八孩母讓多少人睡不着？官方為何不讓她是李瑩？（圖片來源：視頻截圖）
江蘇徐州「八孩母親」被鐵鏈鎖住的視頻曝光後，憤怒的人們開始在網上追討，也牽出很多有關話題，販賣人口、計畫生育、戶籍問題。還有提出了詳細的徹查方式。徹查，對犯下罪惡者依法嚴懲都是必要的。但是今天面對這個被鐵鏈鎖住的八個孩子的母親，還不能只是簡單的用法律懲罰。
八個孩子的母親被鐵鏈拴住引來的眾生相
最初官方通報的混亂，也顯出官方對此突發事件有些手忙腳亂。不只是官方，那些發這個視頻的博主，都不知道這個被鐵鏈鎖著生孩子的女人，背後有多麽嚴重、深刻的問題，官方此時只覺得不能影響了冬奧會，以至於發出前後矛盾的通告，甚至這些通告內容反而成了人們思考的線索，通告可能會變成證詞。
網上流傳的豐縣女被鐵鏈拴脖子的視頻，是在一些獻愛心，傳播正能量的網路博主發的視頻中出現的。從視頻看，這個博主的拍攝組當時在對這個在寒冷中穿著單薄，被鐵鏈拴著的婦女噓寒問暖時，沒有在意其脖子上拴的鎖鏈，也就是這個女人遭遇的這種待遇，對這些滿滿正能量的博主來說視而不見。
當然，網管、網監、網路輿情員對此也是不以為然，否則不會讓這個視頻正常發出。
不被刻意隱藏的秘密
這個女子被拴住並不是被刻意隱藏的秘密，這個女子被拴住不是一天、兩天，在當地就是公開的。
人們能看到的是一根鐵鏈拴住的女人，在瑟瑟寒冬中穿著單薄的衣服。看不到的是被打，被折磨，被侮辱，這個被鐵鏈拴住，就意味著她的吃喝拉撒睡都離不開這個鐵鏈子的範圍。今天人們對寵物都不會這樣，那是對待牲口的。
曝光的視頻顯示，去董家的人，形形色色網路博主也不少，把董某民打造成網紅，在微博和抖音上開了賬號。
把女人用鐵鏈子拴上生八個孩子董某民，這些經濟公司給他做了一個「人設」，稱其父愛如山。這個顛倒是非的效果，比奧維爾的小說更顛覆人的想像，這種把邪的說成正的，把歪的當正經，把中共宣傳手法學得得心應手。
他感激的方式是用鐵鏈把孩子們的母親拴住
而八個孩子的爸爸董某民還在一個視頻中說，很感激孩子們的母親，而他感激的方式是用鐵鏈子把八個孩子們的母親拴住，被鐵鏈拴住的視頻能公開是因為得到社會的默認（不只是官方），這種感激方式讓人接受不起。
一個把人像狗一樣用鐵鏈子拴著脖子而不在意的社會，是不能簡單的用冷漠來描述。
中國歷史上被稱為禮儀之邦，講究「仁者愛人」、「己所不欲勿施於人」。今天為什麼會這樣，中國大陸的社會為什麼會變得如此惡毒？是沒有了道德，人性喪失了，不知道什麼是人格尊嚴，沒有了「仁愛」，其惡毒甚至不能用單獨哪一種獸來描述。
這樣的社會讓黨很滿足，也說明中共幾十年的洗腦獲得成功，不僅培養了黨徒，也培養了眾多黨羽，沒有了「仁愛」，喪失了道德。打著道德的幌子，卻不敢提道德二字，叫「正能量」，還都是滿滿的。正能量是什麼？談宇宙，講物理，你說正能量，人們還能理解。對人類社會幾千年講的是倫理道德。
有些看不慣「正能量」的，把打著「正能量」的，稱為「道德婊」。道德跟婊聯繫起來，這真是對道德的最大侮辱！
魔幻 董某民為婚慶公司、裝飾公司代言
從截圖看，董某民有微信和抖音賬號，在其賬號下有六萬多粉絲和二十多萬的點讚，他窮成這樣，這個賬號可能不是他自己開的，而六萬多粉絲和二十多萬的點讚也存在導流成分，顯示經濟公司從此中看到商機，還有商人找董某民做廣告。
不可思議的是，「八孩母親」被鐵鏈鎖住的視頻曝光後，讓董某民一夜變成真網紅，董某民在出鏡時被從新包裝，脫去之前別人捐助給孩子母親，那個被鐵鏈拴住的女人的女式羽絨服，穿著體面，還戴上一個絲框眼鏡，顯得斯文儒雅。
殺父禽獸之列 殺母禽獸不如
