為什麼說助人也助己？（圖片來源: AdobeStock）
現今的中國，見死不救，見危不救的例子比比皆是。很多人都在感嘆世風日下，經過約六十年共產統治，如今中國社會除了人人拜金，很多人更早已習慣了見死不救的新聞事件。那麼，現在的中國人怎麼了? 古人又是如何看待幫助別人的呢？幫助別人又有什麼好處呢？
現代人：見死不救
德國中文媒體2011年曾報導: 在佛山兩歲女童小悅悅的事件中，小悅悅在一條巷子裡被一輛麵包車兩次碾壓，肇事司機開車逃跑。之後有十幾個路人從女童身邊經過，卻都不聞不問。幾分鐘後，小女孩又被一輛小型貨櫃車輾過。
最後，一位撿垃圾的阿姨將小悅悅抱到了路邊。所有這一切都被事發地旁邊一家商店的視頻監控記錄了下來。這則新聞震驚了德國讀者和學者，曾經引發了網路法律討論,在德國見死不救是要坐牢的。
根據德國《刑法》第323條規定：「遇到事故，險情或緊急情況，可以施救但拒絕施救者--尤其是在不會給本人來帶危險以及不會與其它重要責任構成衝突時，可處於一年以下監禁或罰款。」
古人: 助人助己
那麼古人又是如何看待幫助別人的呢？據古書《小豆棚 卷十六 李福》記載，清乾隆二十五年（公元1760年），山東濰縣（今濰坊市）有個李福，其人年過四旬，家境貧寒，只有一個五歲的兒子。這一年他因為家貧，在當地實在是過不下去了，只好到京城謀生。
沒想到在京城辛苦一年竟積攢下了二十兩銀子，便踏上了回家的旅途。一天晚上天寒地凍，李福看見路邊有戶人家「燈光微露」，便想借個火，抽煙休息一會再趕路回家。他敲門走入這戶人家，只見一位老婦守護著一位躺在炕上的患兒，一看也是窮人家，再加上病孩，生活真是非常慘淡。
他詢問得知原來這是祖孫倆，孫兒是兩代單傳，如今卻病危。醫生開的藥必須用人參，但人參價值二兩銀子，家裡窮實在拿不出錢。李福很同情他們，當即就掏出二兩銀子送給了老婦，讓他趕快買藥救人。
李福回家後，見自己兒子身體有點虛，好像大病初癒的樣子。他夫人便告訴他：兒子前段時間病了，病情加重眼看就不行了，幸虧某天夜裡夢見去世的祖母給他喝了一碗參湯，醒來之後病就好了。
李福心裏覺的奇怪，路上施舍了買人參的藥錢，兒子夢中就喝到了參湯，實在太巧了。他一算時間，兒子夢中喝參湯的那晚，竟然就是他施舍藥錢的那天。他再一看自己的錢囊，二十兩銀子絲毫不少。
他此時才恍然大悟，路上遇到的那戶人家是另外空間生命幻化出來考驗他的。另外空間生命看重的不是錢財，而是人的善心。究竟是誰在考驗、幫助他，他認為這是祖宗、過世母親顯靈。
其實是否是祖宗顯靈幫助李福並不重要，重要的是這個故事告訴我們：助人就是助己。另外空間的生命，哪怕真就是李福已經過世的母親，要幫他也必須要先看其是否善良，是否願意救助別人。
當今許多人燒香磕頭希望得到神佛或其他另外空間善良生命的幫助，卻無法如願，很可能是因為沒有真正去做一個善良人。
