孟浩然是「山水田園詩派」這一流派中，最著名的詩人之一。（圖片來源：公有領域）
一千多年以前，一個平凡的春日的清晨，陣陣清脆的鳥鳴聲，擾亂了一個隱士的睡夢。隱士醒來後，沒有空閒去責怪那喧鬧的啼鳥，他第一個想到的，是整夜的瀟瀟風雨，又想到窗外的滿樹芳菲，此時大半都已經凋落了吧？雖說年年歲歲花相似，但是這樣一個極其尋常的風景，無意流露的心緒，經由詩人的妙筆和巧思，被勾勒成詩情畫意的文字，定格成永恆的畫面。這就是膾炙人口、出自大詩人孟浩然筆下的唐詩《春曉》：
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風雨聲，花落知多少。
唐朝是詩歌的國度，以至於人們一說起詩歌，首先想到的就是「唐詩」。唐詩裡有「山水田園詩派」一大流派，其中最著名的詩人是王維和孟浩然，世稱「王孟」。此文要來賞析孟浩然的《春曉》。這首詩短短二十字，卻語意淺顯，即便是幼童也能讀懂。其實，很多人的詩歌啟蒙，就是從《春曉》、《靜夜思》這樣的五言小詩開始的。
詩境賞析
大家心中可能有個疑問，為何這麼簡單的詩歌會流傳千古，它那經久不衰的吸引力在哪裡？古人論詩，貴曲忌直，這首《春曉》就在簡短的四句詩中寫出了曲徑通幽、回環往復的感覺。首句「春眠不覺曉」破題，點明時令和時辰，詩人在一個春天的清晨不知不覺醒來。都說春困秋乏，詩人為何早起呢？第二句說「處處聞啼鳥」，原來是屋外熱鬧的鳥啼聲打破了他的春眠，描寫的空間也從室內轉到室外。如果把這兩句調換一下順序，那就成了非常普通的描述了。
再看下一句「夜來風雨聲」，前兩句寫的是清晨的情境，筆鋒在此忽轉，時間回到昨夜，空間上又回到室內。詩人聽著鳥鳴聲，思緒卻回到昨晚，那風雨聲敲打著窗櫺，也扣問著詩人的心。最後一句「花落知多少」，詩人從風雨聲又聯想到室外的花朵，不知道經歷了一夜的風雨，此刻凋零了多少？
從今早到昨夜又到今早，從室內到室外、又回到室內再轉到室外，詩人的心理從不知（何時醒來）到知（鳥啼、風雨聲）、再到不知（花落多少），《春曉》從時間、空間、到情感轉了好幾個彎，真的是一唱三歎，韻味無窮。
古人作詩，可以寄情言志，我們通過閱讀《春曉》，最直觀的感受就是詩人對春的喜愛和憐惜。但是這種情感的表達是非常含蓄細膩的，比如表現春天的美景，詩人沒有用華麗的辭藻描寫絢麗的色彩、醉人的芳香，而是從聽覺從入手，選取了春天富有特點的幾處風光從側面描寫。那處處鳥鳴聲，從遠及近不絕於耳，讀者彷彿置身於無盡春山中；而昨夜的風雨聲，描繪了一個如夢似幻的春夜，無人打擾，只有一個人在靜靜聆聽。詩人用春之聲，將一個春日風景傳神地描繪出來，當真是「晴方好、雨亦奇」。
春暖花開，百花盛開是春天最美麗的景色，而詩人在最後一句卻寫到了「落花」，似乎在暗示花期將要過去，這美好的春天也要過去了，一種惜花、惜春的情感油然而生。古詩中常見傷春悲秋的主題，但是詩人的情感卻讓人感到淡然超脫，因為四季是輪迴的，春天過去了還會再來，所以詩人心中有挽留有珍惜，卻沒有非常激烈的情感波動。
詩人背後的故事
現在我們來聊一聊《春曉》的作者孟浩然，他是在什麼樣的環境、什麼樣的心情下創作出這首經典的詩歌呢？
