頤和園長廊上的武松彩繪。（圖片來源：公有領域）
在《水滸傳》中，打虎英雄武松應三十六天罡之數，排名第十四位，在魯智深之後。諱名「天傷星行者武松」，看官諸位，一定覺得奇怪了，赤手空拳打死老虎的武松好歹是赫赫有名的人物，叫個「行者」也太不響亮了吧？！要知道梁山好漢在聚義之前，行走江湖，都是叫得出的響噹噹的名號。武松名諱「行者」，不疼不癢，不倫不類，還不如「花和尚魯智深」來得貼切。其實，「行者」代表的，是武松最後的歸附。
那麼武松「行者」的這個名諱是怎麼來得呢？大家一定覺得奇怪。
實際上武松在化名「行者」之前，連個名號都沒有。宋江怒殺閻婆惜之後，逃到了小旋風柴進的莊上，柴進好酒好肉招待起來，宋江酒量不行，爲了躲酒，藉口要去上茅房。可見古往今來大家躲酒的路數都一樣，不是接個電話，就是藉口上茅房。
話說宋江藉著酒力，踉踉蹌蹌，踏翻了一個火盆，廊裡面跳出一個漢子揪住他的衣領脫手就要打。這個人，就是武松。柴進連忙進來分辨，拉開了武松，對宋江介紹道：這人是清河縣人時，姓武名松，排行老二，人稱武二郎。這「武二郎」算得上什麼名號？宋江假意道：江湖上常聞說武二郎名聲。這不是說謊麼？
武松在清河縣打傷了人，逃到柴進那裡，這柴進是個喜歡窩藏朝廷欽犯的人，仗著宋太祖一塊丹書鐵券的免死金牌，處處招納些不要命的好漢，其實這丹書鐵券未必管用。
武松在柴進莊子裡住了一年多，原來被他打的人沒死，僥倖無事，也就打算回家尋他哥哥武大郎。
武松一路走到陽穀縣，喝了十八碗「三碗不過岡」的好酒，醉醺醺地借了酒勁，在景陽岡上空手打死了一隻吊睛白額大虎，於是博得了一個「打虎武松」的名號，做了個名副其實的「打虎英雄」。因爲打死了老虎，陽穀縣令封了武松一個都頭做，因此陽穀縣的人都叫他「武都頭」。
但是無論「打虎武松」還是「武都頭」，名號都沒有叫出去。潘金蓮劈腿西門慶毒殺武大郎，武松給哥哥報仇鬥殺西門慶，殺了淫婦潘金蓮，刺配孟州。在孟州道十字坡，武松遇到了開人肉店的母夜叉孫二娘和菜園子張青夫婦。
辭別張青夫婦，武松到了孟州安平寨，幫助施恩從蔣門神手裡奪回來了快活林。蔣門神爲了報復武松和施恩，賄賂張都監設計擒拿武松。武松大鬧飛雲浦，回到鴛鴦樓提了一條朴刀殺了張都監老小一門良賤，包括蔣門神和差撥等人一個不留，全被武松殺了。武松殺人之後，蘸血在白粉牆上，大寫八個字：「殺人者打虎武松也。」可見在武松心裏，其實比較中意「打虎武松」這個名號，而不是什麼人人都可以叫的武二郎。
武松殺死男女十五人，官府海捕文書捉拿，武松逃到張青店裡。
孫二娘道：「二年前，有個頭陀打從這裡過，吃我放翻了，把來做了幾日饅頭餡。卻留得他一個鐵界箍，一身衣服，一領皂布直裰，一條雜色短穗絛，一本度牒，一串一百單八顆人頂骨數珠，一個沙魚皮鞘子，插著兩把雪花鑌鐵打成的戒刀。這刀時常半夜裡鳴嘯的響，叔叔前番也曾看見。今既要逃難，只除非把頭髮剪了，做個行者，須遮得額上金印。又且得這本度牒做護身符，年甲貌相，又和叔叔相等，卻不是前緣前世？阿叔便應了他的名字前路去，誰敢來盤問？」
於是武松剪了頭髮，著了皂直裰，繫了絛，把氈笠兒除下來，解開頭髮，折迭起來，將界箍兒箍起，掛著數珠。便化名行者，做了頭陀，提了鑌鐵戒刀，到二龍山寶珠寺投奔花和尚魯智深去了。
詩曰：打虎從來有李忠，武松綽號尚懸空。幸有夜叉能說法，頓教行者顯神通。
《水滸傳》中真正打虎的人，一個是武松，一個是李逵，李忠雖然諱名打虎將，卻是沒有打過虎。反而搶了武松的名頭，武松沒了綽號，只好用個「行者武松」來將就了。以上，就是武松被稱爲行者的由來。
後來梁山被招安，在征討方臘的過程中，一衆好漢幾乎死傷殆盡。武松活捉方臘，斷了一條手臂，最終在六和寺出家爲僧，歸隱佛門，算了最後應了行者這個名諱。
行者，也就是苦行僧。武松和魯智深一樣，都做了和尚。打虎武松雖然更符合武松英雄好漢的行徑，但是行者武松，卻更契合武松一生的命運歸宿。大家覺得，武松的名諱，是「打虎武松」好呢，還是「行者武松」更勝一籌？
