成功貴在堅持，無望中可能就是希望。（圖片來源: pixabay）
現代社會，在職場求生的你我，可能面對越來越多的競爭。取得了一點成功，又要面臨不斷來臨新的挑戰，甚至是中年危機。所以古人一直講：「人生無常」。在無常中、在堅持中、在困難中、在看不到希望的時候，可能希望就在眼前，遠古世代佛家修煉智慧，是否能給我們帶來一點啟悟？
從前，有七位比丘一起到深山裡修煉，然而經過了十二年的辛苦，還是覺的沒有什麼成就。一天，七人坐在一起，討論是否要繼續修佛。
一位比丘首先說道：我們出家修行不畏艱苦，不懼寒熱，不但放棄了世間種種享樂，還要持守種種戒法、終身乞食，雖然如此，仍堅守著出家人的志節，然而……
另一位比丘接著感嘆：雖是如此忍耐，修煉上卻未有成就，往昔所造的罪業，似乎也難以滅除。其餘比丘聽聞此語，皆面帶愁容，沉默不語。
這時，一位年輕比丘奮然起座，說道：既然如此，與其老死山中而無所成，倒不如各自下山回鄉，娶妻生子，建立家庭。
是呀！再有一番事業，從事些許生意買賣，生活自是無憂。如此有妻有子，衣食豐饒，這後半輩子也就不怕沒有依靠了。比丘們協議後，便一起下山回鄉。
此時，釋迦牟尼佛雖在遠處，卻以神通力知道這七位比丘只要再堅持下去終將得度，且不忍見他們因無法忍受修煉上一時的辛苦，而終將造下墮入地獄的罪業，於是化身成一位尋常出家人前去點化。
釋迦牟尼佛所化身的出家人來到谷口，正好遇到下山的七位比丘，於是開口問道：比丘們，請問你們在山中修煉多久了？你們又要前往何處呢？
我們在山中已經修行十二年了！不過，我們已經決定放棄修行。
你們已經精進修煉這麼久，為何還要放棄平靜的修行生活，回到喧囂的塵世呢？
一位比丘率先答道：我們雖然修煉十二年，卻無所成就，看來罪業也難有除滅之日。而且山中人煙稀少，少有供養之人，每每托缽乞食，還要遭受別人的冷嘲熱諷，如此虛耗歲月，枉自困苦，縮衣節食，仍不知「道」在何處，又有何意義？
那你們下山有何打算？
我們打算就此還鄉，各自建立門戶，並且創造一番事業，等到上了年紀再來修煉得道。說完此話，七位比丘即欲離去。
沙門隨即阻止：且慢！且慢！各位請聽我說幾句話吧。人的生命是很無常的，猶如水中泡沫一般，朝不保夕。雖然修煉很苦，卻能以一時之苦換得永久的安樂。
各位如果就此返鄉還俗，其後居家之艱辛困苦，將是窮盡萬劫無有止盡。難道你們以為妻妾、子孫皆能常相左右，一切慾望皆能隨心滿願，從此不再憂愁苦惱了嗎？這種妄想如同生病之人錯服毒藥，不僅無法治癒，還會加重病情。
比丘們默然而立，沙門繼續說道：三界眾生皆有煩惱，唯有信守戒法，精進不退，不放逸懈怠，才能真正永離眾苦。沙門說畢，就向他們現出了佛的形象，大放光明，
七位比丘皆心生慚愧，恭敬頂禮釋迦牟尼佛，自此收攝身心，誠心悔過，並且決定繼續修煉。七位比丘於山中精進不懈，無有疲厭，最後修得正果。
佛法修煉的確苦，然而苦中也有樂，特別是那種洪傳佛法，看到眾生得法，得救的快樂是外人很難想像的，而且修煉最終還能夠解決人的生死問題，使人得道圓滿不再輪迴，那種永恆的快樂更是不修煉的人想得都得不到的。
當常人，雖有快樂，可一樣也有各種煩惱痛苦，而且死後還要繼續輪迴，生生世世都要承受三界之內的各種痛苦啊。放棄修煉半途而廢去當常人的人真是太可惜了，他們現在失去的可能就是將來再也找不回來的東西。
修煉的路雖艱難，可也是最好的一條人生道路啊，套用一句古人的話說就是：「萬般皆下品，唯有修煉高」。
