歌川國芳浮世繪華佗為關羽「刮骨療毒」局部（圖片來源：惠康收藏畫廊／維基百科）
歷朝歷代的御醫（太醫）們，都是當時最負盛名的名醫，有許多是繼承了祖上傳下來的高超醫術。由於御醫大都是男性居多，女性御醫非常少，因此在治療一些女眷的時候就遭遇些麻煩。因為古代的女眷一般是不能見生人（男人）的，特別是尚未出閣的女子，所以這才出現了所謂的「懸絲診脈」。然而，有些人認為這些古代御醫之所以擅長「懸絲診脈」，主要是和其手感有關，因此忽略了某些隱而不顯的事實，一頭鑽入手感的靈敏度去研究，卻不知曉此認知已經走偏了。實際上，這些厲害的醫生大都擁有了第三隻眼，只是他們不會對外大肆宣傳或四處炫耀，因此世人不知其中真相。下面就跟大家介紹神醫華陀及唐代御醫的故事。
華佗具功能 「懸絲診脈」察出椅中蟲
華佗的名聲響亮，幾乎是無人不知無人不曉。華佗與董奉、張仲景被譽為「建安三神醫」，還與扁鵲、張仲景、李時珍並譽為「中國古代四大名醫」。因此，即使華佗不是御醫，但世人均知其精準醫術。話雖如此，華佗也是遭遇過醫術遭到質疑的時候。
讓華佗醫治過的人不計其數，包括達官貴人甚至是皇親國戚，因此嚴格而言，我們稱之為御醫，絕對不為過。不過，跟其它御醫相較之下，華佗在民間治病的機會絕對是多出許多倍，經驗絕對異常豐富，醫術值得信賴。
可是，有一次華佗要為某大戶人家的一位女眷醫病時，因不能與此女見到面，遂使用「懸絲診脈」的診治手段。誰知大戶人家的主人竟然不信任華佗，還刻意出了一道難題，要測驗華佗的能耐。
當時主人將三根線，分別栓在椅子上、女僕手上、一支水杯上，接著要讓華佗號脈。讓主人訝異的是，華佗毫不猶疑地告訴主人說，這三個脈分別是蟲脈、陰脈及水脈。
主人認同華佗的精準，卻也感到詫異，因為陰脈是指女僕，這的確沒錯，水脈是指水杯，也沒錯，但說是蟲脈就不對了，因為是線是栓在椅子上啊！
這位主人追問華佗道：「先生，您說陰脈、水脈是，分別是指婢女與水杯，但您提及的蟲脈到底是指什麼呢？」華佗聽了，對主人笑道：「你是否將絲線搭在了椅子上頭？」主人予以肯定回覆後，華佗要主人劈開那把椅子看看。主人遂按照華佗所言，劈開了椅子。
這時候，令眾人驚嘆不已的奇事發生了！椅子裡面，居然有一隻活蟲子。在場的人頓時都明白了華佗先前所說「蟲脈」究竟是何意。原來，「蟲脈」就是指暗藏在椅子中的蟲子呀。
真相一揭，主人再也不敢對華佗質疑東、質疑西了，他對華佗是佩服得五體投地。
可是眾人都不知道的是，大醫學家華佗並非僅僅倚靠肉眼在診治患者，他是具備功能的，能以第三隻眼看到尋常人看不見的層次，這才會透過表面看見椅子內部的細微之處。
大醫學家華佗並非僅僅倚靠肉眼在診治患者，他是具備功能的。歌川國芳浮世繪華佗為關羽「刮骨療毒」。（圖片來源：惠康收藏畫廊／維基百科）
鬼摘官員頭？御醫天眼看分明
武則天時期，鳳閣侍郎周允元在朝中議完事之後，前往閣中。這時，一位御醫經太平公主傳喚，正從正光門進宮，他忽然見到一隻鬼正在摘周允元的頭。這位御醫見到兩隻鬼手裡拿著木棒跟在周允元身後，直至走出景運門。
御醫回後將這一件異事告訴了太平公主，太平公主又再將此事告訴了武則天。武則天聽到這等怪事，遂派遣人去察詢。周允元當時在閣中並沒有發生什麼事情，並照常在吃完飯後回到房間休息。午後則赴廁所，但隨後因離開的時間太長，讓長參典感到奇怪，進而赴廁所探察。只見周允元倒在廁所裡。他趕忙扶起周允元，只見周允元的眼睛直視卻不說話，嘴巴流著口水。
當官員奏明武則天後，武則天又問御醫關於周允元的狀況能堅持多久，御醫則回說，周允元最多只能撐兩、三天，最快也就一天了。
武則天派人連床抬著周允元返回住處，當天半夜，周允元就逝世了。
上述兩則故事，說明了古代名醫開天眼是確有其事。對他們而言，應屬常態，不值得大驚小怪。這也是因為古人的道德水平高、心性較好，懂得崇敬神佛，出功能的救人良醫不在少數。這些醫者除了能看到表面的東西，還可以透過天目看到更微觀的東西，不似現代西醫還需要拿精密儀器來檢視患者，才能進一步得知病症為何。
今人認為科技發達，比古代生活好得多，醫療也發達許多，其實也只是站在目前的侷限在認識古代中醫，要知道，古代良醫在看診上可是十分精準、醫術絲毫不輸後人。
