野大社中的有些家族身上擁有傳承自先人的身體特徵。