孟浩然，名浩，字浩然，是唐代著名的山水田園詩人。他的家鄉在湖北襄陽，世稱「孟襄陽」；因為他一生不曾做官，所以又叫「孟山人」。孟浩然生活在盛唐，年輕時和許多同時代的詩人一樣，也有著建功立業的渴望。但是因為時運不濟，他總是和仕途擦肩而過，所以他人生的大部分時間都在遊歷和隱居中度過。《春曉》就是他在隱居鹿門山的時候創作的。
鹿門山在哪裡呢？襄陽是一個人傑地靈的地方，美麗的漢江水從這裡緩緩流過，江水兩岸各有一座名山，西岸叫峴山，東岸叫鹿門山。峴山上處處是古蹟，相傳三皇之一的伏羲就葬在這裡，還有劉備的躍馬檀溪處、羊祜的墮淚碑也在這裡。
鹿門山也有傳奇故事，東漢光武帝曾夢見這座山的山神——兩隻梅花鹿，於是在此修建祠堂奉祀，又在夾道口刻兩隻石鹿，鹿門山由此得名。東漢末年，龐德公在山中長期隱居，鹿門山成了隱士的聖地。而龐德公，就是那個稱諸葛亮為「臥龍」、龐統為「鳳雛」的高人。
孟浩然的家就在峴山附近，叫「南園」，他年輕時曾在鹿門山隱居，後來在官場遭遇一系列打擊後徹底看淡名利，又回到了鹿門山。所以，《春曉》其實是孟浩然隱居生活的一個片段。襄陽的青山碧水，是孟浩然創作的素材與靈感，也讓他在山水中習得了高潔灑脫的心性。
孟浩然年輕的時候，也有夢想和熱血，希望在盛世中有一番作為。但是他沒有馬上投身名利場，而是在青春年華選擇了隱居。這時的隱居對他來說，是蓄勢待發、是相時而動。但是，如果沒有相當的定力和忍耐力，他又怎麼可能受得了獨處時的寂寞呢？
等到孟浩然快四十歲的時候，他決定來到京城長安參加科舉，希望在十年磨一劍後能夠一鳴驚人，躋身仕途。期間，孟浩然也與名士、達官貴人交往，結識了王維、王昌齡等大詩人。很快，他的詩名也震動京師。有一次，孟浩然參加了祕書省的一次賦詩雅集，吟詠了一句「微雲淡河漢，疏雨滴梧桐」，立刻語驚四座。在場的詩人紛紛擱筆認輸，把孟浩然奉為詩魁。
然而詩壇上的得意，卻換不來考場的成功，文采出眾的孟浩然竟然落榜了。繁華都市帶給他無限的美譽，也給予他沉重的打擊。孟浩然難以割捨功名，仍然在京城逗留了一段時間。
有一次，孟浩然應王維之邀私入宮廷，恰巧遇到了唐玄宗。玄宗早聞孟浩然的詩名，高興地命他獻上一首詩。或許是天意，孟浩然竟然吟了一首《歲暮歸南山》，其中有一句「不才明主棄，多病故人疏」。玄宗一聽就皺起眉頭說：「卿從未求仕，朕也從未放棄卿，為何要污衊朕呢？」
天子的一句話，讓孟浩然徹底和官場無緣。人生的大起大落，讓孟浩然浮躁的心靜了下來，那功名利祿都是瞬息萬變、難以恆久的事物，什麼才是永恆的、值得追尋的呢？於是他蕩盡俗念，開始漫遊四方、寄情山水的旅途，之後回到家鄉，在鹿門山繼續隱居。同時，他也留下了許多動人的詩篇，後人評價他的作品「從靜悟中得之，故語淡而味終不薄」，真是說到詩人心坎裡。
雖然做不成官，孟浩然卻成了世人景仰的大詩人。詩仙李白由衷地仰慕他，坦率地告訴天下人：「吾愛孟夫子，風流天下聞！」詩聖杜甫也稱讚：「復憶襄陽孟浩然，清詩句句盡堪傳。」再回到《春曉》，字句最是淺顯，但是只有一顆將自我完全融入自然的詩心，才能捕捉到春日裡最平凡卻最生動的剎那。