更不可思議的是，面對網路媒體的揭露，一個自稱被鐵鏈拴住的女人的大兒子報警稱網民侵犯了其母親肖像權利，他的母親被鐵鏈拴住，他沒有覺得他母親權利被踐踏，他母親在寒冬中瑟瑟發抖，他沒有同情他母親，他的母親曾經歷過怎樣的折磨和苦痛，他沒有一絲憐憫，而當人們為他母親吶喊時，他說侵犯了他母親肖像權，那意思就是讓他母親靜靜的承受這種極度痛苦中活著，過著不是人一樣的日子，他才安心。你肯定不是人，說你是禽獸，那是對禽獸的侮辱，禽獸幹不出這樣的事。《晉書･阮籍傳》：「殺父禽獸之列，殺母禽獸不如。」
有人挖出中國作家賈平凹在2016年接受《北青報》的採訪時的一段話，雖然中國的人口販賣「從法律角度是不對的」，但是「如果他不買媳婦，就永遠沒有媳婦。如果這個村子永遠不買媳婦，這個村子就消亡了」。當年作家沒有從道德角度談人口販賣，今天面對八個孩子的母親被鐵鏈拴住的場景，不知道賈平凹能做何說法。這種把人像狗一樣用鐵鏈字拴住的村子不消亡，那是人的災難，是人類的恥辱。
董某民只是一個低層的無賴、混混，卻能幹出這麼一件震驚世人的事，除了有上述林林總總妖魔鬼怪的言行支持，更反映出整個社會的道德淪陷。
在被鐵鏈拴住 人還能依靠甚麼？
被鐵鏈拴著的八孩母親的視頻被網民發現後，官方的反應成了網民質疑的靶子，最先發布被鐵鏈拴著的女人視頻的抖音賬號也被刪除，徐州豐縣官方發布一個接一個不能自圓其說，甚至自相矛盾的通告。
在1月28號，豐縣政府發布通告，首先肯定地稱「不存在拐賣行為」，擲地有聲，是「豐縣縣委、縣政府迅速成立聯合調查組進行全面調查。」的結論，而且被鐵鏈拴著的女人（楊某俠）「經常無故毆打孩子和老人。經醫療機構診斷，楊某俠患有精神疾病。」
僅隔了一天，1月30號深夜，豐縣官方又發布一個通告，被鐵鏈拴住的女子「楊某俠（此姓名為董某民所取）於1998年6月在歡口鎮與山東魚臺縣交界處流浪乞討時，被董某民的父親董某更（已故）收留，此後就與董某民生活在一起。」
什麼叫「收留」，用鐵鏈拴住叫收留，這真是奇思妙答。不過按照徐州1997年發布的《徐州市暫住人口管理條例》中第二十一條的規定，「流入本市的無合法身份證件、無固定居所、無正當生活來源的流浪乞討人員，由民政、公安部門依法收容遣送。」還規定「已婚育齡婦女辦理《暫住證》的，應當提交常住戶口所在地或者現暫住地鄉（鎮）、街道辦事處計畫生育管理部門開具的計畫生育審驗證。」
通告激怒了網民，豐縣的上級徐州市開始出面於2月7日發布了第三個有關被鐵鏈拴住的女子的通告，雖然這個通告跟前兩個通告一樣，漏洞百出。1月28號豐縣政府發布通告稱，「不存在拐賣行為」。在1月30號豐縣政府發布的第二份通告中，還在最後擲地有聲的加了一句「對失職、瀆職的工作人員依法依規處理。公安機關已成立專案組對違法行為開展調查，涉嫌犯罪的將依法處理。」請問，豐縣的兩個通告是否存在「失職、瀆職」，豐縣縣委縣政府的創意是將拐賣說成撿來的，故意欺騙大眾，包庇犯罪份子，為犯罪行為開脫的事實是否是構成犯罪。
再看徐州發布的通告，「關於楊某俠身份問題，調查組通過查閱董某民、楊某俠婚姻登記申請資料，發現其中其中含有『雲南省福貢縣亞谷村』字樣」，是誰「發現」了該字樣？這是在1月30日通告之前還是之後呢？1月30日晚豐縣發布的調查通報中有「楊某俠有智障表現，」其名字楊某俠是「董某民所取」，既然是智障到連名字都不知道，她怎麼記得「雲南省福貢縣亞谷村」這麼長串的地名。
注意這個時間段，1月31號是中國黃曆新年除夕，法定假期到2月7號才開始上班。那麼，請問是誰在新年又有疫情的情況下，橫跨中國，從中國的東部的徐州，去了西南邊陲雲南省福貢縣亞谷村。
通告稱，「警方通過查閱戶籍底冊，組織亞谷村村幹部及村民比對照片、口音，確定楊某俠原名為小花梅（父母已故），雲南省福貢縣亞谷村人。」
