高麗人李齊賢（圖片來源：公有領域）
中秋節在唐代盛行，在宋代成為全民都重視的節日，而唐宋兩代又是中國古代詩歌藝術的巔峰時代，當詩詞遇到中秋，自然能擦出無比明亮的火花，比如蘇軾的《水調歌頭》，幾乎是無人不知無人不曉。唐宋後的元明清三代，中秋依然是大節，所以古代寫中秋的詩詞數量之多，令人應接不暇。在眾多寫中秋節的詩詞篇章中，高麗人李齊賢的一首元詞《玉漏遲》雖然知名度不高，但卻有著獨特的文學意蘊，而又因為作者李齊賢特殊的身份，所以這首寫中秋民俗節令的詞作，尤其讓人覺得有趣。
李齊賢是朝鮮半島古代「三大詩人」之一，高麗時期卓越的詩人，也是朝鮮半島古代民歌整理者和翻譯家，以及朝鮮半島文學史上優秀的詞作家。李齊賢因其特殊的貴族身份，在西元1315年來到中國，之後在中國生活了長達26年之久（一說為十多年）。
在中國生活的日子裡，李齊賢廣泛學習中國文化，遍交名士才子，像趙孟、姚燧、張養浩這些我們耳熟能詳的名字，都是他的朋友。另外，李齊賢在中國期間，足跡幾乎踏遍中華南北。曾經，他還以成均館祭酒身份奉使前往峨嵋山，這首《玉漏遲》題目是「蜀中中秋值雨」，可能便是寫於出使的這個時期。
我們來看一下這個「外國人」填寫的這樣一首中秋佳作：
元代李齊賢《玉漏遲 蜀中中秋值雨》
一年唯一日，遊人共惜，今宵明月。露洗霜磨，無限金波洋溢。幸有瑤琴玉笛，更是處、江樓清絕。邀俊逸，登臨一醉，將酬佳節。
豈料數陣頑雲，忽掩卻天涯，廣寒宮闕。失意初筵，唯聽秋蟲嗚咽。莫恨姮娥薄相，且吸盡、杯中之物。圓又缺。空使早生華髮。
開篇詞人便點明中秋節並非普通日子，而是一年只有一天的大日子，「一年唯一日」，這一天除了月色很好之外，還有與眾不同之處，就是它承載了中國人團圓的美好寓意，「遊人共惜，今宵明月」，背井離鄉的遊子會產生思鄉懷人之感，這或許就是「每逢佳節倍思親」吧！李齊賢深受中國文化的影響，人在異國他鄉，無疑也會產生這種「但願人長久，千里共嬋娟」的美好感情。
詞人這種思鄉之情無處安放，於是在這如露洗霜磨的月色中，只能斟滿杯中之酒，頻頻暢飲，「露洗霜磨，無限金波洋溢」。李齊賢本身便愛飲酒，在他別的作品中，也多次寫到飲酒，「載酒同遊遍洛城」，甚是瀟灑，但今天這個日子比較特別，所以詞人飲酒，自然不同往日，詞人也是傷感的，即便是他強說，「幸有瑤琴玉笛，更是處、江樓清絕」，環境很好，音樂很美，但這一切，並不能完全排遣詞人那思鄉的心情。
因此末尾詞人表示，「邀俊逸，登臨一醉，將酬佳節」，在這樣舉國團圓的日子裡，不能與家人團聚，只能邀請一些同樣不能團聚的朋友們，登山臨水、開懷暢飲，以圖一醉，以便不辜負這樣美好的佳節。
如果說，上片詞人強打精神，不辜負佳節美景，那麼下片就因為天氣的原因，轉而變得悲傷沉悶了。古語常說，「八月十五雲遮月」，這一年的八月十五似乎便是如此，詞人寫道：「豈料數陣頑雲，忽掩卻天涯，廣寒宮闕」，本來月色當頭，現在烏雲滾滾而來，遮蓋住了廣寒宮闕，天地變得昏黑起來。
這樣急轉而下的天氣，必然會影響人們的心情，尤其是詞人的心情，因為本來就是強忍思鄉情，現在好了，賞月宴會因為這天氣，變得寂靜起來，「失意初筵，唯聽秋蟲嗚咽」，每個人都變得無心把酒，一片寂靜聲中，只有秋蟲嗚咽，帶給人深深的寂寥之感。
這時候，還是詞人首先打起了精神，為大家調動氣氛，他說「莫恨姮娥薄相，且吸盡、杯中之物」，不要去想這天氣了，月中的嫦娥和我們一樣不能與親人團聚，我們還是乾了杯中之酒，盡情一樂吧！然而，詞人雖然這樣說，內心卻不禁生出感歎，「圓又缺，空使早生華髮」，月亮圓了又缺，只能讓人空歎歲月蹉跎，華髮早生，這種深深的無奈，是任何人都無法擺脫的。
李齊賢這首詞，以中國傳統佳節中秋節為載體，通過天氣的瞬息變化，寫出了自己「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親」的鄉愁，也寫出了思念親人不能團聚的複雜內心，同時又感歎了歲月蹉跎、時光易逝的無奈，有著含蓄而溫柔的美感。元代好詞本就不多，寫中秋的作品數量更少，李齊賢以一個外國人的身份，寫出這樣優秀的詞作，無疑是非常難得的，這首詞，也因此成為了元代一首經典的中秋作品。
