邯鄲黃粱夢鎮呂仙祠中的呂祖像（圖片來源：維基百科）
已過的5月14日，亦是黃曆四月十四日，很多人都知道這一天是八仙之一、道教仙人呂洞賓（本名呂嵒）的誕辰。民間流傳不少關於呂洞賓的故事，蘇州甚至為此出現了一項獨有的習俗－－「四月十四軋神仙」。據悉，清代蘇州最後一位狀元，就是由呂洞賓預告、提前被公布於世的。
提及呂洞賓，很多人都知道祂不僅名列八仙之一，又稱為仙公祖。在臺灣屬於強勢信仰，是鸞堂（以扶鸞為主要儀式來傳達神意的宗教組織）系統的呂恩主。呂洞賓除了斬妖除魔之外，同時也是醫藥之神、五文昌之一、以及諸多行業的祖師爺，可謂是神界最知名的跨界神仙。由於呂洞賓的多重身分及寬廣的職權範圍，讓祂在臺灣的香火很旺盛。在祂的聖誕黃曆四月十四到來之際，讓我們一起來認識這位神界中赫赫有名的神仙。
呂洞賓本名呂嵒，字洞賓，唐朝人，出身官宦世家，祖父為禮部侍郎呂渭。呂洞賓年紀輕輕就考上進士，出任縣官，不久後就厭倦官場，辭官退隱。由於天生有仙骨，在經過正陽真人鍾離權的試驗後被授以修道之法，進而得道成仙，與鍾離祖師一同位列仙班，成為八仙之一。
在每年的黃曆四月十四日，在蘇州，以神仙廟（福濟觀）為中心，以觀內祈福法會儀式為重頭戲，數以萬計的老百姓聚在附近路上，你「軋」我、我「軋」你，盼望「軋」到好運，蘇州方言把「軋」念作「ɡá」，是「擠」或「結交」的意思。軋神仙，互相軋來軋去，說不定被軋的人就是神仙變的。善良的人軋到了仙人，就可以沾上仙氣，祛病消災、延年益壽、交好運，祈禱這一年裡家人和朋友獲得福報，能過得平安又幸福。
另外，蘇州人軋神仙有個習俗，就是必定要買點小東西回家，意為帶點仙氣回家，祈求合家平安。因此廟會上每個攤點前都人頭攢動，神仙廟會上的店家、商品往往冠之以「神仙」兩字。聰明的商人、小販紛紛以「神仙」兩字拉出橫幅、掛出幌子、插上小旗，而且不約而同用杏黃作底，大紅為字，配上花邊圖案，好看又醒目。例如蒸食的米粉五色糕稱「神仙糕」、帽鋪則會製作垂鬚鈸帽出售，則稱「神仙帽」。其他還有神仙糖、神仙扇、神仙花、神仙草，剃神仙頭……。也許上天就是要運用民間這種民俗形式，來告訴人們真的有神存在。
至於蘇州人軋神仙，有沒有真遇到過神仙呢？據悉，在當地民間傳說中還真有！而且還不少！最典型的故事，就是清朝蘇州末代狀元陸潤癢的故事了：據說陸潤癢入京趕考前，去軋了一次神仙。
當時他看見一個老年的乞丐躺在路邊，手裡托著一個茶壺喝茶。陸潤癢憑著直覺、那種瞬間爆發的靈感，頓悟乞丐的嘴和茶壺口相接，不正好是個「呂」字嗎？於是不由的脫口而出：你就是神仙呂洞賓呀。乞丐被陸潤癢道破天機，瞪了他一眼：「你這個末代，本事像個狀元啦。」說完就不見了。陸潤癢後來果真中了狀元，而且是蘇州最後的一個狀元－－末代狀元。
故事裡變成老乞丐的呂洞賓為什麼能夠預知陸潤癢是蘇州末代狀元？因為他是神仙，也就是修煉有成、修煉圓滿的人，擁有神通，可以看到未來，看到事物的將來以至結局。
（資料來源：《類書集成》、《獪園》等）
