八孩母親,徐州鐵鏈女李瑩(圖片來源: 網路圖片 視頻截圖)
首先聲明，為李瑩奔走疾呼，追討公道，是為我們自己贖罪。因為正是我們的失誤，才釀成了李瑩的悲劇。
話說在太平天國時期，美國傳教士密迪樂來到中國，他看到了戰爭、災荒和種種匪夷所思的苦難，然後做出診斷：中國最需要的不是現代科技，而是基礎文明。所謂的基礎文明，指的就是契約精神、權利意識，還有對民主政治和個人自由的理解，對私有財產的保護。
但我們的先人偏不信密迪樂的忠告，一味急功近利的追求經濟富裕和科技進步，忽視了建構一個現代國家政治架構的重要性。正是當初這個錯誤的選擇，葬送了整個民族的未來，也為今天李瑩的苦難埋下伏筆。可以這麼說，李瑩所遭遇的苦難，實質就是她為全民的錯誤選擇買單。
如果當初人們對建構基礎文明孜孜以求，不懈努力，完成了現代國家的制度框架建設，就不會有今天李瑩案件中種種棘手的問題。例如，有新聞自由，有行政運作透明，那真相就是禿子頭上的蚤子，明擺著的，不需要苦苦追尋。有司法獨立，立法禁止一個人既是裁判員又是運動員的制度安排，DNA檢測結果就能夠公平公正，真實可靠。
專制政治制度必然造就一個愚民、暴民群體，也就是造就千千萬萬個董志民，這是毋庸置疑的。而且，對我們傷害最大的，不是自然災難，而是不受制約的公權力。我們當初放棄對基礎文明的追求，放棄將權力關進籠子的努力，也就注定了李瑩們會有苦難的今天。
對私有財產的保護，是人類美德的起源。因為動物世界沒有私有財產的概念，動物不會說：這個獵物是我的。動物世界是個叢林社會，沒有道德可言，只有弱肉強食。而保護私有財產，催生了人與人之間的權利邊界，進而產生了文明人類的道德意識。如果一個人法治觀念淡漠，隨意侵犯他人的生命權健康權，剝奪他人的自由，他就離文明人類更遠。為什麼董志民違法犯罪而不自知，就因為他生活在一個人治獸性社會裏，接受叢林文化的熏陶，沒有清晰的權利邊界意識，沒有認識到侵犯李瑩合法權益是一種犯罪行為。
除了密迪樂的忠告，還有福澤諭吉的忠告，他曾經說過，一個民族要崛起，需要改變三個方面，第一是人心的改變，第二是政治制度的改變，第三是器物的改變。這個順序絕不能顛倒，如果顛倒，表面看是捷徑，其實是走不通的。
但十分可惜的是，對於福澤諭吉的忠告，急功近利的中國人根本不當一回事。他們注重的是器物的現代化，選擇的正是福澤諭吉所忌諱的那條所謂捷徑。
回顧明治維新前的日本，比大清國更野蠻，更不開化。道德墮落，社會頹廢，人禍成災。但幸運的是，他們做出了正確的歷史抉擇，選擇了福澤諭吉指明的道路。不同的選擇造就了兩個國家截然不同的命運。也可以這麼說，李瑩的人生悲劇，是中國人選擇失誤的代價，是中國人注定要遭遇的苦難！
2022.02.21於營山老家