既然那麼複雜，公安為甚麼不把這些信息發到網上，讓網民不幫助分析，反而將此事變成機密，變成重要的政治任務，整個村子都被「嚴防死守」「保護到水泄不通」？
在徐州通告（第三份通告）中，政府講了一個全新的故事，還給這個被鐵鏈拴住的女子起了一個新名字「小花梅」，且「父母已故」，意思就是沒有親人管，只有依靠黨和政府關心照顧了。
「據小花梅親屬反映，同村的桑某某（女，當時已嫁至江蘇省東海縣）將小花梅帶至江蘇治病。目前，豐縣警方已找到桑某某瞭解情況，桑某某稱，當年她是受小花梅母親所託，帶小花梅到江蘇治病並找個好人家嫁了，兩人從雲南省昆明市乘火車到達江蘇省東海縣後小花梅走失，當時未報警，也未告知小花梅家人。」
這個故事對於稍微接觸過買賣人口這些事的，憑經驗馬上明白，所以胡錫進立馬分析出桑某某就是人販子。
不錯，桑某某是人販子，但「小花梅」不一定是這個被鐵鏈拴住的女子。只是，黨和政府太想讓社會接受「小花梅」就是這個被鐵鏈拴住的女子。
為甚麼官方讓受害人不能是李瑩？
在被鐵鏈拴住的女子事件出現後，網上就有人通過長像與已經失蹤人的照片進行比對，結果發現有幾個失蹤女孩跟被鐵鏈拴住的女子相似，其中與一個叫李瑩的四川南充人失蹤少女很像，眉眼、鼻子，包括嘴唇幾乎都很像。李瑩出生於1984年，是四川南充人，1996年六年級上學後失蹤。而豐縣被鐵鏈拴住的女子是1998年與董某民領結婚證，時間上比較接近。
李瑩的失蹤，導致其父憂鬱離世，母親改嫁。網上流傳一份自稱李瑩叔叔申請書，要求進行DNA鑑定，李瑩叔叔到南充公安局遞交申請書，並商議赴徐取樣檢測等事宜，確認豐縣被鐵鏈拴住的女子是不是李瑩。但徐州方面一直不回應這個問題，徐州公安已找到雲南小花梅親人，也要做DNA鑑定。
很多人不理解，為什麼徐州公安要捨近求遠，花那麼大力氣去在新年又有疫情的情況下，橫跨中國，從中國的東部的徐州，去了西南邊陲雲南省福貢縣亞谷村。為什麼不同時也關注網民提供的李瑩的信息。
有一條要記住，只要不是專門進行營救失蹤人員的，一般人瞭解的那點販賣人口知識，是不可能有江蘇、徐州黨政公安的經驗多，徐州是人口販賣的市場之一（豐縣還不是主要的），所以那裡的黨政公安對販賣人口太有經驗了。那麼徐州黨政公安為什麼覺得被鐵鏈拴住的女子是「小花梅」呢，是愚蠢嗎？肯定不是。
為什麼官方讓受害人不能是李瑩，因為人販子一般有兩類，有一種就是像桑某某那樣，把同村（鄉）的帶來賣，也有把自己親戚賣了，這種情況牽線人（人販子）兩頭都是熟人，這些人販子還要面對熟人鄰居，一般不會幹出多離譜的事，被賣者多半不存在跑的問題。但更歹毒的是通過騙、搶進行拐賣，在層層轉手買賣過程中，受害人就要經受一次次各種各樣的凌辱與折磨。面對受害人拚命掙脫時，不僅拐賣人口販子歹毒對待他們，就是買下被拐賣者也是凶殘對待受害人的抗爭。
所以，當年一些醫科大學可以拿到很多屍體做解剖，而不問屍體來源，那不僅是對死者不尊重，準確的講，那是在銷毀犯罪證據，幫助犯罪份子掩蓋。公安司法也樂見其成，這樣減少它們的麻煩，這也是為什麼公安部從來沒有醫療機構的屍體說三道四，更別談立法。
這些年看到的那些血腥、殘忍的對待被拐賣者的例子，哪一個不是觸目驚心，被鐵鏈拴住的女人因為精神失常，其經歷了怎樣的遭遇，我們還不得而知，但與被鐵鏈拴住的女人同村另一個鍾某仙趴在地上生活視頻，讓人禁不住打聽原因。董集村村民告訴財新記者，鍾某仙曾受虐待，「她丈夫脾氣暴躁，早些年經常把她吊起來打，發出慘叫聲，村裡人都知道，把她叫『吊死鬼』」。
一個被拐賣的女人被吊起來打，發出慘叫聲，被村民幸災樂禍的稱作「吊死鬼」，那些把這個女人稱「吊死鬼」的村民其歹毒不亞於施暴者的歹毒。這也是為什麼受害人很難逃脫魔掌。
