帝堯說：「她既然是神人，當然替天行道。福善禍淫，自有一個標準，決不會因為你們去拜了她，她不問善惡就賜你們以福的道理，亦決不會因你們不去拜她，她就降禍於你。」（圖片來源：帝堯：公有領域；背景：Winnie Wang/看中國）
接上集：【帝堯的故事】三十三：觀雲海人山為仙 尋舊跡黃帝飛升
帝堯瞻仰高祖黃帝修煉飛升的遺蹟，老將羿問帝堯是否也想效仿高祖黃帝修仙得道呢？帝堯回答道：「朕何嘗不作此想。不過當初高祖皇考的求仙，是在治定功成之後；就是皇考的求仙，亦是在治定功成之後。現在朕臨馭天下，只有十二年，離『治定功成』這四字遠而又遠，何敢作此非分之事！朕的意思，總要天下大治，得到一個大聖人出來，將這個天下交給了他。到那時，或者可以效法祖父，此刻哪裡談得到呢。」大家聽了，深感帝堯對於天下百姓極負責任，決不肯捨棄百姓而只顧自己求仙的。
又一天，赤將子輿對帝堯道：「今日須往黃帝煉丹處一看，可以見到許多遺物。」大眾就跟了他走。走到一處，忽見赤將子輿向一個小石洞中鑽了進去，轉身出來，見他手中拿著一個小石臼，向眾人道：「請大眾嚐嚐。」眾人一看，只見中間滿滿貯著流質，芳香撲鼻，不知是什麼東西。大家都嘗了一口，覺得甘香醇美，彷彿玉液。赤將子輿道：「這個叫花醞（酒），是山中猿類採了百花醞釀而成的，久飲之後可以長生，並可以久視。野人適才看見地上有猿行之跡，裡面又有一個小洞，知道必定有這個東西藏在裡面了。」嘗過花醞，大家繼續前行。一直走到煉丹之處，只見一塊平地，廣可容數百人，俯臨大壑，深不可測。赤將子輿道：「此地又叫作晒藥臺，當初黃帝晒藥就在這裡。」邊角之上還留著一座丹灶。到得下面，煉丹源，洗藥溪，搗藥之杵，舂藥之臼，種種都還存在，可想見當時修煉精勤的場景。赤將子輿一一的指點，帝堯看了不勝景仰。
剛要下山，只見對面山谷中忽然發出金光，五色燦爛，忽而如樓臺殿閣，忽而如人物花鳥，忽而如蛟龍虎豹，忽而如甲冑干戈，足足有一個時辰之久，方才漸漸消去。大眾又看得奇妙極了。赤將子輿道：「這個就叫作放光，是此山三大奇景之一。」帝堯道：「看這個情形，大概是海市蜃樓之類。」赤將子輿道：「當初野人亦如此想。後來不但日間看見，就是夜間月下也有得看見，似乎與海市蜃樓不同，究竟不知是什麼。」
這時，帝堯住在山中，已有十幾天，各處都已遊遍，遂向群臣道：「朕來此久了，巡守之事擱置，究竟不是道理，且待將來有機會再來重遊吧。」赤將子輿道：「野人天性喜歡遊蕩，既然勸帝到了這裡，還要勸帝到一處。」帝堯忙問何處。赤將子輿道：「離此地不遠有一座縉雲山，也叫仙都山，亦是當初黃帝煉丹的地方。帝既然為瞻仰祖宗遺蹟而來此，那麼彼處亦是遺蹟，何妨順便一往瞻仰呢？好在路徑不遠，尚不至於有誤巡守之期。」帝堯沉吟了一會，說道：「那亦使得。」於是，次日大眾就下黟山。臨走的時候，各人都取了不少物件，赤將子輿取了百花洞邊的百花。老將羿取了一種放光木，放在室中，夜間能放光的。羲叔取了兩種：一種是五色石。這石子椎碎之後，放在火中燒起來能起五色光，是可玩的物件。一種是磁石，能夠吸鐵，是有用的物件。其餘從人，取的尤多。如龍鬚草、香沙、丹砂之類；香沙、放光木兩種，取得人最多。還有一種雲霧草，既可以作飲料，又可以治目盲，取的人也多。大眾此番遊玩多日，既得飽享眼福，觀賞了先皇遺蹟，瞭解許多祖宗軼事，又得到無數珍奇物件，歸去可以誇耀家人，饋贈親友，無不歡欣雀躍。
帝堯君臣離了黟山向縉雲山而來。那縉雲山孤石干雲，高約三百丈，雖則沒有黟山那樣靈異，但是亦有一百零六個峰頭，或如羊角，或如蓮花，幽奇峻秀，頗賞心悅目。
黃帝煉丹的地方，一切遺物經赤將子輿一一指點，帝堯都見過了。據赤將子輿說，黃帝在此煉丹的時候，一日有非紅非紫的一種祥雲出現，名叫縉雲，所以這座山就叫縉雲山。
帝堯立在最高峰上，向東南一望，只見一片茫茫，都是大海。原來這座縉雲山是緊貼海邊的，海中群島點點，星羅棋布。赤將子輿指著說道：「這近前的島嶼名字叫甌，遠處的島嶼名字叫閩。甌島之中有一個島，就是容成子修煉之所；又有一個島上有方石，其形如匱，從前黃帝將玉版、金券、篆冊等等藏在裡面，所以亦叫作玉匱山。帝要過去望望嗎？」帝堯道：「不可不可，愈走愈遠了，且待將來有便，再說吧。現在且到海邊望望。」
