詩人有隱居的想法，自然會想到了那美麗的桃花源。唐楊昇畫山水（圖片來源：國立故宮博物院）
唐朝詩人劉長卿經歷了玄宗、肅宗、代宗和德宗四朝，或許是經歷所致，他的詩詞透發著一絲悲涼。劉長卿的這一首《尋張逸人山居》更透露出自己要隱居的意向。
《尋張逸人山居》全詩共二十四個字：「危石才通鳥道，空山更有人家。桃源定在深處，澗水浮來落花。」
「危石才通鳥道，空山更有人家」此句寫「張逸人山居」的險要。只有鳥可以通過，雖然有些誇張卻也並非杜撰。「空山」道出此山的荒涼，或許是光禿禿的吧。詩人所描繪的那種山，其實是一種人跡罕至、荒涼的樣子。
「桃源定在深處，澗水浮來落花。」此句寫有山澗水從山上流下，裡面有桃花的花瓣，從而推斷在山上應該在某個地方有桃樹。陶淵明的《桃花源記》是隱士們的嚮往之地，詩人有隱居的想法，自然會想到了那美麗的桃花源。這裡也與前面的「空山」形成對比，詩人想像在荒涼山脈的背後，是別有洞天，如桃花源般美好的世外桃源。
題目用了一個「尋」，而在詩中並未寫「山居」的樣子，說明詩人並未尋到，或者說根本就沒有能力到達那裡。因為那裡「危石才通鳥道」，不是普通人可以到達的。或許只有一些有神通的人才可以到達的。為什麼隱士要選擇這種荒涼之地，就是避免外人找到，打擾到他們。
在我們眼裡的荒涼，在另一面看或許是非常富麗堂皇的。很多人認為隱士就是選擇最苦的地方，其實不是。就像是詩人眼裡的桃花源，不是普通人可以看到或者接觸到的。因為那裡是美好的，山好、水好，生命的境界更高，都是善良沒有貪念的。普通人帶著貪念、惡念是看不到那種美好的地方的，畢竟一切都是相輔相成的。
詩人嚮往美好，卻被世俗所累，放不下執念，所以根本就到不了那裡。其實，看上去是山勢險要，但當你放下貪念之後，或許就有機緣讓你去那裡的。
桃花源的美好，不是世俗之人可以享受的；仙界的美好，也要人放下名利才可以一窺之。人們嚮往幸福，其實真正的幸福卻是放下貪念，放下執念，達到了標準才可以得到的。