這些折磨的目的就是要讓受害者絕望、恐懼，無處可逃。最後只有順從，才能在遭受強暴凌辱時稍微少受折磨。受害者無助，只有當他們被迫害死或瘋了之後，才能得到精神解脫。否則，精神永遠無法得到解脫。
此時，你覺得徐州官方（甚至中共官方）會想讓社會接受這個被鐵鏈拴住的女人是小花梅，還是李瑩？
徐州是主要的人口販賣地，有數以百萬計的人口是被販賣的，人們不吭聲，是因為絕望、無助，覺得沒有了希望。但是這幾天看到被鐵鏈拴住的八孩母親的事在網上被瘋傳，這一場聲浪也喚起很多人的記憶，在他們身邊，甚至親人有的都是被拐賣的，不僅喚起他們的痛苦記憶，也喚醒了他們的希望。當真相被一個個揭開，那血淋淋的，讓人無法承受的恐怖，會帶來什麼效應，雪崩、地震，這是政府不希望看到的，不只是針對拐賣人口這件事，在一切問題上，政府都不能接受民眾這種追求正義，探尋真相的想法。
當地黨委政府公開撒謊，民眾不信任，有人要求上級徹查，網路大V稱「請國家先查查當地吧。照死查。」其語氣既包含相信上級政府，而不相信地方政府，又含有為了解氣而「照死查」的心態，放棄了尋找真相，尋求正義。
人們詫異，為什麼當局知道一個被鐵鏈拴著的女子後，做出讓人無法理解的反應。之前被抓的官員都是黑惡勢力的保護傘，但是按理說董某民只是一個底層的二賴子、無業混混，流氓無產者。徐州官方為什麼這麼賣力保護他。
從政府通告中就能看到，被鐵鏈拴住的八孩母親身上有政府扶貧的影子，有公安找尋失蹤人口的影子，結婚證有偽造戶籍的嫌疑，還涉及了計劃生育，八孩母親所受苦難，就是在政府管控封口中進行，千萬別說政府不知道，中共的組織延伸到基層，黨徒、黨羽遍佈。
網傳徐州政法文宣進駐豐縣，此時，你認為他們是去徹查，還是去維穩。你想這個案子會繼續「徹」查下去嗎？能查到什麼程度？往哪個方向查呢，能抓幾個官員了事都是不錯的了，徹查的後果是什麼？徐州官方目前和董某民的處境一樣，董某民所作一切都有政府人員的影子，所以想法也差不多。
別說徹查，就是網上各種質疑的聲音都讓政府膽戰心驚，人們質疑販賣人口，計劃生育、戶籍制度，哪一條都能牽出沉重的話題和無數血淚。網上有留言，說中國法治森嚴，想打擊什麼都可以，為什麼對販賣人口卻屢禁不止。
黨媒說大陸每年失蹤人口八百萬
大陸失蹤人口沒有統一公布的數據，但是黨媒自己說，每年失蹤人口八百萬，也就是人口比例的千分之一左右，而民間「尋人找人網」2020年的調查顯示，在走失人口中，未成年人佔比16.3%，也有130多萬。
我們來看公安在幹什麼。媒體報導，在公安部2021年開展「團圓」行動中，成功偵破拐賣兒童積案350餘起。公安部自己公布的成功偵破拐賣兒童積案350餘起中，甚至有70多年前的走失案也被並入被解救拐賣兒童案件。
2021年《大眾日報》的《新聞1＋1》連線公安部刑偵局打拐辦處長，稱「現在每年盜搶拐賣兒童案降至20起左右」。公安百般阻撓對失蹤者立案，同時編造假數據配合黨和政府撒謊。
政府是利用被鐵鏈拴著的女子精神失常，無法進行對質，無法控訴，所以，由他們自己編瞎話通知來糊弄人。謊言開了頭，就要用下一個謊言掩蓋這個謊言，……用謊言編了第一個通告，要靠第二個通告的謊言掩蓋第一個通告的謊言，接下來可以看到第三個、第四個……
此時，人販子的保護者，也和人販子一樣，他們會用同樣的方法，打掉人們的信心，滅掉人們的希望，目的就是要讓受害者絕望、恐懼，最後只有順從。民眾別希望通過政府得到公正的結果。
網上眾多的轉發、評論，就顯示，人心沒冷。不要小看網上呼籲、轉發，呼籲是一種爭取，那代表人們還在爭取，還希望喚醒那些沉默者。