於是，君臣等即便下山，到得海邊，只見停泊著無數船舶，又有無數百姓扶老攜幼，手中拿著種種祭品，要上船去，其中尤以婦女為多。帝堯看了不解，就叫侍衛去打聽。
隔了些時，那些百姓老幼男女一齊走來。原來他們聽見說聖天子在此，大家都想瞻仰瞻仰，聽聽聖天子的言論，所以都跑來。行過禮之後，有一個百姓說道：「承聖天子下問，小民等是到仙姥（ㄇㄨˇ，mǔ）島上，拜仙姥去的。」帝堯道：「仙姥是什麼人？」百姓道：「是個老姥，住在島上，不知道有多少年了。她的年齡亦不知道有多少歲。她是專門煉金丹的，有九轉玄功，也不知道她煉了多少年。五年前，忽然修煉成功，白日飛升，成仙而去。島上百姓就給她立了一座廟，並且將她的生日作為紀念日。到得這一日，無論遠近各處的人，都要去朝拜頂禮，燒些香料的。小民等此去就是為此。」帝堯道：「仙姥生日是幾時？」百姓道：「六月十九。」帝堯道：「汝等去做什麼？是求成仙嗎？」百姓道：「不是求仙。這位仙姥，平日在世是很慈善的，最喜歡濟人之急，救人之難。小民等這番跑去，或是求財，或是求子，或是求壽，或是求福，或是求病癒，都是求神保佑的。」
帝堯聽了，不禁嘆口氣道：「據朕看來，你們這種求法是錯了。『天道福善而禍淫』，人一定要行了善積了德，天才降之以福；必定作了惡，天才降之以禍。假使並未行善，天就降之以福；並未作惡，天就降之以禍；那麼天道不公不明，不成其為天了。你們自己想想，自己曾經行過善事嗎？還是做過惡事呢？假使沒有行過善事，那麼趕快回去行善；假使已經作過惡事，那麼趕快回去改過修行。仙姥究竟是什麼樣一個人，朕不知道。聽你們說她已成了仙，是個神人，既然是神人，當然替天行道。福善禍淫，自有一個標準，決不會因為你們去拜了她，她不問善惡就賜你們以福的道理，亦決不會因你們不去拜她，她就降禍於你。所以朕說，你們求的念頭未免錯了。」那些百姓道：「帝的話固然不錯，但是小民等拜神燒香，正是修行行善呀！」帝堯聽了這話，便搖頭說道：「汝等這話又錯了。朕且問你等，怎樣叫作善？怎樣叫作惡？善惡二字，究竟是怎樣解說的？」
百姓聽了，面面相覷，大家都回答不出。帝堯道：「朕告訴你們，從大處來說，敬畏上天，謹從天命，是大善；從我們人人可行處來說，有益於人類的事情叫作善。為他人著想，互相扶助，互相救濟的。從更具體來說，人要孝敬父母，友愛兄弟，愛護子女，善待身邊一切人。人生在世，為善是本分；並不是因為行了善可以得福報，才去行善的；惡是決不應該作的，並不是因為作了惡必定得禍，才不去作惡的。這個就叫作人的良心。上天造了人，給人規定了人的行為標準。假使因為可以得福才去行善，那麼這個行善之心就是假的，假的神是不會佑護的；如果是因為恐怕得禍的原故，才不去作惡，那麼這個亦是假的了。假的神也是都知道的。那自有標準的。要知道『福善禍淫，善惡有報』，是上天的公理。不是上天開了一個商號，向人間作買賣。你們拿了一些祭品、香料，給神仙磕幾個頭，就算是行善，就要求子得子，求財得財，求壽得壽，求福得福，沒有這樣的事情。這是在褻瀆神啊。你們仔細想想，是不是這個道理？」
那百姓道：「照帝這樣講來，確實是有道理。那麼仙姥山，小民等就不去朝拜了？」帝堯道：「這又不然。敬拜她是一回事，求她又是另一回事情，你們先自己想一想，我究竟崇拜她的哪一項？如果崇拜她的成仙得道，光朝拜朝拜是沒用的。最要緊是自己亦學著修煉起來。如果崇拜她的大慈大悲，那麼就學她對人都好。這樣即使不去朝拜她，她都可能來扶助我，保佑我的。所以朕說崇拜是一件事，求她又是一件事，還有學她又是一件事，至少崇拜他可以得到一個做人的榜樣，不過不去學他終是枉然。你們知道嗎？」那眾百姓聽得是口服心服，齊聲回道：「知道知道！」
帝堯亦不再多說，回身上岸，百姓一齊歡送不提。帝堯一行離了縉雲山，一天將到彭蠡湖，忽聽得空中有異鳥飛鳴之聲，舉頭一看，那鳥是一隻青鸞，上有一人，這人是誰呢？
主要參考文獻：鍾毓龍《上古神話演義》
（待續）
