吳亮於元成宗大德十年丙午（公元1306年）編而成《忍經》一書。四年後，元武宗至大三年庚戌（公元1310年），許名奎著成了《勸忍百箴》，共計一百篇。其內容包括忠孝仁義、喜怒好惡、名譽權勢等多個方面。全書以一百篇箴言的方式，為後世提供了寶貴的文化遺產，繼續傳達中國忍文化的深刻內涵。
《忍經》和《勸忍百箴》如同雙壁，是先人為我們留下的珍貴文化寶藏。後世刊行的文本，經常把《忍經》和《勸忍百箴》合成一本發行。
古訓嘉言可以作為今日之借鑒，從中吸取經驗和教訓。筆者為讀者介紹《勸忍百箴》一書中的部分內容，有興趣的讀者可尋找全本來閱讀。
《勸忍百箴》關於「忍」的一百篇題目如下：
言之忍第一；氣之忍第二；色之忍第三；酒之忍第四；
聲之忍第五；食之忍第六；樂之忍第七；權之忍第八；
勢之忍第九；貧之忍第十；富之忍第十一；賤之忍第十二；
貴之忍第十三；寵之忍第十四；辱之忍第十五；安之忍第十六；
危之忍第十七；忠之忍第十八；孝之忍第十九；仁之忍第二十；
義之忍第二十一；禮之忍第二十二；智之忍第二十三；信之忍第二十四；
喜之忍第二十五；怒之忍第二十六；疾之忍第二十七；變之忍第二十八；
侮之忍第二十九；謗之忍第三十；譽之忍第三十一；諂之忍第三十二；
笑之忍第三十三；妒之忍第三十四；忽之忍第三十五；忤之忍第三十六；
仇之忍第三十七；爭之忍第三十八；欺之忍第三十九；淫之忍第四十；
懼之忍第四十一；好之忍第四十二；惡之忍第四十三；勞之忍第四十四；
苦之忍第四十五；儉之忍第四十六；貪之忍第四十七；躁之忍第四十八；
虐之忍第四十九；驕之忍第五十；矜之忍第五十一；侈之忍第五十二；
勇之忍第五十三；直之忍第五十四；急之忍第五十五；死之忍第五十六；
生之忍第五十七；滿之忍第五十八；快之忍第五十九；取之忍第六十；
與之忍第六十一；乞之忍第六十二；求之忍第六十三；失之忍第六十四；
利害之忍第六十五；頑囂之忍第六十六；
不平之忍第六十七；不滿之忍第六十八；
聽讒之忍第六十九；無益之忍第七十；
苛察之忍第七十一；屠殺之忍第七十二；
禍福之忍第七十三；苟祿之忍第七十四；
躁進之忍第七十五；特立之忍第七十六；
勇退之忍第七十七；挫折之忍第七十八；
不遇之忍第七十九；才技之忍第八十；
小節之忍第八十一；隨時之忍第八十二；
背義之忍第八十三；事君之忍第八十四；
事師之忍第八十五；同寅之忍第八十六；
為士之忍第八十七；為農之忍第八十八；
為工之忍第八十九；為商之忍第九十；
父子之忍第九十一；兄弟之忍第九十二；
夫婦之忍第九十三；賓主之忍第九十四；
奴婢之忍第九十五；交友之忍第九十六；
年少之忍第九十七；將帥之忍第九十八；
宰相之忍第九十九；好學之忍第一百。
（待續）
