中國古代文化中關於龍的記載非常多。（圖片來源：Adobe Stock）
中國古代文化中關於龍的記載非常多，還有許多鳳凰、麒麟、鰲、犼、蛟等其他靈獸、異獸的記載。那為什麼這些靈獸、神獸現代人卻見不到了呢？
次非斬蛟
人們常用蛟龍來稱呼「蛟」，但其實「蛟」和「龍」是兩種不同的生物，蛟外貌與龍相似但角較短，甚至沒有，眼睛上眉部分，有突起的肉塊在眼睛之間交叉，故稱為「蛟」。
《呂氏春秋》記載，在戰國時期，楚國有個叫次非的，在干遂得到了一把寶劍。回來的時候渡長江，到了江心，有兩條蛟龍從兩側纏繞住他乘坐的船。次非對船工說：「你曾見到過兩條蛟龍纏繞住船，船上的人都能活命的嗎?」
船工說：「沒有見到過。」次非捋起袖子，伸出胳膊，撩起衣服，拔出寶劍，說：「我至多不過成為江中的腐肉朽骨罷了，如果丟掉劍能保全自己，我何必要捨不得寶劍呢？」於是跳到江裡去刺蛟龍，殺死蛟龍後又上了船。船裡的人全都得以活命了。
楚王聽到這事以後，封他為執圭之爵。孔子聽到這事以後說：「好啊，不因為將成為腐肉朽骨而丟掉寶劍的，大概只有次非能做到吧！」
黃龍馱大禹
龍，長長的身體佈滿鱗片，頭上有兩個像鹿角的角，4條腿，每條腿有著像鷹爪一樣的爪，上能通天，下能潛海，有呼風喚雨的能力。龍在中國的記載中有好壞之分，好的成為神聖祥瑞的象徵。古老的圖騰中，有很多龍的雕塑都是騰雲駕霧，翱翔九天的形象。
《呂氏春秋》記載，大禹治水時，禹到南方巡視，當他渡江的時候，一條黃龍把他乘的船馱了起來。船上的人大驚失色。禹仰臉朝天感慨地說：「我從上天接受使命，盡力養育人民。生和死都是命中注定的。我對龍有什麼害怕的呢?」龍伏下耳朵垂下尾巴游開了。
犼鬥龍的記載
犼，俗稱為望天吼、朝天吼、蹬龍，為中國傳說中的神獸，民間傳說觀音菩薩的坐騎之一就是金毛犼。華表柱頂之望天犼，被視為上傳天意，下達民情。
《平陽縣誌》記載，康熙二十五年丙寅夏，平陽有犼從海中，飛至空中，三蛟、二龍合鬥三日夜，一犼殺一龍二蛟，犼亦隨斃，墮山谷，其中一物長一二丈，形似馬有鱗鬢，死後火光猶熖起丈餘。
清代東軒主人《述異記》也有此次龍犼相鬥的記載：東海有獸名犼，能食龍腦，騰空上下，鷙猛異常。每與龍鬥，口中噴火數丈，龍輒不勝。康熙二十五年夏間，平陽縣有犼從海中逐龍至空中，斗三日夜，人見三蛟二龍，合鬥一犼，殺一龍二蛟，犼亦隨斃，俱墮山谷。其中一物，長一二丈，形類馬，有鱗鬣，死後，鱗鬣中猶焰起火光丈餘，蓋即犼也。
在清代乾隆年間，平陽本地詩人張綦毋的竹枝詞《船屯漁唱》裡就有一首《犼鬥龍》，詩云：「赤焰如燒映半空，黑雲翻墨勢驅風。連宵冰雹如拳下，莫是天東犼鬥龍？」
張綦毋的父親張南英是清代平陽的進士，曾編撰乾隆年間的《平陽縣誌》，縣誌說康熙二十五年發生龍、蛟與犼相爭鬥的事件，龍、蛟、犼從水中飛到空中廝殺三日夜，最後一犼一龍二蛟都因此斃命，犼的屍體墮入山谷還被眾人看見。
龍，上能通天，下能潛海，有呼風喚雨的能力。（圖片來源：Adobe Stock）
綜上所見，龍等神獸從上古時代，春秋戰國，到清朝都是可見並有記載的，甚至短短的民國期間也有人目擊龍的存在，其中影響最大一次目擊事件發生在民國二十三年7月，大遼河下游的營口市一帶發現了一條身長約10米，長有四爪和鱗片和長鬚的活體似龍生物，善意的人們從四方湧來為其搭建涼棚和澆水，數日暴雨後，它消失了……但其後不久，在7月末，營口上空再次出現類似生物，升騰中損壞了船隻和廠房，連靠站的火車都被掀翻，9人傷亡。
為什麼這些靈獸神獸現代人見不到了？甚至談起來，許多人會認為認為那些是假的。因為，現代中國的文化教育出現了巨大逆轉，人們從小就被迫接受中共黨文化的強行灌輸及無神論，與傳統的神傳文化格格不入。人的不相信，加上環境的變遷及現代工業的污染，神獸也就更不會顯現。
責任編輯:穆瑤
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